日期：2013-12-14 08:31:17
　　感谢那些都是浮云、超然的世外、超级大号负翁、苦守的苦手、郗家彬 、岭南陈氏、随便选一个、lagxxxx 网友支持，再更新一段。
　　第五章　我给解读一下潜规则
　　第一节　潜规则　代表了人民群体的利益
　　为了让大家对潜规则，有一个比较直观的了解，我先引用几段侯会先生所写的《西门庆如何赚钱》里的文字。

　　明代征收商业税的机构叫钞关，嘉靖时全国设有七个钞关，分别是杭州附近的北新关、苏州附近的浒墅以及扬州、淮安、临清、河西务、九江等处。小说里就不止一次提到临清钞关。
　　第五十八回，韩道国从杭州购置一万两银子的缎绢货物，直抵临清钞关，派手下人来向西门庆报信。西门庆马上写了一封信给钞关司职官吏钱老爹，附上五十两银子，求他过税之时，青目一二。
　　待韩道国回来，西门庆问及此事，韩道国说: 全是钱老爹这封书，十车货少使了许多税钱。小人把缎箱两箱并一箱，三停只报了两停，都当茶叶、马牙香，柜上税过来了。通共十大车货，只纳了三十两五钱钞银子。老爹接了报单，也没差巡拦下来查点，就把车喝过来了。西门庆听言，满心欢喜，因说:到明日，少不得重重买一份礼，谢那钱老爹。(第五十九回)
　　明朝的税制，大致为三十税一;货物品种不同，税金也高低有别。西门庆价值万两的缎绢货物，至少应纳税三百两;而经西门庆一番暗箱操作，伙计采取了谎报品种、瞒报数量等非法手段，结果只纳税三十两五钱银子。加上行贿的五十两及事后对钞关官吏的重谢，西门庆花销不过白银百两。国家的税金损失，却达到百分之九十。

　　小说第六十回，来保的南京货物也到钞关，派人来取车税银两。西门庆又写了私人书信给钞关的谢主事，同时送上百两银子、羊酒金缎礼物，请求此货过税，还望青目一二。依前例，这回的二十大车货物，至少漏税四五百两在这里，国家吃了大亏，税官得了小利，获利最大的，自然是西门庆。
　　虽然，侯会先生所分析的，都是小说的里的内容。但是，《金瓶梅》作为一部伟大的古典小说，就是因为它对现实社会有着高度的写实性。更主要的是，我们用生活常识，也可以判断出来，相关的内容应该非常接近真实的社会。
　　问题是，相关内容在各种官面文章里，很少会出现。就是伟大的东林党员，也不会抨击这种公开存在的贪污受贿行为；更不会建议皇帝，从相关问题入手，解决帝国的财政危机。为什么呢？因为，这一切就是传说中的潜规则。
　　日期：2013-12-14 08:32:29

