二是坛偷。游乡之丐携一瓦坛，内中放入鸡肠子。见村外有游食之犬，就将坛子置地，待饿狗钻坛取食，头入坛中，上前按住，以破布塞实坛口，将狗倒提，此时狗头己挣不出坛口了。
　　此两法乃师承之法。但现今动保护主义者往往诟之，以其爱心扫地，不是君子之行。
　　现有食狗之民俗，亦有爱狗之风气，孰是孰非，可度之以法。法外皆可为，才是道统良治。
　　我在赶虫生涯中，也用此药，但从没闷过狗，除非人身受到威胁。
　　这些乞丐入门的东西，鲁虾蟆只用了几天就教完了，然后用了整整十二年教我赶虫，期间也捡来些初高中课本，让我读。所赖我天性不算笨，学了个七七八八。
　　起初我只专注于鲁虾蟆捡来的课本，对赶虫之事并不上心。我那时的想法，是希望有朝一日，雪玲珑不再纠缠我，能重回学校读书，考个好大学不敢指望，和一般人一样，上个中专或者专科，找个不疼不痒的工作，安身立命要紧。
　　每当我看到自己一身破衣烂衫，窝屈在海荒柳林之中，再想想同龄的孩子，男男女女一块去上学，有说有笑有理想。说不准同桌之间还能发展段感情，日后结发，热热乎乎小两口，生个调皮捣蛋的孩子，其乐融融。
　　而我呢？却只能流浪，人生注定灰暗透顶，穷困潦倒，连和人打招呼的资格都没有。
　　鲁虾蟆去世时九十五岁了，坐在茅屋外烧茶，己是耳鸣眼慢，老迈龙钟，突然红光满面，那是回光返照，给我交待了一箱东西，沐浴更衣，无疾而终。
　　我在柳树沟一块高地上埋葬了他，那是他早前看好的墓地，说是能旺徒弟，彼此朝夕相处了十二年，一朝撒手人寰，免不了嚎啕一场，撒泪作别。
　　我心中也是五味杂陈，有家不能归，有亲不能投，好歹有个伴，一时殁没，更添惆怅。
　　打开鲁三星留给我的箱子一看，他赶虫一生的积蓄都在其中。
　　有一件鲛绡大氅，是当年查苏半山时得来的那匹鲛绡，被改成了大氅，此氅轻薄透气，浑若无物，入水不湿，入火不焦。冬贴身而暖，夏离肤生凉。有这么一件宝衣，冬天不用站柴堆也能熬过一冬，鲁虾蟆生前之所以不拿出来，也是怕我养娇了身子，一旦失去鲛纱氅，难御寒冬。

　　日期：2016-07-14 20:42:00
　　有长短两条裤子，来历非比寻常。昆仑山东麓有个山洞，俗叫石汁洞，洞顶有一青石悬中，叫作乾石，此石浑圆无棱，乾石正下方，有一方黄石，此石四四方方，棱角分明。两石间距三丈有六，天圆地方，应周天之数，合称乾坤石。
　　每年春分之日，乾石上有石汁渗出，汁液粘稠，如糖浆一般，拉丝垂线，垂向坤石，至秋分日，垂线到坤石，一遇坤石就由液变丝，乾坤相连，此丝即熟，世谓之石丝，该丝坚韧非常，然而一年只能采一根，产量稀少。
　　累年采石丝，积攒多了，纺之为布，叫作昆仑布，用来做内外裤子，则有大妙处，男穿则雄壮无双，女穿则玉润非常。能积攒出两条裤子的料，也得几百年，历经几代赶虫人。所以异常珍贵。看文加微信ganchong01

　　又有一件薄衫。来历也奇，昆吾山山顶有株桑树，不知其岁，世称桑祖树，根深叶茂，贝干虬枝，乃天下桑树之祖。凡桑树，都生阴地，地有阴阳。雨生的桑树，多长于监狱或医院，无人培植，亦能生长，阴气重之故。桑祖树之上，不生他虫，只生一种蚕，叫作金头种，金头种初生之时，也食桑叶，稍稍长大，即同类相食，大蚕吃小蚕，到结茧前，合树仅剩一头蚕，此蚕金头玉尾，独自一个在桑祖之颠吐丝结茧。因此，一年只能采得一只茧，世人贵之。

