日期：2016-06-13 12:48:40
　　更新51（大宋三百年赵匡胤卷 第五章 出师未捷身先死1)( 每日更新）
　　第五章 出师未捷身先死
　　显德5年958年4月底，大周对南唐的2年半的大战暂停，柴荣满载而归。柴荣很得意，虽然打得很艰难，但是南唐基本被打残。
　　放眼天下，荆南、吴越、漳泉一直很顺从，不用打。蜀国很强大，但是承平日久，战斗力低下；南平，南汉也不足以抗衡大周。
　　眼下唯一不听话的，就是北汉了，北汉虽然很强悍，但是国土面积小，算是袖珍国，绝对不是大周对手。
　　一 柴荣的生意经
　　柴荣很想打北汉，大周征伐南唐期间，北汉总是在背后捅刀子。这个蕞尔小国实在是可恶至极。但是，柴荣不准备立即动手，打了3年账，国库空虚，大军需要休整。

　　柴荣需要赚钱。打下江北，对柴荣来说，不仅仅是国土面积的扩大，而是巨额财富源源不断的涌入。
　　因为淮南有很多盐井。而盐是国家垄断资源，全国人民都要吃盐，所以对于柴荣政府而言，这个一座取之不尽用之不竭的金山。就像现在的垄断国企。
　　比如电，只有南方电网和国家电网，你要用电，就得交钱，要交多少交多少。
　　比如石油，只有中石油中石化，你要开车，就得从这里买油，别处买不到。�0�2
　　比如通讯，你要打电话，就只能找移动、联通、电信办业务，他规定多少钱，你就得给多少钱，丝毫没有商量的余地。
　　按照国企的绝对市场垄断，就算白痴在当老大，国企一样会盈利。

　　柴荣时代，电话没有普及，喝水自己可以打井，石油一般人都不需要，当时人们照明用蜡烛和油灯，所以也不用电。
　　但是，盐是每个人都得吃的，所以柴荣可以建立垄断企业，大周食盐集团。这个硬性的垄断规定，叫做专卖制度。
　　除了盐之外，搞专卖的还有茶，铁等，都是生活必需品。
　　为了创收，柴荣把主意打到了佛主头上。历史上有著名的三武一宗灭佛。
　　一宗就是周世宗柴荣，其实，把柴荣和三武（北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕和唐武帝李炎）相提并论，是不公平的。
　　三武是灭佛，柴荣是整顿佛教。柴荣没有像三武一样，屠杀僧尼。
　　日期：2016-06-13 12:49:54
　　更新52（大宋三百年赵匡胤卷 第五章 出师未捷身先死2)( 每日更新）
　　1 柴荣破四旧
　　周世宗整顿佛教的动机很单纯，为了钱。
　　柴荣要发展商业，就需要大量的铜钱，但是铜矿大都在江南地区，为了解决铜钱的匮乏，柴荣曾经派人去朝鲜搬到采购铜，但是还是供不应求。
　　柴荣觉得，各地寺庙有很多铜佛像，特别浪费矿产资源，严重阻碍经济的发展。所以柴荣决定整顿佛教，显德二年955年，柴荣下诏毁掉铜佛像铸钱。
　　柴荣说：大家不要以毁掉佛像为疑虑，佛教本身就是劝人行善的，做好事，就是敬奉佛祖。佛像不是佛，况且，我听说佛为了利民，脑袋眼睛都可以不要，如果朕毁灭佛像可以利民，佛祖想必不会怪罪我。
　　柴荣整顿佛教的中心思想：宗教信仰，在心不在形。
　　法难？
　　此次整顿，毁掉寺庙3万多所，僧尼还俗6万多人。除重点保护寺院外，其他寺庙全部拆毁。尽管如此，全国仍然保留寺院2000多所。
　　对于僧侣的条件，柴荣制定了严格的标准。需要有一定的学历，就像现在的名山古刹招工需要研究生学历一样。
　　柴荣要求，要会背诵一定数量的佛经，还要父母同意，剃度还要经过政府同意。并且禁止佛教自残式布施的做法，比如斩断手脚，热油烫脸。

　　柴荣下令严禁融铜钱铸造佛像，否则以扰乱金融秩序罪追究责任。
　　在毁掉佛像铸造铜钱的时候，出了不少笑话。《随手杂录》记载，由于真定像太过高大，很难融掉，有关部门请求免于毁掉，柴荣只得暂时同意。
　　后来北伐，柴荣命令用大炮轰掉真定像，结果炮弹中佛乳，竟不能毁。未几，世宗世宗痈发乳间而死。
　　柴荣用大炮轰佛像的胸部，没有毁掉；佛像报复柴荣，让他得了乳部长脓包（疑似乳腺癌）死掉。

　　这当然有因果报应的思想在作祟，但是柴荣没有看到几个灭佛的先辈们的下场，冥冥之中还想蕴含着某种巧合。
　　拓跋焘，39岁下诏灭佛，45岁死去；
　　宇文邕，32岁下诏灭佛，36岁病死；
　　李炎 ，32岁下诏灭佛，33岁死去。
　　柴荣 ，35岁下诏灭佛，39岁死去；39岁用大炮轰击佛像，几天后死去。
　　如果柴荣知道灭佛会折寿，柴荣肯定不会这么干；如果柴荣知道炮轰佛像胸部会导致自己乳部长脓包而死，估计柴荣不会为了钱不要命。
　　但是不管怎么样，柴荣的灭佛是人道的整顿，没有搞迫害，反而废除了一些了不人道的佛家自残行为，促进经济发展，减少资源的浪费。
　　如果佛祖因为这个就让柴荣得乳腺癌死去，实在是太小气。
　　柴荣在位期间一直很注意发展经济，老百姓休养生息，外加上南唐等国的纳贡，财政收入非常可观。