对大圣的被擒拿，老吴跟我们说：“欺诳今遭刑宪苦，英雄气概等时休”。这好像是欺诈之语，有误导的嫌疑。大圣不可能就此放手。大圣学到的一身功夫在那里撑着，也不可能让大圣放手。

　　第七回：“只为心高图罔极，不分上下乱规箴。”这是老吴对大圣和他背后的政治势力的客观评价：心高，图谋的东西太大——罔极，超过了政治现实的允许；什么是“不分上下”？“下方之物”就是“下方之物”，别老想着到上方来，乱了“规箴”，不行。
　　其实，老君背后偷袭，也挺不光彩的，有失大宗师身份。为了压倒对手，还是对手阵营中的二流角色，竟然露出这么一手，难免让人齿冷。
　　老吴，你真行。
　　日期：2014-06-06 22:41:14
　　22　如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”
　　抓住大圣的，实际上是老君，也是观音跟老君传递的“拿”大圣的信息，因此，对大圣的处理权，玉皇自然也会交给老君：刑场上，无论如何都杀不死大圣。老君这就接下了大圣这个烫手山芋。
　　第七回：那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼……不觉七七四十九日，老君的火候俱全。
　　这就是“放”的架势。
　　老君炼丹，四十九天都不来看一下？此前，老君拿什么原料制丹？这一次的原料，是一个石头猴子，老君对自己的炉子就那么有信心？老君不看，那些操作工，也不看？老君一家人，不知道他们的八卦炉里有烟道，可以藏人？
　　一拿一放，老君和玉皇，都给大圣的恩师留下了辗转空间。
　　大圣绝对不会觉得老君有“私放罪犯”的嫌疑，因为正是这老家伙的偷袭，造就了自己当俘虏的平生奇耻大辱，八卦炉里烤猴子，一烤四十九天，更是旧仇之上又添新恨。
　　第七回：猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉……老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
　　老君打了大圣脑袋一金钢琢，烤了大圣几十天；大圣毁了老君的炉子，还弄了老君一个倒栽葱，算是扯平了。
　　老君一定觉得，我这是有意放你大圣走，如果不是放你的话，你早就变成一粒金丹了，所以，毫不防备。以老君的战力，应该和大圣的师父在伯仲之间，远在大圣之上。老君不理解大圣的心情，在自己家里倒栽葱，活该丢人现眼。
　　大圣现在见谁打谁，一口气打到“通明殿里，灵霄殿外”，再往前打，就是玉皇的办公桌了。这时候出来一个人，叫王灵官，挡住了大圣。
　　这王灵官的官衔儿是“佐使”，他今天值班，其职级，大概相当于侍卫或者警卫组长的模样，武侠小说里称为大内高手。王灵官的顶头上司，叫个“佑圣真君”，用今天的话说，大概叫卫士班长。

　　在王灵官身上下功夫，是想说明一个情况：大圣的功夫，不怎么高强，一个大内高手，就完全顶住了他的任何攻击，两个人在凌霄殿前面就这么一直打来打去，直到玉皇的大队人马团团围困。
　　如果李靖哪吒杨戬们没有出马，而是这位王灵官挂帅出征，那结果，应该是另一番景象。换言之，从一开始，玉皇都是假模假式，只准备不战而屈人之兵。
　　大圣必须被处置，给天庭一个交代。老君不处置，那就得大圣的师父亲自处置，这样，谁都有台阶下。大圣被困在凌霄殿外，这一次，观音已经没有置喙余地了，她也没有权力决定对大圣的最终安排，于是，“旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。 ”
　　大圣已经彻底失败；玉皇不答应提高任何组织的任何现有政治待遇。
　　第七回：如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”

　　“二圣下凡”，二圣“下凡”传旨来了。如来在凡间，如来知道、明白、清楚如来现在在凡间，以后还是在凡间。
　　“释厄”。
　　如来在天庭露了一手高明功夫，就是孙猴子跳不出如来佛的手心，实力确实不容小觑。
　　玉皇不认这个茬儿，假装没看见，就让如来吃了几颗大圣吃剩下的桃子。
　　玉皇召开了一个庆功大会，“请如来高坐七宝灵台”，散会的时候，如来“方向玉帝前谢宴”。看来，如来的座位没有挨着玉皇，玉皇和老君挨着。
　　这就是政治和政治地位。
　　大会很隆重，“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献”。看似蜜里调油，他们说出的话，倒是罡风凌冽，伤人心肺：如来同志，感谢您对大圣的伟大处置，您就给这个大会取个名字吧！
　　这实际上是侮辱。

　　如来不得不从谏如流，把大会定名为“安天大会”。
　　花果山上的一切心血，至此，全都付之东流。
　　“释厄”。
　　这时候，王母娘娘才出来，让如来吃桃子。这几颗桃子，价值不菲。
　　至此，第一次东游和第一次西游，让如来用一个“安天大会”、天庭用这么几颗桃子，画了句号。
　　日期：2014-06-09 22:31:37
　　23　大圣的真实想法

　　第一次西游之前，有一个第一次东游，那是大圣的妈妈和花果山的重大基建工程。第一次西游的是大圣，海归之后，他在花果山建立了猴政权，当了妖界秦始皇，这是东游的第二个战略阶段。第三个战略阶段夭折了，以至于根本无法实现最后战略目标，从而导致根本性的“释厄”。
　　那么，这个战略目标是什么？还是请大圣来回答，比较中规中矩：
　　第七回：如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”
　　大圣：咱大圣的本事大了去了，花果山太小，要到天庭住。别说玉皇老倌儿是户主，谁本事大谁住——强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
　　大圣要的是玉皇禅让，自己当玉皇。大圣的一切，都是围着这个总目标转；大圣问世，也是为了这个总目标。别说大圣的野心大，大圣只不过是个棋子儿，下棋的人才是野心大的根源。

　　看样子，大圣到现在为止，还没有看出来自己根本就斗不过玉皇手下的各路英雄。
　　这有点儿说不过去，跟大圣恶斗的那位王灵官，已经用事实告诉大圣了，大圣能不能战而胜之，他自己肯定十分清楚。
　　这还只是一个侍卫，来一群侍卫呢？侍卫长卷帘大将，也就是后来的沙和尚出来呢？
　　大圣自己就当过一个山寨的美猴王、一个政权的秦始皇，绝不可能不知道最高领导人会有一大群侍卫。
　　那么，到了这个时候，为什么还要这么嘴硬？真的要“强者为尊”的话，大圣是不是应该先打倒了王灵官再嘴硬？如果玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等等大佬亲自出手呢？
　　如来：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……趁早皈依，切莫胡说！