位居安汉公后，王莽的权力欲望并未到此为止。 元始四年（公元4年），他又变着花样让自己的女儿王嬿做了皇后，以强化其权势。这时，太保、车骑将军王舜（王莽从弟）等人向太皇太后进言，称赞王莽是至徳大贤之人，生当有大赏，死当为宗臣（配享太庙），应该像殷商的伊尹做阿衡，周之周公做太宰那样，享有更高的尊号才对。民众中附和者有八千多人，也纷纷上疏强烈要求这么做。

　　太皇太后迫于舆论的压力，只好从“阿衡”和“太宰”中各取一字，赐以“宰衡”的称号，位居三公之上。同时增加他在新野的封地。王莽接受了宰衡的封号，却推辞了增加给他的封地。不料这么一来，又让他扮演了周文王却虞、芮之讼的角色。王莽辞封地之后，果真就有蜀郡男子路建等撤销诉讼，自称惭作而退的事情发生。王舜等人又赶紧上奏，着实将王莽大加吹捧了一番【虞、芮之讼：周文王时，虞国人和芮国人发生争执，便一起去找周文王决断。他们进入周国境后，发现种田的人都互让田界，人们都有谦让长者的习惯。于是两国人尽管还没有见到周文王，自己就先惭愧起来，都说：“我们所争的，正是周人以为羞耻的，我们还找西伯（周文王）干什么，只会自讨耻辱罢了。如此纠纷也就解决了】。

　　据《汉书·王莽传》记载，当时为王莽不受新野封地之事，先后给朝廷上疏诉不平的“吏民”，前后多达四十八万七千五百七十二人（请注意：史书记载的就是这么精确）。诸侯、王公、列侯、宗室见者也都叩头进言，纷纷要求加大对安汉公赏赐的力度。而王莽呢，却是一个劲地苦苦辞谢。太皇太后一看这架势，只好来了个两全其美的解决办法：一方面暂且听从王莽“不受赏”的意见，另一方面让群臣议给王莽加“九锡 ”的礼典【注：“九锡”又称“九命之锡”，是皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。《汉书·王莽传》颜师古注引《礼含文嘉》云：“九赐者，车马、衣服、乐悬、朱户、纳陛、武贲、铁钺、弓矢、秬鬯（jù chàng）。”古文献中，关于九种赐品的记载各有不同。从史实来看，九锡之礼在先秦时期未必就付诸实行，倒是王莽首开先河。其后，“加九锡”便成为历代权臣篡位的前奏】。

　　很快，以富平侯张纯为首的九百零二位大臣便根据《周官》、《礼记》的有关记载，议定了“九锡”之礼，王莽也就顺顺当当地接受了这项特殊的恩宠。接着，王莽为了制造太平盛世的景象，先是派“风俗使者”八人到各地考察，回朝后大加赞颂天下太平，彰显王莽宣扬教化之功。然后又通过重金引诱，使匈奴等外族遣使来归顺朝贺，王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
　　日期：2016-12-11 21:10:03
　　（二）居摄，称假皇帝
　　元始五年（公元5年），汉平帝已经十四岁。 随着平帝年龄的增加，王莽心里越来越不是滋味。尽管一年多前，他不惜以自己的亲儿子王宇为代价，铲除了平帝生母卫姬的家族势力，阻止了朝中一些大臣策划归政卫氏的企图，但是眼看着一天天长大的平帝，王莽决定加快代汉的步伐。

