关于东罗马帝国，在此再多说两句。铁木尔去世后，奥斯曼帝国东山再起，半个世纪后，1453年，奥斯曼的庞大军队在速丹穆罕默德二世的指挥下，终于攻陷了千年古都君士坦丁堡。城破之时，东罗马皇帝君士坦丁十一世战斗到最后一刻，壮烈殉国，土耳其人对这座千年古都进行了疯狂的烧杀抢劫。基督教欧洲永远失去了君士坦丁堡。

　　千年古国东罗马帝国被奥斯曼帝国灭掉，土耳其人建成了横跨欧亚非三大洲的大帝国，威风不可一世，并且长期威胁着基督教欧洲。
　　此后，东正教的一脉香火转移到遥远的北方，在那里，一个巨大的新兴国家慢慢崛起，这就是俄国。作为东罗马帝国与金帐汗国的继承者，俄国既有忠诚的信仰，又有野蛮的武力，自十六世纪开始，至二十世纪，一步步扩张为面积达两千多万平方公里的大帝国。而土耳其人，在攻陷君士坦丁堡，横行三百年后，开始遭受新的东正教大国俄国的猛烈打击与报复。在俄国连续一百多年的接连不断的沉重打击下，奥斯曼帝国连遭惨败，丧失了大片国土，渐渐衰落，至二十世纪初，这个当年血洗君士坦丁堡、令整个欧洲在其铁蹄下恐惧颤栗的大帝国，已沦为人见人欺的欧洲病夫。俄罗斯帝国实实在在为其前辈东罗马帝国完成了复仇，自身也日益壮大。天道循环，报应不爽，历史的惊人变化实在令人感叹。

　　后世的1941年，东欧的两大强国，德意志第三帝国与俄帝国展开大战，作为德意志罗马帝国与德意志帝国的继承者，战争开始时，德意志第三帝国势如破竹，气势如虹，眼看就要攻下俄国首都莫斯科，灭亡俄国，几个世纪以来，德意志人与斯拉夫人对东欧平原的争夺，看来即将以德意志人获胜而告结束。谁知，天有不测风云，俄国人如有神助，这一年的冬天来得特别早，严寒使得只配备了夏季作战装备的德国人丧失了大半战斗力，攻势中止，俄国人奇迹般地起死回生。在读到这段历史时，有时不免令人想到，上帝站在东罗马继承人的一边，君士坦丁堡陷落时壮烈战死的君士坦丁十一世此刻也站在莫斯科的宫墙之上帮助他的东正教后辈保卫首都，不使东正教的香火断绝；而第三帝国尽管各方面都很优秀，但是，它屠杀犹太人，则是莫大的罪过，有损德行，它的失败，也就无话可说了。

　　说起俄国，基本上是二流大国，它经常显示出作为金帐汗国继承人的一面，对小国弱国，它是要欺负的，但是，对于大国强国，它却往往是不敢惹的，经常是先遭受攻击，然后进行反击，此时，它又显示出作为东罗马帝国继承人的一面，往往是站在正义的位置上，因此反击屡屡得胜。俄国在反击得手之后，往往能短暂地冲上巅峰，短暂地成为一流大国，尽管不久后又会回落到二流大国的本色。

