《油田钻井队地下九百米深处打出一坑蛇血—赶虫人的离奇手记》
第24节

作者: 蛤蟆吵湾
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  二是坛偷。游乡之丐携一瓦坛,内中放入鸡肠子。见村外有游食之犬,就将坛子置地,待饿狗钻坛取食,头入坛中,上前按住,以破布塞实坛口,将狗倒提,此时狗头己挣不出坛口了。
  此两法乃师承之法。但现今动保护主义者往往诟之,以其爱心扫地,不是君子之行。
  现有食狗之民俗,亦有爱狗之风气,孰是孰非,可度之以法。法外皆可为,才是道统良治。
  我在赶虫生涯中,也用此药,但从没闷过狗,除非人身受到威胁。
  这些乞丐入门的东西,鲁虾蟆只用了几天就教完了,然后用了整整十二年教我赶虫,期间也捡来些初高中课本,让我读。所赖我天性不算笨,学了个七七八八。
  起初我只专注于鲁虾蟆捡来的课本,对赶虫之事并不上心。我那时的想法,是希望有朝一日,雪玲珑不再纠缠我,能重回学校读书,考个好大学不敢指望,和一般人一样,上个中专或者专科,找个不疼不痒的工作,安身立命要紧。
  每当我看到自己一身破衣烂衫,窝屈在海荒柳林之中,再想想同龄的孩子,男男女女一块去上学,有说有笑有理想。说不准同桌之间还能发展段感情,日后结发,热热乎乎小两口,生个调皮捣蛋的孩子,其乐融融。
  而我呢?却只能流浪,人生注定灰暗透顶,穷困潦倒,连和人打招呼的资格都没有。
  鲁虾蟆去世时九十五岁了,坐在茅屋外烧茶,己是耳鸣眼慢,老迈龙钟,突然红光满面,那是回光返照,给我交待了一箱东西,沐浴更衣,无疾而终。
  我在柳树沟一块高地上埋葬了他,那是他早前看好的墓地,说是能旺徒弟,彼此朝夕相处了十二年,一朝撒手人寰,免不了嚎啕一场,撒泪作别。
  我心中也是五味杂陈,有家不能归,有亲不能投,好歹有个伴,一时殁没,更添惆怅。
  打开鲁三星留给我的箱子一看,他赶虫一生的积蓄都在其中。
  有一件鲛绡大氅,是当年查苏半山时得来的那匹鲛绡,被改成了大氅,此氅轻薄透气,浑若无物,入水不湿,入火不焦。冬贴身而暖,夏离肤生凉。有这么一件宝衣,冬天不用站柴堆也能熬过一冬,鲁虾蟆生前之所以不拿出来,也是怕我养娇了身子,一旦失去鲛纱氅,难御寒冬。

  日期:2016-07-14 20:42:00
  有长短两条裤子,来历非比寻常。昆仑山东麓有个山洞,俗叫石汁洞,洞顶有一青石悬中,叫作乾石,此石浑圆无棱,乾石正下方,有一方黄石,此石四四方方,棱角分明。两石间距三丈有六,天圆地方,应周天之数,合称乾坤石。
  每年春分之日,乾石上有石汁渗出,汁液粘稠,如糖浆一般,拉丝垂线,垂向坤石,至秋分日,垂线到坤石,一遇坤石就由液变丝,乾坤相连,此丝即熟,世谓之石丝,该丝坚韧非常,然而一年只能采一根,产量稀少。
  累年采石丝,积攒多了,纺之为布,叫作昆仑布,用来做内外裤子,则有大妙处,男穿则雄壮无双,女穿则玉润非常。能积攒出两条裤子的料,也得几百年,历经几代赶虫人。所以异常珍贵。看文加微信ganchong01

  又有一件薄衫。来历也奇,昆吾山山顶有株桑树,不知其岁,世称桑祖树,根深叶茂,贝干虬枝,乃天下桑树之祖。凡桑树,都生阴地,地有阴阳。雨生的桑树,多长于监狱或医院,无人培植,亦能生长,阴气重之故。桑祖树之上,不生他虫,只生一种蚕,叫作金头种,金头种初生之时,也食桑叶,稍稍长大,即同类相食,大蚕吃小蚕,到结茧前,合树仅剩一头蚕,此蚕金头玉尾,独自一个在桑祖之颠吐丝结茧。因此,一年只能采得一只茧,世人贵之。

