但有些外貌特征和生活习惯可以确定。首先，他们信奉拜火教，他们有自己的语言。其次，他们是高鼻深目，估计还是黑头发黑眼睛，与今天的阿富汗人或伊朗人外貌有些接近。
　　羯族人是被匈奴人裹挟进中原的，因此他们的地位格外低下，不仅被匈奴人压迫，还被汉人的士族大户压榨。

　　石勒的家境跟其他羯族人比起来应该是不错的，他父亲担任部落的一名小帅，由于脾气暴躁凶狠，管理手下的胡人往往不得力。有时，就由石勒代为管理，石勒总把那些比他大很多的胡人管理的服服帖帖。这段经历或许也锻炼了石勒的管理能力。
　　当然，那时石勒不叫石勒，而叫匐勒，像他的父兄一样，他根本就没有姓氏。
　　父亲在世的时候，他们一家人的生活应该还算过得去的。
　　公元288年，匐勒跟随家乡的大人到洛阳做点小买卖。估计是从家乡弄来土特产卖到洛阳，再从洛阳买些生活生产类物资回家乡卖。
　　人都说：少年不识愁滋味，独上西楼强说愁。
　　14岁的匐勒来到洛阳却有些郁闷了，不知是想家了还是想小女友了。倚在东门口忍不住就长啸了一声。人类长啸究竟是怎样一种情形，是像战马一样嘶鸣？还是像草原狼一样引颈长啸？反正那动静不会太小。不然，政府官员王衍不会在人来人往、声音嘈杂的大门前听到。
　　于是就有了前面那首诗。

　　这里面应该有夸张的成分，王衍要是有未卜先知的本领，他日后也不会落到石勒手里，最后还被石勒干掉。
　　匐勒少年时候生活状况应该还过得去，但他父亲去世后，家境便每况愈下了，不得不出去给人当佃农。
　　佃农是半自由职业。这个半自由可不是今天这个半自由。它真的只有一半儿自由。佃农其实是半个奴隶，没有主人允许是不能离开土地的。就像终身卖身契一样，只能单方面解约。
　　当然，不那么笨的主人应该会让佃农吃饱的，不然怎么干活儿啊。
　　有一次，一群由散兵游勇组成的强盗袭击了匐勒效力的农庄，匐勒被抓走成了强盗的奴隶。
　　或许开始的时候匐勒还有点用处，可以帮强盗养养马什么的，估计强盗们都不像王衍大人那样会相面，在他们眼里匐勒还不如一个牲口有用，甚至有可能想吃掉匐勒。
　　反正匐勒后来逃了出来，而饿极的强盗们也追了出来。
　　在一片荒野中，匐勒眼看要被抓住了，突然几只鹿跑过来，在强盗们眼里鹿肉肯定要比匐勒的肉好吃啊，他们毫不犹豫放弃了匐勒，追赶鹿去了。
　　日期：2014-12-31 17:47:16

　　二、
　　匐勒逃脱后又继续去当他的佃农了，起码可以混口饭吃。
　　这样到了公元302年左右，八王正在折腾呢，并州爆发大饥荒，大户也养不活佃农了，就不再约束他们，让他们四下离散了。
　　匐勒跟着其他佃农们经过雁门关，打算到外地去谋生，结果却与其他佃农走散了，他又掉头到阳曲去投奔一个叫宁驱的人。估计匐勒以前给宁驱当过佃农，关系处的还不错，但面对大灾荒，宁驱恐怕也自身难保，没法收留他。此时，天下已经大乱，政府官员形同土匪，在他们眼里胡人贫民也是种商品，可以抓起来贩卖。匐勒刚一离开宁驱家，就被北泽都尉刘监盯上了，想抓住他贩卖，匐勒只好又逃回宁驱那里，宁驱把他藏起来。

