从实际效果看，大圣们没有这么一个取经路线图，估计到达灵山的时间，跟实际到达灵山的时间，差了几倍，让那位接待人，干等了好多年。
　　算来算去，观音这个主动请缨，不怎么靠谱，大有偷工减料之嫌，所以，取经成功之后，大圣师徒俩，都成了佛，观音还是菩萨，回她的南海。没有受罚，大概是佛祖心慈手软吧？
　　观音是取经队伍的钦差大臣，唐僧是大队长，大圣和八戒是特战队正副队长，沙和尚是运输队队长，小白龙是驮运队队长。
　　观音、唐僧、大圣；八戒、沙僧、白龙。六个人，有三个是玉皇那边的人。
　　佛祖谆谆教导，“须是要半云半雾”，现在，革命队伍里，有一半拥有朝廷背景，还怎么“半云半雾”？简直是裸奔了。
　　真不明白观音是怎么想的。
　　第八回：那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
　　观音听完了佛祖的吩咐，明白了完成任务的具体原则和任务本身之后，“踊跃作礼而退”。
　　“踊跃作礼”？动作是不是大了点儿？高兴什么呢？
　　日期：2014-06-12 22:31:22
　　26　 沙和尚的罪与罚
　　观音在佛祖前领受使命，“踊跃作礼而退”之后，就带着门下木吒，“半云半雾，约记程途”了。
　　我说观音同学，领导要的是“目过山水，谨记程途远近之数”，哪一道水哪一道山，都要勘察、侦查一番的，你一出手，就来了个“约记程途”，一抬腿，就走到了“东连沙碛，两抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼”的流沙河，这个地方，已经是华夏紧邻了，这活儿干的，是不是有点糙？如果不是沙和尚在这里吃人，你是不是一抬腿就到了长安城？
　　流沙河，沙和尚露头了，面目凶恶不说，还见人就打。老沙打人就是打猎，打了吃的。
　　老沙说了：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”别的人也许可以放过，但是，凡是取经的，一概吃掉，不光吃掉，还把他们的脑壳子留下来，没事干的时候，当球踢。看来，老沙对取经的人，特别关照，吃了人家还不解恨。

　　老沙和木吒打了个平手。
　　这使人怀疑老沙的诚意。
　　想想看，大圣大闹天宫的时候，遇到过一个王灵官，一个人就抵住了大圣。那王灵官不过是一个普通侍卫，咱们老沙是什么？卷帘大将，军阶应该比王灵官高很多。老沙是为玉皇和王母娘娘卷帘，侍卫中的侍卫，货真价实的侍卫长，那功夫，总不应该比王灵官差吧？观音的门下，怎么可能跟老沙打个平手？
　　老沙来这里吃人的理由，更让人起疑：

　　第八回：菩萨……我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。
　　不伦不类。
　　老沙是卷帘大将，贴身侍卫，因为一个小过失，就“把我打了八百，贬下界来，变得这般模样”，倒是情有可原，因为蟋桃会是个国家级会议，这种过失丢人现眼，惩罚重一些，还勉强说得过去。
　　“贬下界来”以后，“又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回”，从何说起？
　　玉皇是一位应该也是必须“仰至仁”的领导，怎么可能因为这个“失手打碎了玻璃盏”，就如此的小题大做？
　　有人走下三路，觉得老沙和王母娘娘不清不楚，所以，玉皇才恨成了这样。
　　玉皇不能杀了老沙？
　　命令阎罗殿把老沙的名字一钩，让他以后一辈子接着一辈子当畜生，岂不省心？
　　玉皇选择这一手儿，岂不是刚好告诉天地全神，自己让老沙戴了绿帽子？玉皇脑残？
　　老沙来到流沙河，三两天就吃一个人，那千里眼顺风耳，不可能关闭雷达，玉皇对老沙的所作所为，应该清清楚楚。
　　第八回：“惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉”。
　　老沙主要吃的什么人，他自己数得清清楚楚，玉皇也应该清清楚楚。

　　老沙的任务，就是来这里截住取经人，吃掉。观音来了，加入取经队伍。
　　老沙说，我吃了很多人，特别是取经的人，都变成粪了，就留下些脑壳子。观音说，这些脑壳子你就好好留着吧，用绳子穿着，挂脖子上得了。
　　我说观音同学，你到底什么意思？这是帮着谁说话？
　　看来，西天取经，当时是个流行感冒，大家趋之若鹜。观音让老沙把他们的脑壳子串起来挂脖子上展示，也是一个警告：没有后台，没有体系支持，不知道取经的本质是什么，你瞎起什么哄？磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？
　　观音对老沙说：“我今领了佛旨。上东上寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
　　观音自信，可以做到“我教飞剑不来穿你”，她老人家是玉皇的中组部部长？观音还承诺，到时候“功成免罪，复你本职”，她老人家是玉皇的御史大夫兼吏部尚书？即使她在玉皇那里身兼这么两样职务，大权不是还在玉皇手里么？
　　观音只是一个群众组织里的二流人物，这个组织还只能呆在地上而不能到天上办公，她的自信从哪里来？

　　没有玉皇的承诺，观音肯定不敢这么说。
　　如果老沙真的给玉皇戴了绿帽子，观音绝对不敢在玉皇头上动土。
　　第一次“释厄”，观音也绝对不可能没有看出来。
　　观音和老沙的一番问对，老沙参加组织的决心和热切，都显得山重水复，老沙罪与罚的借口，更是信口开河。
　　老沙说瞎话不眨眼，顺嘴往外淌，一点儿也不脸红心跳——他的脸一片乌青，脸红不脸红，谁都看不出来——只怕，取经队伍里，老沙是个最厉害的角色。
　　第八回：当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。

　　脖子上挂着骷髅头，却不吃人，这是个缺心眼儿妖怪，老沙以后改开荒种田，吃五个杂粮了。信这个，还不如信太阳从西边出来，更有科学性呢。
　　日期：2014-06-13 22:30:36
　　27　观音撞进南天门
　　观音一天遇到四个取经人，四人分别是：老沙、老猪、大圣、白龙。
　　第八回：行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。
　　观音告别老沙，“行了多时”，就碰到了一架山。

　　“行了多时”，就是走了一段时间。这一次好像不是“半云半雾”那样的走法，而是走在大路上，一步一个脚印。因为，观音师徒俩看见“山上有恶气遮漫”，而且，感觉“不能步上”。
　　这是吴承恩告诉读者，老沙和老猪是好邻居，两个天庭出来的妖怪，都在这附近等着。
　　观音为什么不再“半云半雾”？大概是心里有数吧？
　　还有一个等着的，是小白龙。
　　第八回：菩萨却与木吒，辞了悟能，半兴云雾前来，正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。