  此茧抽丝,前半段为金黄色,后半段为玉青色,纺之为绸,青黄间杂,裁剪做衫,叫作金玉轻薄衫,这衫也有大妙,人身不是流水青石,日子久了,自生汗渍泥垢,穿着此衫,能吸人体泥垢,排于衫外,外面看似污秽不堪,内里却洁净非常。是乞丐不二至宝。
  箱内还有一双涉水蜘蛛鞋。山东登州,莱州,青州,旧称东三府,其中以登州为最东,北望渤海,南面黄海,登州有座名山,号昆嵛山,金代大定七年,有咸阳道士王重阳,讲道于昆嵛山烟霞洞,收丘处机等弟子七人,世称北七真人。后在东三府成立全真教,影响甚远。道生于楚地,而盛于齐,齐地道教之山颇多,崂山,昆嵛山,招鹤山等等。旧时山东兖州府,则是孔庙所在,彼时曲阜在兖州府治下。因此山东一省,儒占西南,道占东北,正是齐鲁分界,齐鲁之间,人民声音各别,风俗迥异。也是闲话。

  这昆嵛山中,有一种蜘蛛,叫作点背青,此蛛与平常蜘蛛无异,但背上有一毫青光,采取此蜘蛛百二十对,雌雄各一。然后取一大瓦瓮,内中放入水獭油脂和猪大油,将蜘蛛尽数投入其中,密封瓮口,放置百日,蜘蛛食油脂后,肥大如鸡子,然后在密室中,打开瓦瓮,任由蜘蛛吐丝结网,但不能使其跑掉,结网半年,然后在瓮内焚雄黄,不用捕捉,蜘蛛闻有雄黄烟气自投于瓮中。收取室内蜘丝后,复投水獭油和猪油于瓮中,再次密封百日,再开瓮结网,如此反复,直到蛛丝足够成一双鞋。然后用弹棉花弓将蛛丝弹平成布状,再将此前蜘蛛悉数捣成肉泥,夏季入伏第三天时,采蒲苇根上三寸,榨取其汁,将三斗蒲苇汁加入蜘蛛泥中,用铜锅熬制,直到熬成胶状,浇在蜘蛛丝布上。

  再取十斤曾青,在地上烧,烧完以后,以水浇烧过的地,地上会烟起如雾,状如出岫之云。此时将渗了蜘蛛胶的蛛丝布架于其上,烟熏之下,胶凝丝紧,蛛布乃成,用此布做成鞋子,再用骆驼蹄子做成鞋底护衬。就是涉水蜘蛛鞋,世传穿此鞋涉水,不论水深浅,入水后不没膝,能踏水往来。又叫踏波履。
  日期:2016-07-14 21:56:00
  里面还有一口短刀,叫作鹿骨刀,鹿骨刀物如其名,是用梅花鹿骨做的,但不是一般的梅花鹿。
  世间有一种异草,种子能发苗,苗却不能打种,那该草种子哪里来呢?是天生地长。东海海丽枝下面的忘渊,是世间第一深处,每三百六十年,产一海茧,内育草种,叫烟波草。海茧浮海而出,飘洋过海,并不可寻,只有有缘人,偶尔得之。得到这烟波草,种于地上并不能生长。

  日期:2016-07-14 22:48:00
  此草只能根植于太岁肉中,方能发苗。太岁,山海经称作视肉,方术家们叫作肉灵芝,此物也是先天灵根,虫书称其为独虫,因为太岁非草木非禽兽非菌蕈,自成一物,孤独立世。
  近几年有关太岁的报道,并不鲜见。但都是偶然发现,并不是有意寻之,所以很少有人知道怎么找太岁。但赶虫人就是干这个的,连太岁都不会找,还赶的哪门子虫?
  地下的太岁肉上应天上的太岁星,太岁星就是木星,上古之时,一岁不是一年,岁是指木星一个小周天,是十二年,木星公转一周为十二年,夏朝时称岁纪年,商朝称祀,周朝用年。
  太岁肉在土中,与天上的木星相应而行。木星左行于天,一年移动一辰,即地球年的十二分之一,十二年为一小周天,七百二十八年为一大周天。太岁肉则在地下右行,与天上木星跳辰相同,年数也相同。木星为阳人之所见,太岁肉为阴人所不覩。地下太岁肉生于木星与太阳同次之月。比如,元年甲子月朔旦冬至,日月五星都赴于牵牛之初,是木星与太阳同次之月,那么十一月中,北斗指在子位,子位就有木星,到了后年,木星移到子位之上,十二月中日月会于玄枵,北斗指在丑位,那么丑有木星。北斗指位在星相上叫作斗建。

  木星始出,东行十二度,百日而止,然后逆行八度,百日后再次东行,一年行走三十度十六分度之七,一天走十二分度之一,十二年小周天。
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