日期：2014-01-01 19:40:24
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　　第四节　　东林党出现的历史背景
　　东林党，作为一种主导新闻舆论的力量出现，是建立在商品经济的发展，社会信息交流比较频繁、普遍的基础之上。总而言之，随着交通、媒介的发展，一个能摆脱政府控制的、能够强有力操纵社会舆论的政治力量可以存在了。
　　中国在十六七世纪时，开始具备这种基础。但是，当时的这种基础是非常薄弱的，所以这种力量想兴起，还必须得有一个必不可少的政治基础，那就是统治者比较开明。
　　一切是显然的，东林党在万历、崇祯年间，一直都翻云覆雨；在魏忠贤统治时期，马上就销声匿迹了。为什么呢？因为魏忠贤不给这种力量存在的机会，于是，整个帝国都是响彻着厂臣公、厂臣不爱钱，厂钱就爱国爱民的声音。
　　当然了，等伟大的康熙、乾隆皇帝开始统治时，东林党这种政治力量，也无法产生了。为什么呢？因为，伟大的康熙、乾隆皇帝是不给这种力量存在的机会。在这么伟大的时代里，一个人还要大肆非议皇帝、非议政府，肯定是不想活了。
　　在万历年间，敢公然非议万历皇帝的人，敢公然非议明帝国政府的人那是伙矣！而且，这种人还常常可以在社会上拥有巨大的名声，一旦把握机会，还能因此进入政府部门工作。

　　但是，在康乾盛世时呢？敢公然非议康熙、乾隆的人，通常都是会被政府法办的。
　　面对这种事实，许多人总认为。万历皇帝太昏晕了，所以当时的人才会大肆的非议他；康熙、乾隆太伟大了，所以当时才没有一个人大肆非议他们。
　　我实在奇怪，这得有多丰富的社会常识、历史常识，才能得出这种结论啊！
　　不过也难怪，在东林党那种极尽歪曲历史真相的说词中，在满清近三百年的洗脑教育下，人们对社会、对历史的认识，自然都离奇的不可思议。

　　就我的观点，一个被普遍人非议的政府，未必是一个罪恶的政府；因为，政府被普遍人非议，从另一个侧面也可以证明，在它的统治下有所谓的言论自由。但是，一个被大家齐声赞美的政府，可以肯定是一个罪恶的政府；因为出现这种结果的方法，通常只有一个，那就是谁敢乱说话，是会被政府法办的。失去这种方法，我实在无法想象，一个政府会被大家齐声称赞的。
　　日期：2014-01-01 19:41:28
　　因为，东林党在中国历史上，最早洞悉了，谁控制新闻舆论，就意味着占据政治主动权。而且因为各种主客观原因，成功的把这种理念变成了现实。所以，我们看到的明末的历史就变得比较混乱了。
　　因为，认为控制新闻舆论，就可以占据政治主动权的人。通常都是信奉戈培尔的一句话，谎言千遍就会变成真理（不论他们是否知道这句话），所以，他们在写历史时，通常都是极尽美化自己之能，而丑化自己政治对手之能。于是，政治斗争就变成了好人与坏，正义与邪恶斗争的童话故事。
　　所以，我们翻开明末历史，就会发现一个基本事实。明末官场上，有两类官员，一类是忧国忧民的，一心为国为民就是不为自己的东林党；一类是只为了升官发财，全然不管国家兴亡百姓死活的邪党、阉党、阉党余孽。
　　这本身就让人觉得，历史有些像童话故事了。更神奇的还在于，不论哪类官员得势，帝国无贪不官，无官不贪的局面从未改变过；不论哪类官员得势，帝国军事、政治、经济领域的现状，都没有得到过改善。这本身证明，所谓东林党如何之何；所谓邪党、阉党如何如之何，只是一种政治宣传的产物。
　　当时的明帝国政府，虽然掌握着国家机器，但是基于种种现实的政治考虑，所以并没有强行压制任何异己的声音。
　　最后，帝国的舆论导向，遂被以东林书院为中心的利益集团所控制了。于是，关于国家最高领导人的负面新闻，关于政府的负面新闻，那是如潮水一样无可抑制。
　　对此，简单的去看，这绝对是一个好事，因为这证明新闻舆论可以监督政府的工作了。问题是，操纵这种新闻舆论的力量，并不是如人们所期望的那样单纯。换而言之，这股力量有时就是在滥用这种权力，于是，政府的工作并没有因为他们的制约而变好，相反变得越来越来越坏。
　　如果东林党一直都是存活于民间，或官僚社会下层，我还真不敢这样评论东林党。问题是，后来东林党成员遍布帝国政府，而且还在高层拥有着举足轻重的权力地位。所以，我就敢这样评论东林党了。

