一、忍辱负重，堪当大任。襄子的忍辱负重在两件事上表现得尤为明显。一是晋出公九年(即公元前466年)，智瑶与赵襄子一同率兵包围郑国京师。智瑶让襄子率先领军攻城，襄子却用外交辞令推脱让智瑶出兵，能言善辩的智瑶此时愤怒地骂道:“小子，说你长得跟猪一样，还玷污了猪的名声。就像你这么胆小怕事，懦弱无能之辈，我真搞不懂赵简子是不是眼瞎呀，立你为继承人?呵呵，真是天大的笑话！”我们想象一下，襄子本身出身卑微，再加之长相可能也不帅，相比智瑶的“高富帅”，他应该算是“矮穷矬”了吧。但再怎么着智瑶也不能当着众下属的面这样辱骂襄子吧！这太让襄子下不了台阶了吧！换做谁也不能就此罢休。可这时的襄子怎么做的？他微笑着说:“哈哈，你说对了，我就是猪了，我就是胆小怕事，怎么着吧？我想一个像我这样的继承人，对赵氏宗族并没有什么坏处罢!”啥意思？就是说你歧视我、侮辱我，甚至不给我面子，这都不是事，我不但不反驳，而且还乐意接受。常言道：“人不要脸，天下无敌”，说的还真对！

　　第二件事是四年之后，智瑶与赵襄子再次一同讨伐郑国。智瑶在酒桌上带着几分醉意向襄子猛灌酒，遭襄子拒绝，智瑶竟将酒杯扔到襄子脸上，当时襄子的官兵都要求杀掉智瑶以洗刷耻辱。我想换做谁也不能就此罢休，你说你劝酒就劝酒，还强灌人家，把襄子当马桶呢？不同意就拿酒杯打人家，这算什么人呀！也太过分了吧，太欺负人了吧，是可忍孰不可忍！然而这时的襄子仍旧冷静地安慰他的官兵说:“兄弟们，不要冲动嘛！主君之所以让我做储君，很重要一点，就是看中了我能忍辱负重。今天如果连这点鸡毛蒜皮小事都忍不住，那我不是辜负主公希望吗？”是的，襄子很有自知之明，在一些不涉及原则问题上，他选择了容忍，选择了“好汉打脱牙和血吞”，所以也就很大程度地避免了一些无谓的祸端。

　　在人际交往中，我们常常因一点鸡毛蒜皮小事而大打出手，最后搞得头破血流，甚至致伤致残、身陷囹圄，想想又是何必呢？“小不忍则乱大谋”，想想赵襄子的忍让，想想韩信的胯下之辱，再想一想越王勾践低三下四品尝吴王夫差的粪便，我们受点委屈吃点小亏又算得了什么？“匹夫见辱拔剑而起，君子报仇十年不晚”，学会忍辱负重，才能堪当大任。
　　二、胆识过人，不畏强敌。襄子在非原则问题善于妥协忍让，可在大是大非面前又表现的很坚决很勇敢，即便对方再强势再可怕也敢于当面拒绝，甚至不惜牺牲生命代价。话说公元前455年，智瑶假借晋侯之命，巧以恢复晋国霸业为由，先后向韩、魏、赵三卿索取一百里的领地时，韩康子和魏桓子明知这是智瑶有意在削弱他家，但不敢与之争锋，遂如数交出。而赵襄子却不愿俯首任智瑶摆布，加之往日与智瑶有隙，新仇旧恨相加，便非常坚决地回绝智瑶使者说:“你们智伯算老几？我们这里土地是先人的产业，哪能他说要就给？做梦！”我们看看，韩魏二人是迫于智瑶势力才委曲求全割地求和，而襄子却不怕事。其实襄子何尝不知道拒绝智瑶的后果，何尝不清楚智瑶的为人，又何尝不明白以自己当时的实力根本无法跟智瑶PK,然而自己仍然不做“随风倒”，敢于说NO，敢做“出头鸟”，这是什么精神？这是一种“士可杀不可辱”的精神，这是一种大无畏的精神，更是一种可歌可泣的精神。正是靠着这种精神他在赵氏子民面前树立了很高的威信，赢得了广泛赞誉，也为后来联合韩魏扭转乾坤战胜智瑶奠定了民心基础。

