《血蟒护龙参,瑞芝盖太岁:守山 万载长白山里的老故事》
第9节

作者: 道尽繁华
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  老道士叹息着开口解释。原来他乃是长白山的隐修,不日便要坐化,而这山中有一对头。乃是一条成了精的千年老蛇。 倘若他一坐化,那蛇精必然肆无忌惮,于是便在山脚建了一座道观,又在深山苦寻几十载,才找到那人参娃娃,说服其为诱饵,引那蛇精出洞。 好打杀了它。 蛇精有千年的道行,刀剑难伤其体魄。唯有用水火二气,方可杀死。 本来是要煮上三个半的时辰,人算不如天算道童鬼迷心窍,擅做主张打开了盖子, 放那蛇精离去,虽说水火之气磨掉了它九百年的道行,使其不能为祸,可终究还是个祸害。 奈何老道士寿元将近,再也无力回天。只能任由蛇精在深山潜伏。

  此事倒是颇为神奇,根娃仔,我来你们这也有十余年光景,你们这大山里头真有千年的蛇精?
  老孙头兴致勃勃的追问。
  那我就不知道了,这可都是爷爷传下来的故事。好了,孙爷爷,我的故事讲完了,该你了。 根生睁大眼睛,眼巴巴的望着老孙头。
  日期:2014-06-24 10:25:00
  老孙头听根生如此说,顿时低下了头,沉思了一会,开口对根生说道, 根娃仔。我给你讲一讲爷爷自己的故事,如何?你想听吗?
  孙爷爷自己的故事?根生双眼充满迷惑

  嗯,爷爷给你讲一讲爷爷的过去,以及手上鬼印的由来,如何?
  你会不会怕?要是怕我可就不讲了,免得你今晚睡不着。
  爷爷曾经告诉过我。我是男子汉。男子汉天不怕地不怕,孙爷爷,你说吧。
  好,竟然你想听,孙爷爷就给你讲。老孙头顿了顿语气。从腰上取下烟杆,填了一泡烟丝放里头,用身上的火折子一点,吧嗒,吧嗒的抽了起来。
  孙爷爷,你别光顾着抽,赶紧讲呀。根生心里好似猫抓,忍不住的催促老孙头。
  根生呀。你知道孙爷爷以前是干嘛的吗?老孙头没由来的一问到把根生给愣住。
  孙爷爷,你以前干嘛的?
  孙爷爷我以前可不住在山岗岗营呢。 我以前住在奉天城。 奉天城你知道吗?

  那可是一等一的大城。原本叫做盛京。是满清的龙兴之地。在清朝老祖宗努尔哈赤未曾入主中原的时候,还是满族人的皇都。北京城都还是后来康熙帝那会迁过去的。 我本名叫孙有望。 打小是在奉天城里长大。 奉天城乃天家重地。里头三教九流的人都有。可谓是形形色色,万千气象,无所不有。在当时的奉天城有八门最为兴盛。被时人统称为偏门。这八门分别是金皮彩挂,评团调柳。 什么是金呢?金就是指“金点”是相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老

  周儿
  “皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同,分别称为:
  挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子
  汉。
  “彩”是彩立子。凡是变戏法的,皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立
  子”。
  挂是指在市场、庙会练把式卖艺的,江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为:支、
  拉、戳、点、尖、腥。
  评是指说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。
  团指的是说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。

  调指的是在草棚内卖戒鸦片烟药的。
  柳是指唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、
  西河调、梅花调、梨花调。
  而我孙有望在这八门中属金点一行。 我们金点一行乃是八门之鳌首。 褚般之魁元。
  日期:2014-06-24 12:34:00
  金点一行讲究的是师徒相承。师传徒。徒传孙。又分为腥尖两门。腥尖是我们行内的隐喻。代指假真,腥门是靠眼观六路耳听八方。这一身的功夫全在嘴上。老话说的好,五年胳膊十年腿,二十年练不好一张嘴。可想而知其中的不易。但腥的东西就是腥的,只能宰生客,不是长久的生意。而尖门 其中涉及天文地理,古往今来。六壬奇门,梅花周易之术。没有十几年的功夫休想入门。较之腥门,更为难学。且嘴皮子不会说道,虽空有本事却又极难赚钱。俗话说,追根溯源,这谈我之前,我得先给你讲讲我师傅。 我师傅乃是奉天城的第一算命先生,人送外号三指半,这天上地下的事,只要他掐指一算,没有他不知道的。老孙头说到此处停顿了一会,抽了口旱烟,继续说道。

  我师傅姓李,名天泽。 幼年丧母。早年间是高门大户的少爷,却性格古怪,一不吃喝嫖赌,二不致士为官只偏偏喜好周易,六壬之术,因是家中独子。他父亲对其怜爱,还特地请了先生教他。这一晃就是十几年光载。所谓是富贵传家,三代而终。李家本是做的绸庄生意,可三十年河东,四十年河西。李家在我师傅李天泽三十而立之年就倒下了。李老爷也因为操劳过度而逝世,我师傅为了风风光光的葬父,一咬牙卖掉了祖宅。 带着妻子儿女搬到外头租房而住。可人活着就要吃喝拉撒。这一屋子三口人没一个外出赚钱的怎行?

  思量之下,我师傅李天泽决定到奉天城的庙会上摆摊算卦。 因其学过周易,功夫到家,十次有九次都能说中,可惜却依旧食不果腹。
  为什么呀?你师傅算的那么准,怎么还赚不到盘口钱?

  根生纳闷,插嘴询问。
  那是因为我师傅在当时不会抠饼子。 江湖卖艺中人,打卖艺之前需会平地抠饼。 何谓平地抠饼?
  指的是拿白粉头在地上画一个圈,自己则在圈内开讲,以此来吸引人群。 随后文行需高声唱喏,武行则敲锣打鼓以此来招揽人群,这被称为粘圆。待人围成了一个圈,便可以开始做营生。
  偏偏我那师傅当时只会干坐,静等别人上门算卦。可想而知,那生意之惨淡。 可我师傅却是个机灵的。 同在庙会摆摊算卦的不止他一家,十来个先生都坐成一排。其中又以一名唤吴半仙的生意最是景气。每逢开摊,都是人山人海。怀着好奇之心,我师傅有一日索性也不出摊,就围在那吴半仙后头听其说卦,可听一天下来,却大失所望,原来这吴半仙竟然是个二皮子。(方言,指没真本事的人)只会说大话唬人,周易八卦那是七窍通六窍,一窍不通。但那钱财却似流水一样收进了袋子。 我师傅下定决心,向吴半仙学艺。于是便站后头等着,这一等就等到夕阳西下之际,日落黄昏之时。此时吴半仙正准备收摊回府。 我师傅上前一把拉住了他, 老先生好, 今日我请吃饭。 还望赏个脸面。

  那吴半仙回头看了我师傅一眼,开口询问,你不是东边的李先生吗?

  咱们一不沾亲,二不带故,你请我吃饭是为哪般?
  相逢便是缘分,老先生,且随我去吧。听我师傅如此一说,那吴半仙点了点头,当下就上了街头,寻了一处馆子,点上几个小菜,一坛老酒。喝了起来, 酒过三巡,菜过五味,我师傅见吴半仙已经喝的上了脸膛,于是开始套问, 老先生,俗话说天生人都一般样,可怎么就那么大区别,都是庙前摆摊算卦,怎么你那生意就是比我们几家的好?
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