1413年5月，基督教欧洲战事再起，那不勒斯国王拉迪斯劳斯企图吞并教皇国，他派一支军队占领了罗马，教皇约翰二十三世带着他的红衣主教们逃到小小的锡耶纳公国。西吉斯孟德于是率领军队抵达帝国南方的伦巴底，支援约翰二十三世。
　　这一年的11月，西吉斯孟德与教皇举行了会谈，会谈后，帝国君主与教皇颁布了诏书和圣谕，决定在1414年的11月在康斯坦茨召开世界主教会议，解决天主教教会分裂问题及解决捷克的胡司运动。
　　1414年2月，西吉斯孟德离开意大利，沿莱茵河而下，到亚琛去举行他任帝国君主的加冕礼。
　　这一年的11月，西吉斯蒙德和新妻子巴尔巴拉由日后出任大主教的科隆选侯迪特里希加冕为罗马人民的国王和王后，参加加冕大典的包括天主教的主教们与帝国的诸侯们，除了威登巴赫家族的公爵们和文策尔，帝国的大部分诸侯都出席了盛大隆重的加冕礼。
　　紧接着，西吉斯孟德赶去参加康斯坦茨宗教会议，刚刚加冕的西吉斯孟德志得意满，在这次宗教会议上尽显奸雄本色。

　　日期：2013-11-25 09:08:00
　　这次宗教会议断断续续一直开到1417年。会议是由西吉斯孟德与并立教皇之一约翰二十三世召集的，另两个并立教皇，格里高利十二世在西吉斯蒙德的敦促下同意参加会议，而本笃十三世则拒绝参加公会议，他的信徒对他发生动摇。
　　两个教皇、红衣主教们还有各地的大主教、主教、僧侣们都出席了会议，同时出席的还有各地的贵族们。
　　会议没有先讨论关于三教皇的问题，而首先讨论胡斯的问题。
　　1415年，西吉斯孟德派人以“保证安全”的诺言，邀请胡司参加康斯坦茨会议，因有帝国君主的安全保证，胡司因而赶赴康斯坦茨参会，但胡司到会后不久即遭教会逮捕。因有诺言在先，西吉斯孟德原本还为胡司求情，但在教会的劝说下，经过一番利害思量，西吉斯孟德决定还是听教会的，听任教会处置胡司，因此背信弃义也在所不惜。此时，西吉斯孟德奸雄本色尽显，为了他自己的利益，诺言和信誉可以丢在一边，他人的生命不值一提。

　　在经过旷日持久的审判且不允许作任何辩护的情况下，胡司被教会以异端罪名判处以火刑处死。处死胡司时的情形相当恐怖，七名主教用大剪刀剪去胡司的一块头皮，以示绝罚，为避免引起读者的不适，在此不做过多的叙述了。当时，胡司泪流满面，在场的神职人员威逼利诱，逼迫胡司放弃所谓“异端”，许以饶他不死，但是胡司非常顽强，宁死不屈，决不改变信仰。
　　胡司悲壮惨烈的殉道，激起了整个捷克民族的愤怒，捷克人反抗天主教会和帝国君主的斗争更加激烈，最终，在胡司宗教改革的旗帜下，爆发了捷克历史上伟大的民族独立战争——胡司战争。胡司战争沉重地打击了天主教会和德国封建势力，促进了捷克民族文化的发展，对后来的欧洲宗教改革运动有很大影响。
　　当时，天主教会极端腐败，黑暗势力极为强大，但是，捷克的斗士们没有被当时看似强大的黑暗势力所吓倒，他们毫不畏惧，敢于斗争，他们坚信，在人类历史上，黑暗总是暂时的，未来一定是光明的，捷克民族有胡司这样敢于对抗黑暗统治、为民族的自由而献身的志士仁人，足可以傲立于世界民族之林。
　　胡司及后人的抗争也告诉我们，民族的光明未来，只有靠不屈的斗争，才能争取到。
　　在这个世界上，西方和东方，有许多民族，各民族有各自的特点，但有一点是非常重要和明确的，只有那些有信仰的民族，那些忠于信仰的民族，那些为了信仰而献身、而斗争，那些为了人类的自由和解放而奋斗的民族，才是有希望的民族，才是令人尊敬的民族，才是伟大的民族。
　　说到此，使人不由想起清末民初的中国，想起那时甘愿为救国而牺牲的志士。戊戌变法失败，变法领导人之一谭嗣同被捕的前一天，有几位日本友人苦苦劝他去日本，谭嗣同不听，再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从我谭嗣同开始吧。”终于没有离去，壮烈就义。只要中华民族有这样不惜为救国而牺牲的斗士，中国就有希望。

　　当一个民族处在黑暗统治下，面对黑暗势力的时候，必须也应该有人站出来进行抗争。二十世纪三十年代，捷克人面对第三帝国的威胁，进行了不屈的抗争，二战开始后，他们把政府迁到伦敦，继续抵抗运动；二战后，俄国势力侵入捷克，1968年，捷克人发动了“布拉格之春”，进行改革，面对俄国镇压的坦克，面对逮捕入狱，面对残酷迫害，捷克人毫不畏惧，每年都在俄军入侵纪念日和捷克独立日举行游行示威，抗议暴政。捷克人历经多年的抗争，最终赢得了民族的独立与自由。

　　金色布拉格的古城广场上，矗立着一座令人肃然起敬的高大雕像，这就是捷克争取民族权利和人民权利的英雄、中世纪著名的宗教改革家扬·胡司的塑像。每年夏天，在胡斯遇难的日子里，人们纷纷来到这里，向这位为真理而斗争的斗士致敬。
　　在十九世纪，胡司成为反抗哈布斯堡统治的标志。1915年第一次世界大战期间，胡司雕像完成。二战后，捷克处于俄国统治之下，在那期间，在胡司雕像下静坐，成为抗议暴政的一种方式。
　　另一座胡斯雕像位于美国纽约长岛的波希米亚联合公墓，十九世纪末由捷克移民捐建。
　　1999年，罗马天主教会为当年害死胡斯一事进行道歉。以前犯下的罪行，无论过了多长时间，总有一天会被清算的，黑暗势力虽然能得逞于一时，但是，终将会被战胜。正义必然战胜邪恶，光明必将战胜黑暗。社会发展有时会有曲折，但是，终究会走向正确方向，人类社会不断向前发展的历史洪流，是谁也挡不住的。

　　胡司逝世的7月6日被称为胡司日，是捷克的公共假日，胡司被捷克各种信仰的人们公认为民族英雄。
　　且说那次宗教会议，在逮捕了胡司之后，会议开始讨论教皇们的问题。
　　约翰二十三世发现自己面临被废黜的危险，赶快仓惶逃走，投奔蒂罗尔公爵弗雷德里克，约翰二十三世指望把主教会议迁到法兰克福继续举行，这样对他会比较有利，但是，在帝国君主西吉斯孟德的压力威胁下，德国诸侯没人敢收留约翰二十三世。 5月25日，宗教会议宣布了约翰二十三世的五十四条罪状，把他废黜，之后，西吉斯孟德的部将、纽伦堡伯爵弗雷德里克在弗赖堡将其抓获并关押。

　　第二个教皇格里高利十二世则识趣地宣布退位，宗教会议给了他一个波尔图红衣主教的职务，代表教皇终身驻在安科纳边区。
　　第三个教皇本笃十三世，早已逃回他的家乡西班牙，西吉斯孟德认为要花一些时间去劝说本笃十三世退位，于是决定出游一年半，其目的无非是向诸侯敲诈钱财，供其挥霍。他于这一年7月动身，开始巡视各路诸侯。