　　似乎是要对东罗马帝国的惨痛亡国做出补偿，东罗马帝国的继承人俄国，一直得到佑护，一直是令人不可小看的强国。

　　在中世纪，穆斯林曾攻到维也纳城下，但最终未能攻克，到了二十一世纪，穆斯林已经用和平的方式进入欧洲大国德国、法国、奥地利，在那里生活繁衍，人口众多，只有东正教嫡传国家俄国，仍毫不留情地对穆斯林痛下杀手，看来以后，能够抵御穆斯林势力的强大阵地，仍将是东正教的俄国。此是后话，按下不表。
　　东罗马帝国的事，就说到这里，回过头来继续说神圣罗马帝国，1410年，帝国君主鲁颇特去世，1411年，西吉斯孟德四十三岁时，当选为帝国君主。
　　西吉斯孟德原来还有一个爵位、勃兰登堡选侯，但是，由于各种缺钱，1388年，他不得不把勃兰登堡边区抵押给他的堂兄、摩拉维亚藩侯约布斯特，由于他无钱还债，于是约布斯特成为勃兰登堡选侯。直到西吉斯孟德即位为德意志国王那一年，约布斯特去世，西吉斯孟德才又重任勃兰登堡选侯。
　　当选为帝国君主之后，接下来，这位乱世之奸雄、治国之贤君，又将上演怎样的故事呢？
　　日期：2013-11-21 18:38:22
　　就在西吉斯孟德即位为帝国君主的1411年，教皇国与那不勒斯王国开战。起因是，那谋朝篡位的那不勒斯国王查理死后，他的儿子拉迪斯劳斯继位，但被杀害的那不勒斯女王乔万娜，她的继承人原本是法国国王约翰二世亦即“好人约翰”的子孙，查理属于谋朝篡位，因此，当时并立的教皇之一约翰二十三世不承认拉迪斯劳斯为那不勒斯国王，双方开战。
　　1412年，约翰二十三世派人到捷克销售“赎罪券”，并发出通谕，声称凡参加征讨那不勒斯者，可免费得到“赎罪券”。胡司及其追随者感到非常愤怒，教会的腐败实在到了令人难以容忍的地步，竟然用金钱来欺骗教徒的感情，胡司指出，教皇不该发动战争、与诸侯打仗，教徒更不能靠金钱赎罪，人的得救应由上帝决定，而不是靠“赎罪券”。在胡司的影响下，布拉格群众举行游行，并烧毁教皇通谕，反对销售“赎罪券”。

　　对于几位并立教皇，波希米亚国王文策尔与格里高利十二世为敌，却支持约翰二十三世，因此，他对胡司派的立场也为之一变，他痛斥那些游行闹事的大学生，下令禁止那些反对“赎罪券”的活动。最后，闹事的大学生中有三人被王国政府处以死刑，胡司在伯利恒教堂发表了颂扬他们的悼词，要求当着广大民众的面，按教会仪式安葬他们。
　　于是，继并立教皇亚历山大五世之后，另一位并立的教皇约翰二十三世也把胡司开除教籍，这更加激怒了胡司派，布拉格发生了暴乱、巷战，但在国王与天主教势力的镇压下，胡司最终还是被驱逐出布拉格。
　　胡司被迫离开布拉格，退隐乡村，他的追随者中的一些地方贵族，保卫着他的安全。在隐居的两年中，胡司用捷克文翻译了《圣经》，并完成其代表作《教会论》。教皇召令胡司前往罗马，遭到胡司拒绝。胡司认为，教会的首脑人物是耶稣基督而不是教皇。
　　再说那西吉斯孟德，虽说他此前的经历颇多曲折，“潜龙在野”了很长时间，但登上王位、成为帝国君主之后，西吉斯孟德却表现出他是一位有为的君王。他充满政治智慧，外交技巧纯熟，是一位老练的政治家、外交家。这罗马人民的国王，远非波希米亚国王、波兰国王等可比，连势力很大的匈牙利国王的王位，也无法同这个国王相比，并且，连英国国王、法国国王，也无法同这个国王的王位相比，这个罗马人民的国王，实际上就是帝国的君主，以后还可能加冕为皇帝，份量自然要比其他国王重得多，德意志罗马帝国是西罗马帝国的继承者，是西欧现实中的罗马帝国，罗马人民的国王就是这个大帝国的君主，帝国君主的尊荣与权势，并且还有可能得到皇帝的尊号，自然是那些诸侯所无法相比的。西吉斯孟德即位为帝国君主，实现了多年夙愿，他踌躇满志，开始精力充沛地治理这个庞大的帝国，并且得以用帝国的财力军力来对付多瑙河以南那些威胁着匈牙利的土耳其人。