所以，虽然良知有时候放失了，但是它的本体还在，我们只是需要时刻注意去存养它；虽然良知有时被蒙蔽了，但是它的本体还是明白的，我们只是时刻注意去下丨体丨察的功夫。如果你说良知也有发起的地方，那就不是本体了。如果它还没有发起，要我们去发起它吗？还是等它什么时候发起？

　　日期：2017-03-09 08:40:17
　　中美合则两利，这是双方都清楚的底线，而中美合则日本、韩国就一定是弃子，美国一旦放弃第一岛链，回归美国第一的理念，那么美国就会最后和中俄欧一起将日韩这两个还有一些余粮的地主分而食之。
　　随着中国控南海的步伐越来越近，军事力量越来越大，一旦中国航母入水，东亚必将重新洗衣牌，那个时候日本靠什么来和中国要筹码，是曾经侵略过的、杀过人的恐吓吗？
　　韩国引入萨德，背景与日本分不开，而现在鼓动中国与韩国对抗最大会声音就是网上日本人或者日本人支持下的媒体。
　　在中美之间拉一道大的裂痕，现在中国无论如何都必须面对一个人心唯危的美国，而现任美国总统特朗普本身不够理性，当时安僧本来压宝希大妈上台，所以日本筹备了多年的萨德入韩这件事，因为特朗普上台出现了变数，所以安倍一再要去见特总，不惜投入近5000亿美元支持美国换美国对中国加大军事压力。
　　这一次急着把萨德入韩，其实就是美国将自己的退路都断了一种次表现，若是一直这样闹闹，对于美国有利，对于中国也有利。国务卿访问中日韩的成果变成可以预见。中国在这种大是大非上的处理是理智和清晰的，朝鲜和韩国其实就是合起来刺激美国，以便于能在这种大趋势下拖延时间，最坏的结果是中美对抗，那么美国对于日韩的需求就加大了。

　　中国要做的是继续控南海，全面将南海国有化，准军事化。日韩路就自然少了。
　　日期：2017-03-09 09:07:15
　　韩国是小国，中国是大国，朝鲜是小国，中国是大国，日本是棋子，中国是棋手！
　　棋手下棋不应该受棋子影响，只是考虑这些棋子被对手用到什么程度，会如何影响棋手手的战略？​
　　日期：2017-03-09 09:31:29
　　《战略定力的重要性》
　　关键的时候，大国考量的是战略定力，中国不能在别人指挥到哪里就去哪里硬杠，战略的方向和破局的方向定了，维持这个战略是靠定力的，人心唯危，不轻易举事的定力，就是输赢的起点。
　　对比整个战国，魏国本来应该集中精力在西边，吴起拿下西后，一举攻破秦国，其他地方，都是次要战局以吓阻为先，少举事，但魏国却四面出击，最后将自己打成一个残废。楚国亦国。
　　对比起来，秦国第一次与齐国在桑丘之战中输了，能20年不碰他，静观齐国以研究其战略，寻找破敌之隙。

　　同样齐楚联盟在丹阳-濮水之战输掉，齐国也10年韬光养晦不举事，任外面雨打风吹自不动心。齐闵王为政时，因为齐国攻破秦之函谷，而让其心乱了，动多了就身死国灭，最后靠田单抵抗才获得复国，列国不希望齐并燕，同样，列国也不希望燕并齐，也才有了弱齐。
　　孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。”
　　人路即是战略，人心即是定力。
　　日期：2017-03-11 11:25:09
　　阴符经说：[宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。]

　　宇宙，包古今，而言在乎手，我得而操纵之，万化，兼人物，而言生乎身，我得而长育之也。
　　人有心，当其未动，全无所见，一有感触，而心即于此见端，所谓机也，盖心既发之后，反有利害，嗜欲以扰之，而本心或渝，惟方发之一念为最真耳。
　　人心也是天道，也是生出万事万物的机关之门。
　　孟子述说的是春秋战国时期上流社会最高级别的贵族精神，这给我们提供了一个样本，任何社会不管如何发展，人们都希望别人把自己当成上流社会的一员，但是，通向上流社会的路径从来是不平坦的，都是血与火的战争换来的，而失去都不仅身败名裂，甚至于被族灭而彻底从人类族群中消失。
　　春秋战国的列国就是这样的争取着族群生存而奋斗着。
　　孟子认为可以有另一条路，就是大家靠控制自己的贪欲来与那些争取成为上流社会新新人群和平共处，大家其实有另一条路，就是靠仁义来获取稳固的生存权利。
　　任人有问屋庐子曰：「礼与食孰重？」
　　曰：「礼重。」任，平声。任，国名。屋庐子，名连，孟子弟子也。

　　「色与礼孰重？」任人复问也。
　　曰：「礼重。」
　　曰：「以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！」迎，去声。
　　屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
　　孟子曰：「于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？『紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？』
　　孟子的敌人不是列国的那些昏庸的君王，也不是野心家！而是人类社会这个大的范围上的人心，自我的心，公众的心！
　　所以孟子放弃了齐国而专心去从事写作，孟子眼里上流社会崩溃和孔子眼里上流社会的崩溃已经不同。
　　人是否算是上流社会的，根本不是有没有钱，也不在于有没有势，这些东西，来而复去，人的心才是你是否在上流社会的标志之一。