半夏和夏枯草都是在夏天枯萎，夏枯草用的是茎叶，而半夏用的是根，夏枯草的茎叶在阳生的日子里生长所以能升阳，半夏的根却是在其植株枯萎之后才迅速生长（五月采者虚小，八月采者实大），其植株在阳极阴生之时枯萎，植株的枯萎就好比收藏，也就是说半夏这时把阳气收藏在根部，其根开始收阳入阴，所以半夏的根能降阳入阴。
　　我们入睡就是一个降阳入阴的过程，人与天地相应，当天地的阳（太阳）降到地下之后，我们人身的阳也随太阳降到下面入阴中，所以天黑之后我们就会瞌睡，瞌睡的外在表现就是打呵欠，为什么会打呵欠呢？入睡时是阳下降入阴中，阳往下降，但是你不睡，就要把往下降的阳升上来，就行成了伸懒腰，打呵欠。半夏能降阳入阴，所以能治疗失眠，《内经》里面的半夏秫米汤就是治疗失眠之良方。

　　半夏味辛，辛乃秋之气，秋气下降，半夏就具有下降之行，能降逆止呕，我们人身是脾升胃降，胃降才能消化食物，从下面排出去，胃气不降就会上逆，从上面排出去，形成呕吐，半夏有下降之性，就能治疗呕吐，仲景的小半夏汤就是治呕名方，其方为半夏和生姜两味药组成，降逆止呕其功甚宏。

　　《神农本草经》记载，半夏，味辛，性平。主伤寒寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩，胸胀，咳逆，肠鸣，止汗。
　　日期：2016-06-05 16:24:06
　　第十五味　 人参
　　人参可以说是中药里的NO.1,无人不知无人不晓，很多人不认可中医，但是却没有人不认可人参的，都知道人参是个好东西，在关键的时候能救命，很多人也因此都想弄点，但是又弄不到，为什么？稀少啊，物以稀为贵，但是物又以贵为稀，前句话的意思是因为稀所以贵，后句话的意思是因为贵所以稀。为什么贵重的东西都稀少呢？因为贵重的东西都是禀天地之精华所生，天地之精华本来就不多，所以化生的东西就很少，又因为是精华，所以又少又贵。而人参就是其中的一员，下面我们看看人参是怎样化生的。

　　人参生于东北，我们都讲道地药材，也就是说药材有它的特产地,东北是一个什么样的地方呢?前面我们讲《内经》的时候说过：北方如冬天，东方如春天，南方如夏天，西方如秋天，东北方是从冬天走向春天的一个点，冬天为阴，阴中生阳，这一阳生出来就成了春天，而东北就是一个出阴入阳的地方，这个地方就好比一颗种子的萌芽状态，是生命的开始，所以非常的重要，我朝的解放战争就是从东北开始打的，只要拿下了东北，基本上就走向了胜利，所以***才派得力战将林彪出马。而我国的首都北京就在我国的东北方。从古至今我国的首都一般都在北方，在南方的都不会长久。

　　按五脏与方位的划分，北方属肾，肾为先天之本，为人身力量的源泉，肾好身体才更好，而我国的北方就好比我们人身的肾，只要守住了北方这个“肾”，我们的国家这个“身体”基本就不会有太大问题，所以历代一般都把首都放在北方来“固肾”。

　　我们说了东北是一个出阴入阳的地方，那这个地方即含阴又含阳，人参就具有这样的性格，人参生于山谷，其体为阴，又生长在树之下，怕见太阳，这说明其自身的阳气旺，就好比我们人体内阳气旺怕热的时候，喜欢躲在树荫下乘凉，怕见太阳，所以人参即能补人身之阴，又能补人身之阳，但这个阴阳为初生之阴阳，为元阴元阳，所以人参的补力是从内往外补，而且补力比较大。
　　人参味甘，一桠五叶，甘为土之味，土含四象，五叶为五脏，所以《本经》说其补五脏，安精神，定魂魄。
　　古方里用的人参一般为上党的人参，称为党参，但然了党参没有东北的人参补力大。
　　《神农本草经》记载：人参，味甘，微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智。
　　日期：2016-06-06 22:07:11

　　第十六味　　黄芪
　　黄芪和人参都为补气之药。黄帝曰：人之所有，气与血耳。可见气在人身之重要，而这两味补气药也就成了中药中常用之药，人参含有津液能补阴也能补阳，可以补气补血，其补气主要补元气，补内在之气；黄芪比人参显的干燥，质轻，性升，补外在之气，补大气。
　　黄芪和人参都产于北方，北方为阴，阴中生阳，这一阳化生了气，所以入气分之药大都生于北方。当然了南方为阳,阳中生阴,那入血分的药一般就产于南方了。其实这都是太极图之理，悟透了太极图也就明白了中华文化，明白了天地之理。
　　黄芪味甘，性温，黄芪用的是根，其根很长，入土很深，可见其得土中水气之盛，其根茎独上独下，皆无分枝，而且中央黄，次层白，甘为土之味，黄为土之色，白为肺之色，黄芪入中土脾胃直向上而行入肺补肺之气，肺藏气而主皮毛，肺气足则人外在之气足，体表固，所以黄芪能固表。
　　黄芪能固表,则表虚汗出能止，又因表虚受邪不能鼓邪外出，服用黄芪又能发汗。黄芪能补气内托，生血生肌，可以内托排脓，为疮痈之圣药。因其善补为补药之长，所以名为黄耆（耆则长也），俗称黄芪。
　　《神农本草经》记载：黄芪，味甘，性温，主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风，癞疾，五痔。鼠瘘，补虚，小儿百病。
　　日期：2016-06-07 21:05:11

　　第十七味　　当归
　　我们讲过---人身也就气和血而已,气以煦之,血以濡之,好像人身补足了气血就不会有太大的问题,我们讲了黄芪善补气,而当归却善于补血,一补气,一补血,二药合在一起可谓是黄金搭档,因此很多医生开方基本上就是芪不离归,归不离芪,总以为二药并用,气血双补,可以无往而不胜,其实治病没这么简单,如果补补气血就能搞定百病,那也太小儿科了,如果你研究一下经方,就会发现经方基本上就没有归芪同用的,至于是该用当归,还是该用黄芪,主要看症状而定。不过黄芪补气，当归补血却是事实。

　　当归味甘，次苦，次辛，性温，甘入脾胃，苦入心，人身之血为脾胃化水谷取汁，得心火化赤色而为血，化血之后溢于脉中，流通全身而藏于肝。当归体滑润含有汁液，味甘苦，入脾胃取汁入心，得心火之气化赤为血，是其生血之理，又其性温为肝木之气，与肝相应，而肝藏血，且血之性温，其性与血颇合。甘苦之后含有辛味，辛甘发散具有流通之性，当归不仅能生血而且也能行血，可使气血各归其所，故名当归。

　　《神农本草经》记载：当归，味甘，性温。主咳逆，上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下，绝子，诸恶疮疡、金疮。
　　日期：2016-06-09 11:27:51
　　第十八味　　地黄
　　中医方里有一补血良方名四物汤,也就是有四味补血的药组成,分别是川芎、白芍、当归和地黄，白芍和当归我们已经讲过了，其性与血相应都有补血的作用，而地黄补血之力更胜前二药，因为地黄不仅能补血还能填精补髓。