　　此茧抽丝，前半段为金黄色，后半段为玉青色，纺之为绸，青黄间杂，裁剪做衫，叫作金玉轻薄衫，这衫也有大妙，人身不是流水青石，日子久了，自生汗渍泥垢，穿着此衫，能吸人体泥垢，排于衫外，外面看似污秽不堪，内里却洁净非常。是乞丐不二至宝。
　　箱内还有一双涉水蜘蛛鞋。山东登州，莱州，青州，旧称东三府，其中以登州为最东，北望渤海，南面黄海，登州有座名山，号昆嵛山，金代大定七年，有咸阳道士王重阳，讲道于昆嵛山烟霞洞，收丘处机等弟子七人，世称北七真人。后在东三府成立全真教，影响甚远。道生于楚地，而盛于齐，齐地道教之山颇多，崂山，昆嵛山，招鹤山等等。旧时山东兖州府，则是孔庙所在，彼时曲阜在兖州府治下。因此山东一省，儒占西南，道占东北，正是齐鲁分界，齐鲁之间，人民声音各别，风俗迥异。也是闲话。

　　这昆嵛山中，有一种蜘蛛，叫作点背青，此蛛与平常蜘蛛无异，但背上有一毫青光，采取此蜘蛛百二十对，雌雄各一。然后取一大瓦瓮，内中放入水獭油脂和猪大油，将蜘蛛尽数投入其中，密封瓮口，放置百日，蜘蛛食油脂后，肥大如鸡子，然后在密室中，打开瓦瓮，任由蜘蛛吐丝结网，但不能使其跑掉，结网半年，然后在瓮内焚雄黄，不用捕捉，蜘蛛闻有雄黄烟气自投于瓮中。收取室内蜘丝后，复投水獭油和猪油于瓮中，再次密封百日，再开瓮结网，如此反复，直到蛛丝足够成一双鞋。然后用弹棉花弓将蛛丝弹平成布状，再将此前蜘蛛悉数捣成肉泥，夏季入伏第三天时，采蒲苇根上三寸，榨取其汁，将三斗蒲苇汁加入蜘蛛泥中，用铜锅熬制，直到熬成胶状，浇在蜘蛛丝布上。

　　再取十斤曾青，在地上烧，烧完以后，以水浇烧过的地，地上会烟起如雾，状如出岫之云。此时将渗了蜘蛛胶的蛛丝布架于其上，烟熏之下，胶凝丝紧，蛛布乃成，用此布做成鞋子，再用骆驼蹄子做成鞋底护衬。就是涉水蜘蛛鞋，世传穿此鞋涉水，不论水深浅，入水后不没膝，能踏水往来。又叫踏波履。
　　日期：2016-07-14 21:56:00
　　里面还有一口短刀，叫作鹿骨刀，鹿骨刀物如其名，是用梅花鹿骨做的，但不是一般的梅花鹿。
　　世间有一种异草，种子能发苗，苗却不能打种，那该草种子哪里来呢？是天生地长。东海海丽枝下面的忘渊，是世间第一深处，每三百六十年，产一海茧，内育草种，叫烟波草。海茧浮海而出，飘洋过海，并不可寻，只有有缘人，偶尔得之。得到这烟波草，种于地上并不能生长。

　　日期：2016-07-14 22:48:00
　　此草只能根植于太岁肉中，方能发苗。太岁，山海经称作视肉，方术家们叫作肉灵芝，此物也是先天灵根，虫书称其为独虫，因为太岁非草木非禽兽非菌蕈，自成一物，孤独立世。
　　近几年有关太岁的报道，并不鲜见。但都是偶然发现，并不是有意寻之，所以很少有人知道怎么找太岁。但赶虫人就是干这个的，连太岁都不会找，还赶的哪门子虫？
　　地下的太岁肉上应天上的太岁星，太岁星就是木星，上古之时，一岁不是一年，岁是指木星一个小周天，是十二年，木星公转一周为十二年，夏朝时称岁纪年，商朝称祀，周朝用年。
　　太岁肉在土中，与天上的木星相应而行。木星左行于天，一年移动一辰，即地球年的十二分之一，十二年为一小周天，七百二十八年为一大周天。太岁肉则在地下右行，与天上木星跳辰相同，年数也相同。木星为阳人之所见，太岁肉为阴人所不覩。地下太岁肉生于木星与太阳同次之月。比如，元年甲子月朔旦冬至，日月五星都赴于牵牛之初，是木星与太阳同次之月，那么十一月中，北斗指在子位，子位就有木星，到了后年，木星移到子位之上，十二月中日月会于玄枵，北斗指在丑位，那么丑有木星。北斗指位在星相上叫作斗建。

　　木星始出，东行十二度，百日而止，然后逆行八度，百日后再次东行，一年行走三十度十六分度之七，一天走十二分度之一，十二年小周天。