　　三、体恤百姓，深得民心。智瑶在遭到襄子拒绝后，怒火冲冠，遂联合韩魏家兵攻打襄子，赵襄子见形势不利，决定退守以避敌锋芒。可是，退到哪里去呢？家臣建议，长子（今山西长子）城垣厚实，修整完好，距离不远，可以据守。襄子说：“民罢（疲）力以完之，又毙死以守之，其谁与我？”意思说当地人民前期因修缮城池早已经疲惫不堪，如果再在那里死守，恐怕民心不稳。接着又有人建议退到邯郸（今河北邯郸市），理由是那里仓库充实。襄子说：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我?”意思说仓库充实是因为搜刮民脂民膏得来的，当地人民已经被剥夺压榨的苦不堪言了，再让人家浴血守城，怎么会与自己同心协力？所以他最后决定，还是去晋阳吧，一来是先主赵简子早先就嘱咐过；二来那里的地方官员尹铎(此字念dúo)对待百姓政策放得比较宽松，老百姓必定能团结一致和衷共济，原文是：“其晋阳（今太原市南晋源镇一带）乎！先主之所属（嘱）也，尹铎之所宽也，民必和矣。”从这段对话我们看出，襄子在自己有难时，第一个想到的不是自己，而是先考虑到百姓疾苦，长子城刚修起来怕老百姓太累了，邯郸城前期交税太多怕老百姓负担太重了，没办法只能选择去晋阳。当然选择晋阳的理由也考虑到了百姓，因为当初赵简子派尹铎过去赴任时就交代过要减轻赋税，给百姓减轻负担，从而赢得了民心，也必然会得到老百姓的拥护和支持。

　　其实襄子父亲赵鞅也是一个既有远见又善于体恤百姓的人，也正是因为他们父子的体恤百姓，处处关心百姓的疾苦，才有后来在智瑶引水灌晋阳城，城中变成一片汪洋，灶膛都成了青蛙的家园，吊起锅子来做饭，百姓饿得交换子女以当食物吃，就这样老百姓仍旧没有背叛襄子的想法，原文是“沉灶产蛙，悬釜而炊，易子而食，民无叛意”，依然协助他坚守城池。这就是体恤百姓所取得的效果，这就是“得民心”的好处，所以我们常说，得民心者得天下，就是这个理儿。（待续）

　　日期：2016-10-14 12:49:31
　　四、足智多谋，临危不乱。襄子的足智多谋，从三件事上可以看出。一是在谋取代国一事上。襄子的姐姐是代王的夫人，因有了这层姻亲关系，襄子到夏屋山(今山西代县东北)邀代王相见，代王毫无戒备前来赴会。在酒宴上，襄子早已安排手下埋伏，斟酒的人在行斟时，趁机用斟酒用的铜勺刺杀了代王及其从官。代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，并将其领土并入赵氏版图。襄子的姐姐当时哭得死去活来，最后拔下发笄（此字念ji,是古代用来插住挽起头发的簪子）自杀而死。读到这里大家一定感觉赵襄子心也太狠了吧，竟然连自己的姐夫也不放过，太没人性了吧！其实不然，一来是赵鞅在位时早已有了吞并代国计划。襄子年轻时赵鞅曾考察过几个儿子，说恒山有一宝，其他儿子都没有寻到，只有赵襄子“找到了”，他说凭恒山的险要地形可以攻取代国，赢得赵鞅的称赞。这说明什么？说明代国早已成了威胁赵氏版图发展的威胁或障碍，成了他们的“眼中钉肉中刺”，必须将它拔掉方能消除隐患。其二，在古代，姻亲关系往往是建立在政治基础上的，是为政治服务的。比如东晋谢安为了巩固政治地位，挖空心思与各大权贵建立姻亲关系；再比如四大美人之一号称落雁的王昭君为何出塞等等。即便放在现在，我们也常看到亲戚在利益面前常常大动干戈，以致闹上法庭的事也比比皆是。所以什么亲情呀、爱情呀、友情呀包括其他一切情在利益面前往往成了一张白纸，为了利益，他们会翻脸不认人，会争得你死我活，古往今来，这已是司空见惯。其三赵襄子当时也是以大局为重，为了整个家族利益才牺牲个人利益的。基于以上原因，襄子的谋取代国虽是大义灭亲，然其智谋也仍值得称赞。第二件事，智瑶联合韩魏带领家兵大军压境时，赵襄子不但没有慌乱，反而冷静地分析了各个守城的利弊，并充分考虑了老百姓的疾苦和感受，才决定按父亲临终之嘱，退守晋阳，以地利之险，克敌疲之短，相机再战的。第三件事是晋阳之战。智瑶兵困晋阳后，襄子凭地利与人和的优势，与敌周旋一年有余。后来在被晋水灌城的危机关头，赵襄子派张孟谈用唇亡齿寒的道理说服了韩魏两家倒戈。襄子又趁夜派出军卒杀死智瑶守堤之吏，决开河堤，反使晋水倒灌智瑶军中，三家里应外合才打败智瑶。以上这些无不显示了襄子智慧的光芒。