　　潜规则的特点就是，它是违法犯罪的行为，但是它半公开的存在于相关领域；虽然谁也知道它的存在，但是，它很少出现在官面文章中；它即使出现在官面文章中，也是为了向世人展示它的力量（换而言之，谁也只能看看它，却无力解决它）。
　　我们通常认为潜规则的出现，主要是因为官员的道德堕落。其实呢？潜规则可以公开存在，并且难以打破。主要原因就是，潜规则不但代表官员的利益，更代表广大人民群体的利益。否则，相关的非法行为，永远也不会成为公开的秘密，并且普遍性的存在于社会上。
　　比如，我这里所说的逃税行为。相关官员、相关百姓都是获利的。因为，官员可以收到黑钱；相关百姓可以逃税。甚至说得再大点，广大人民群众也是得利的；因为商品交的税少了，相应的物价就降低了。
　　事实上，所谓的潜规则，通常都是这种背景下的产物。
　　因为，从表面上看，遵守潜规则，那就是你好、我好、大家都好的事。当然了，深挖下去，他们获取的利益，肯定有人买单（肯定有人会受害）。否则，潜规则就可以堂而皇之的端到桌面上了。相关内容，我后面会详细分析，这里我们先把相关问题放到一边。
　　我们必须得知道。如果相关的贪污腐败，只代表某些官员的利益，它永远也不会成为所谓的潜规则。因为，相关的贪污腐败，只代表某些官员的利益，那不论出现在什么地方，也会成为过街老鼠，并受到人人喊打的。既然如此，相关的贪污腐败，哪有资格成为传说中的潜规则呢？
　　日期：2013-12-14 08:54:02
　　关于这一点，我们只要看看万历皇帝征收矿税就可以知道。
　　矿税只代表皇帝和一些税监的利益。所以，你别看皇帝高高在上，也别看税监直接对皇帝负责。都也没有人把他们的当头蒜的。换而言之，你敢收黑钱，大家就会联合起来，把你搞臭、搞坏、搞死。因为，如果大家收黑钱时，都连个基本的规则也不讲，这个社会还不乱套了？
　　收黑钱，讲究的就是你情我愿，如果霸王硬上弓，那就叫抢劫了。收黑钱，那就是潜规则；抢劫那就是犯罪了。
　　许多人在骂潜规则时，那就叫传说中的不讲理。
　　比如，许多人在骂社会时，常常说，现在办某件事需要花几千块黑钱，办某件事需要花几万块黑钱、、、、。
　　如果遇到关系好的人，也这样说，我常常都开玩笑的说，就需要花这么点黑钱？太少了！如果我当了官，我都明码标价，翻了十几倍。
　　因为，如果是这样，肯定没有人花黑钱了。
　　我们常常骂社会、骂官员、骂体制。但是，我们常常忘了一件事，国人有事，第一个念头就是怎样托关系、怎样找门路，怎样花黑钱；而且会这样干事的人，常常都被大家视为本事人。而那些愿意遵守规则、秩序的人，常常就被人讥笑为没本事。在这种氛围中，指望社会、官员、体制变好，那不是扯淡吗？
　　有许多事，那是有官员操控着，我们可以把责任归于官员、体制头上。有许多事，傻子也可以看出来，与官员、体制无关。比如，需要排队的事，大家都是习惯性的插行、哄挤。在这种环境中，一个人如果真乖乖排队，那是排到牛年马年，也没有一个结果。

　　人们习惯这样干事，只有官员操控，人们自然会习惯性的拉关系、托门路、花黑钱。总而言之，我必须得挤到前面去。在这种背景下，官员想收黑钱，自然非常容易。如果大家都顺顺排队，都愿意按规则来，官员想收黑钱，那就难了。
　　日期：2013-12-14 09:09:33
　　幸亏万历是皇帝，所以，虽然被大家骂的要死要活，却依然能厚着脸皮继续干。换个普通官员也敢这样不讲规矩，肯定早死一百回了。
　　而那些税监，虽然直接对皇帝负责。但是，也是一再被愤怒的群众打死。翻开相关的历史，我就会看到，税监的办公处所，一再受到人民群体的冲击；税监一再被人民群众打死、打伤。以至我朝史官在写这段历史时，总认为，从这里可以看到中国早期无产阶级的力量。
　　税监为什么会被愤怒的群众一再打死、打伤呢？打死税监的人民群众，为什么在官方的记录里，也是正面形象呢？我们常常认为，这是因为税监太贪污、太腐败了。其实呢？主要是因为，皇帝和税监不讲潜规则。
　　打死税监的人民群众，通常都是正面形象。更主要的是，面对这种恶性事件，所有的官员，通常都是呼吁皇帝，应该严惩税监。
　　换而言之，看到人民群众这样冲击政府机关、打伤公职人员。官员们都是异口同声的说，这都是想关公职人员，欺负老百姓的结果。所以，政府应该严惩相关的公职人员。就是所谓的邪党，甚至大太监，也都可以表现出这种高尚的觉悟。
　　总而言之，老百姓是非常善良守法的（不只是武大郎非常善良守法，就是西门庆也非常善良守法）；只要政府、官员能给他们一丁点活路，他们就绝不会闹事的。现在，政府、官员竟然把他们逼得四处闹事，肯定是政府和官员的错，所以我们绝不应该追究老百姓的错。因为，老百姓永远也没有错。
　　面对这种事实，只有万历皇帝气得连饭也不吃了。总而言之，我是皇帝啊！你们玩我时，也得给我点面子啊。这样玩我，你们不觉得过份吗？总而言之，老子不吃饭了。看到皇帝这种表现，大家都觉得皇帝饿死活该，因为，你把税监撤回来，不就没事吗？何必玩这种苦肉计呢？最后，皇帝一看大家都一副带理不理的样，皇帝也只有开始吃饭了。就好像小朋友，拿撒泼耍赖钳制别人，一看大家都不理他，自然就不会撒泼耍赖了。