　　是年冬天，平帝生了病，王莽故作姿态，以周公为榜样，依样画葫芦地写了策文请命于泰畤，声言愿代平帝而死，并将策文藏于前殿，有意命大臣们不得向平帝走漏消息。十二月，平帝崩于未央宫，王莽宣布全国大赦，令凡六百石以上的官吏都要服丧三年【注：《汉书·平帝纪》颜师古注引《汉注》说，王莽利用腊月“上椒酒”祝寿的机会，“置药酒中”毒死了平帝】。
　　当时元帝的嫡嗣至平帝已断绝，而宣帝的曾孙封王并健在的有五人，封为列侯的尚有四十八人。王莽为了避免年长的新皇帝登基，自己不能任意操纵朝政，于是打出“兄弟不得相为后”的旗号，将他们统统排斥在一边，从宣帝玄孙辈中挑选了年仅两岁的广戚侯子婴为平帝的继承人，借口是这个孩子的“卜相最吉”。
　　就在这时，前辉光（当时京师辖地分为前辉光、后承烈两部）郡守谢嚣上疏说，武功（今属陕西）县长孟通挖浚水井时，挖出一块上圆下方的白石，上有丹书一行，文曰“告安汉公莽为皇帝”。王莽让大臣们赶快将此事报与太皇太后。太皇太后王政君虽然重用娘家的人，但本心还是想守住刘汉的社稷江山，因此听罢立刻表态说：“此诬罔天下，不可施行！”
　　太保王舜却对太后说：事已如此，无可奈何，再者王莽并不敢有什么野心，只是想要一个代行皇帝职权的名义，加强权力，镇服天下罢了。太皇太后一听这话，也意识到自己的侄儿羽翼已丰，想阻止他是不可能了，只好“许之”。

　　在王舜等的催促下，太皇太后被迫降诏，“令安汉公居摄践祚，如周公故事”【“居摄”意为因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位处理政务；“践祚”即登基的意思】。为了自圆其说，又特别把白石上的“为皇帝”解释为“摄行皇帝之事也”。这样，王莽便名正言顺地代表天子临朝听政，做了“假（代理）皇帝”，改年号为“居摄”，把子婴立为皇太子，“南面朝群臣，听政事，车服出入警跸……皆如天子之制”。对太皇太后唯一“安慰”的是“朝见太皇太后、帝皇后，皆复臣节”（《汉书·王莽传》）。

　　日期：2016-12-12 13:02:18
　　（三）即真，建立“新”朝
　　王莽做了假皇帝后，总感到这个“假”字别扭，一心想要尽快当真皇帝。西汉后期盛行图谶、符命，王莽在当假皇帝前搞的武功白石，使他尝到了玩这类把戏的甜头，于是乎“符命之起，自此始矣”。 居摄三年（公元8年），广饶侯刘京、车骑将军千人扈云、太保属官臧鸿等奏报符命。广饶侯刘京说，齐郡临淄县有个名叫辛当的昌兴亭长，一天夜里几次做梦，梦见一个人向他说：“吾，天公使也。天公使我告亭长曰：‘摄皇帝当为真。即不信我，此亭中当有新井。’”第二天亭长起来，果然发现亭中有口新井，深且百尺。车骑将军千人扈云报告在巴郡发现石牛，太保属官臧鸿奏报扶风雍地出现石文。而且石牛、石文都被送到了长安。王莽、王舜等人去看时，突然狂风大作，对面不见人，等风停，石前竟有一幅铜符帛画，上面写着“天告帝符，献者封侯。承天命，用神令”。

　　王莽将这些事奏上太皇太后，大讲所谓汉的三七之厄【所谓“三七之厄”是西汉末年广为流传的一句话。其意说，汉王朝历经十二帝二百一十年，气运已尽，该遭厄难】，天命不可不畏。从此，这位摄皇帝便去掉了一个“摄”字，并改居摄三年为始初元年【注：“始初”，《汉书·王莽传》作“初始”，此从《通鉴》。另，荀悦《汉纪》、韦庄《美嘉好陆》及宋庠《纪年通谱》等均作“始初”。参见《通鉴考异》】。

　　正当王莽进一步为如何再去掉头上的“假”字煞费苦心的时候，正在长安游学的广汉郡梓潼（今属四川）人哀章，见有机可乘，便精心伪造了一个铜柜，内放两份书简：其一写着“天帝行玺金匮图”，表示是上帝的命令；另一写着“赤帝行玺某传予黄帝金策书”，这里的“某”指汉高帝的名字，意为高皇帝刘邦授意应该把帝位让给真命天子王莽，太皇太后应该顺应天命转移国祚。图书上还写明八个在位大臣和哀章本人以及杜撰的王兴、王盛等十一人的官爵，作为新的真命天子的辅佐。