　　比如，东林党操纵着社会的舆论；表面上是为国为民，结果呢？东林党成员的权力、地位，都不断的得到了提高；而且在某段时间，还让帝国政府“众正盈朝”（也就是东林党成员，遍布帝国重要职务）。而帝国政府呢？谁也不敢说，它比以前变得更好了。相反，因为他们的出现，帝国的官僚习气更重了。总而言之，大家遇事就知道扯淡，谁也不干正经事。
　　日期：2014-01-01 19:42:57
　　我们知道，在现代商品经济高度发达时，无论政府怎样强有力，也很难完全控制社会的舆论导向。但是，在明、清时代，政府如果一心压制舆论导向，虽然会造成一定的恶果，但是，政府肯定是能压制住的。关于这一点，我们可以从魏忠贤时期的文化管制看出来；也可以从康乾盛世时的文化管制看出来。
　　从这层意义上，东林党的出现，是建立在主观、客观可遇不可求的众多因素之上。而东林党之所以让人感觉是正义的化身，仅仅是因为他们操纵了新闻舆论，并且他们宣传出来的东西，与满清的政治宣传合拍，所以我们看到的明末历史，就变成了一个童话故事。

　　总而言之，明帝国皇帝、政府都昏晕、邪恶；所以，一个正义的、代表着国家、百姓利益的政治组织横空出世了。问题是，如果明帝国当时的皇帝、政府真的昏晕、邪恶，东林党靠什么存在呢？因为，魏忠贤一声令下，能让东林党销声匿迹，万历皇帝肯定也有这种能力。
　　总而言之，明帝国曾现过一些愿意救国、救民于水火之中的正义之士；只是因为皇帝昏晕、政府昏晕，所以这些正义之士的愿望落空了。问题是，无论天启皇帝，还是崇祯皇帝，都曾重用过东林党，也让帝国政府出现众正盈朝的局面，问题是结果呢？恐怕也就是草驴换了一个叫驴。
　　在网络时代之前。一个人如果在大陆长大，就会觉得，我朝太祖为代表的利益集团，是正义的化身；以蒋委员长为代表的利益集团，是邪恶的化身。当然了，如果一个人在台湾长大，他对这两个政治集团的认识，就会完全相反。至少从普遍意义上是如此的。
　　为什么会出现这种结果呢？原因太简单了。因为大家都是只看到了一面之词。
　　在网络时代开始后，大家可以接触到更多的、不同方面的史料。所以，人们可以看出来，他们都是根植于现实中的政治集团，谁也不是正义的化身，谁也不是邪恶的化身。

　　其实呢？所谓的东林党与邪党（或阉党）之争，也是如此的。
　　只因为东林党控制着话语权，所以我们后世看到的历史，大都是站在东林党视角去看历史。所以，我们就会觉得东林党是正义的化身，而所谓的邪党（阉党）就是邪恶的化身。
　　其实呢？所谓的东林党与邪党（或所谓的阉党），并无本质区别。他们都是官僚集团的一部分。
　　所以，我们分析明末历史时，应该持一个最基本的态度。那就是只看事实，不要被各种云遮雾罩的言论所迷惑。
　　换而言之，我们应该把东林党或邪党（阉党）置于一个平等的位置上。用比较客观的眼光看待那段历史，如果在分析这段历史前，一开始就有了东林党是正义的化身，邪党（阉党）就是邪恶的化身，那我们永远无法看到这段历史的真相。
　　日期：2014-01-01 19:44:11
　　所谓东林党为国为民，无非是他们一直在积极非议帝国皇帝，非议帝国政府。

　　问题是，如果非议政府，并没有显而易见的危险，相反还有显而易见的利益。那一个人、一个利益群体非议政府，就很难称得上什么真正的正义之举。
　　比如，东林党普遍成员，就是通过这种方式上位的。最后的结果呢？东林党不断混入官场，并且官职一再上升。
　　而东林党因此承受的风险是什么呢？显然是非常低的，至少明帝国政府很少借此打击他们。
　　在这种背景下，一个人非议政府，真有人们想象中那样了不起吗？显然是没有的！事实上，在这种背景下，所谓的政客都会干这种事的。

　　也许有人会说，东林党为了与阉党相争，曾让阉党杀了好多人。其实呢？东林党在党争中，死于非命的人，也就十多个；而阉党在党争中，死于非命的却有二十多个。从这层意义上，当阉党比当东林党更危险。
　　也许有人会说，加入阉党，意味着可以迅速升官；问题是，加入东林党，也意味着可以迅速升官呀。因为许多东林党人，也是顿则连升三级，一步登天。
　　至于说邪党、阉党成员一心想当官、升官，是为了个人私利；而东林党成员一心想当官、升官，是为了救国救民，那真是人说人了，不装逼也死不了人。
　　待续