日期：2016-01-19 17:37:46
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　　姜维方引兵向阳安关前行，忽闻关口已失，知事不可为。远在成都的刘禅看到魏国三路大军发动，才知道这次真正是狼来了，派遣右车骑将军廖化督军自剑阁沿白龙江西上救援杳中，左车骑将军张翼和辅国大将军董厥则率军赴援阳安关口。只是张翼、董厥因听闻诸葛绪从建威南进，在阴平逗留月余，此时已从朝天岭南退，姜维于是和廖化会合，从景谷道退向白水关（今四川省广元市青川县），并在白水关会合了张翼、董厥的军队，大军共赴剑阁关（今四川剑阁）防卫钟会。

　　钟会在此时发布讨蜀檄文，其文洋洋洒洒八百余字，为魏军官方对蜀汉的正式通告。《文选》卷四四全文收录，并被《文心雕龙》的作者刘勰称之为“钟会《檄蜀》，征验甚明”，意即钟会在檄文之中所举的例子不是夸大事实，而是事出有典，明白确凿。该评价是相对陈琳的《为袁绍檄豫州》而言的。陈琳为了从根子上否定曹操，极尽挖苦讽刺之能事，所举事例“诬过其虐”，大多偏离事实，而钟会的这篇檄文比较之下就显得真实贴切。

　　全文可分为三个部分来解读。第一部分阐述了魏方伐蜀的原因，这一部分几乎每篇檄文中都有，理由也大同小异，不外乎是强调自身立国的合法性以及征讨对方的政治意义。钟会在这一部分着重强调了王化泽及巴蜀的迫切性，他追溯了魏国武皇帝曹操于汉末动乱之中，征讨不臣，重整天下；高祖文皇帝曹丕应天授命，代汉建魏；而烈祖明皇帝曹睿奕世重光，恢拓洪业，并说明魏国三祖的遗憾是有生之年未能实现“率土齐民”皆蒙王化，现在魏主曹奂圣德钦明，绍隆前绪，而宰辅司马昭忠肃明允，劬劳王室，且优容怀远而使远方的肃慎国（位于今天东北的古王国）前来朝拜。然后钟会话锋一转，提起巴蜀百姓至今仍然要躬服劳役，圣上为之痛惜，因而魏国要承天之意，分从五路伐蜀。钟会还引用了上古“王者之师，有征无战”的战争观，并以此作为伐蜀的纲领。为了说明此观点的正确，他还援引了两个例子，其一为虞舜征服有苗部落，据《韩非子�6�1五蠹》，虞舜时代有苗氏不服管束，舜修文偃武三年之久，并以德教最终感化了有苗氏部落，所以有征无战。其二是周武王得到天下之后，对商朝臣子商容的闾里表达敬意，并将自己从商朝得来的财物粮食散发给百姓，而使百姓归附。钟会用这两个例子来强调，战争的目的并非要“穷武极战”，而是“以济元元之命”。

　　日期：2016-01-20 17:48:25
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　　第二部分侧重分析了蜀汉的形势。他虽然也称刘备为“命世英才”，但重点却在强调刘备受制于袁绍、吕布之手时，是曹操一手将其拯救，而刘备却不顾信义，中途背信而去。诸葛亮与姜维更是屡屡出兵秦川和陇右，骚扰我方边境，只是因为魏国多事，未及征伐。现在魏国蓄力待时，对蜀汉发动雷霆攻势，钟会由此得出蜀汉一州之地难以抗拒天下之师，更用段谷、侯和两次胜利来为蜀汉百姓剖分利害。钟会更从士气上分析蜀汉现在是人心低落，百姓不堪重负，更难逃灭亡的命运。

　　第三部分说明了魏国对待降虏的政策。他先说“国朝降天覆之思，宰辅弘宽恕之德，先惠后诛，好生恶杀”，表示魏国的当家人对于以往汉将的过错将会宽大处理，不会念及旧恶，并举了以前吴国夏口督孙壹及文钦、唐咨的例子来说明。孙壹本为吴国宗室，因孙綝所攻故投靠魏国，时魏帝曹髦予以盛赞，称其“畏天知命，深鉴祸福”，“微子去殷，乐毅遁燕，无以加之”，且为了引诱吴国人继续叛逃，还封其为骠骑将军，赏赐极厚，不过孙壹已在几年前被婢女所杀。文钦则是在毌丘俭叛乱之后入吴尔后被吴国派出援助诸葛诞，因政见不同被诸葛诞所杀，他的两个儿子文鸯、文虎又回归魏国，司马昭还特别准许他们归葬文钦。而唐咨则是一个天生脑后长有反骨的人物，他原是魏国利州郡人，后利州郡反并杀太守徐箕，唐咨被拥戴为首领。结果起事失败，唐咨浮海入吴，后也在寿春投降，魏国封其为安远将军。钟会还特别强调唐咨现状是“与闻国事”，文家兄弟皆为将军封侯，并以此推论说巴蜀贤智应见机而作，仿效微子离开殷商、陈平投奔汉室，“深鉴成败，邈然高蹈”，并力劝他们幡然悔悟弃暗投明。

　　虽然钟会的檄文有理有据骨肉丰满，且极力强调曹魏的正统身份和宽大政策，但在蜀汉却收效甚微，并没有得到蜀汉前线将领的认可。钟会还给姜维写了一封书信，内容如下：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”这里的吴札是春秋时吴国君主寿梦少子季札，是当时的一位大贤，他在出使郑国时，见到了著名政治家子产（郑侨）。他们一见如故，就好像是相知已久的老友。钟会借用这个例子，来表示自己对姜维的态度。姜维没有回应他的书信，率领军队列营守险。剑阁雄关天下奇，尽管姜维兵力仅有钟会的三分之一，但因守卫得当，钟会一时难以攻克，这时约在九月中旬。

　　魏国伐蜀第一阶段至此结束。魏军虽然大踏步前进，汉军也在大幅后撤，但双方仅有少量交战，汉军主力仍存，战役由此转入第二阶段。