　　宁驱自己没法收留匐勒，就让匐勒去投靠都尉李川。这样，匐勒再次上路了。走到半路上匐勒便走不动了，没吃的，天气又冷，真是饥寒交迫，已经没有力气去投奔李川了。
　　就在匐勒快要冻饿而死的时候，又一个贵人出现了。这个人叫郭敬，应该也是匐勒以前的雇主，跟匐勒感情也很深厚。但他此时的状况比上一位宁驱还差，不太帮的上他。匐勒一看到老主人，忍不住哭了，郭敬也流下眼泪，他把自己并不多的食物分给了匐勒一点，又给了匐勒几件衣服。

　　匐勒的难过或许是难过自己的没用。这一年，匐勒已经年近30了。当年，不光王衍大人看好他，连父老乡亲也说：“此胡状貌奇异，志度非常，其终不可量也。”郭敬也应该是看好他的人们中的一个。但匐勒令他们失望了，连肚子都吃不饱哪有什么志度非常。
　　与刘渊之类的高富帅不同，匐勒应该没什么远大理想，虽然郁闷的时候也会仰天长啸。但生活的艰难早已消弭了少年时澎湃的激情。如果能够吃饱肚子的话，匐勒恐怕就不会成为日后那个万人瞩目的一代帝王。
　　那一天应该是匐勒活了那么大，最快乐的一天。久旱逢甘霖，他乡遇故知。人生两大幸运，匐勒一下就碰到两个。对匐勒来说郭敬是他的大恩人了，他却一贫如洗无以为报。尴尬之际，匐勒给郭敬出了个点子：今年大饥荒，很多胡人佃农都快要饿死了，把他们带到山东卖掉，既救了他们的命，又能换点银两。
　　这个主意貌似缺德，损人又不利己。但当时的情况，匐勒急于想报恩，而且在冻饿的快要死掉的时候，他应该真的觉得，哪怕卖身为奴也比饿死荒野要好。

　　事实上，官兵也是这么想的。建威将军阎粹就向当地的父母官刺史司马腾提出了这样的建议：把各部胡人抓到山东去卖掉以换取军饷。在汉人官员眼里，胡人真得跟牲口没什么不同。已经不仅仅是“非我族类”了，根本就是“非我人类”。司马腾本来就是个吝财之人（后来也死在吝财之上），听了阎粹的建议十分赞同，立刻将自己的手下分头派出，到处去抓捕胡人。
　　这个时候，匐勒一定是吃饱了，失去自由对他来说已经变成一件恐怖的事情。所以他小心翼翼地赶路，想尽办法避开官兵。结果人算不如天算，他最终还是被官兵给逮住了。与其他的被抓住的胡人一起，两人带着一个木枷，被驱赶着运往山东。
　　官兵像驱赶牲口一样，对他们打骂侮辱，体力差的都能死在半路上。机警的匐勒跟一个叫郭阳的士兵攀上了关系，这位郭阳是郭敬的远亲。这一路上匐勒又累又饿，甚至还得了病，在郭阳的照顾下，总算挺了过去，赶到了山东。郭阳有公差在身，没法放了匐勒，但他帮匐勒找了个好人家。
　　日期：2015-01-01 22:05:31
　　三、
　　匐勒被卖到山东冉平一个叫师欢的人家里。匐勒勤勤恳恳干活儿，也深得师欢好感。师欢家的老人觉得匐勒面相不错，看起来根本不像奴隶，反倒有人主之相。师欢也觉得匐勒相貌不俗，再加上他诚实肯干，会来事儿，就免了他奴隶的身份，让他像以前一样做一个佃农。
　　在中国历史书籍中，描写历史人物惯用这种笔法，什么美姿容、雄杰大度、性拓落高亮，什么双手过膝双耳垂肩……弄得枭雄跟山魈似地。
　　但除了个别夸张溢美之辞外，大多数的描写应该还是有道理的。
　　因为古人就是喜欢以貌取人。那个年代的朝廷命官，不能说个个是帅哥，但起码你得长得相貌堂堂，不能像今天，长了张雷公脸也能位居高官，在古代这些雷公恐怕只能被派到阴曹地府当公务员了。