《吕布传》
第18节

作者: 风雨夕
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日期:2012-03-01 11:22:15

  28貂蝉的身世
  吕布跟董流氓跑到长安之后,这位小青年谈上了恋爱,并且搞到了一个美女,叫貂蝉。貂蝉是中国古代的四大美人之一,“闭月”讲的就是她。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花即开即谢;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余。午夜拜月,嫦娥自愧不如,常隐云中。
  貂蝉的故事广泛流传于中国民间,也曾登场于历史小说《三国演义》,与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
  古代的四大美人,西施有沉鱼之颜,昭君有落雁之态,玉环禀羞花之容,貂蝉则兼闭月之貌。四大美人之中,杨贵妃承恩于唐明皇,使“后宫佳丽无颜色”,家族也曾受尽荣华富贵,后虽因兵变被李隆基赐死于马嵬坡,其归宿问题于史有据;王昭君虽然远嫁塞外,毕竟身份不俗,且因罢却了刀兵,促进的民族的融合而青史留名,内蒙草原至今“青冢”犹存;西施往来与吴越之间,促成了勾践复国的梦想,最后跟随善于经营的范蠡大夫风流富贵,老有所终。如此看来,貂蝉的命运最为不济。

  在《三国演义》中,貂蝉跟苏联女英雄卓娅一样,是个女英雄,是东汉末年司徒王允家的义女。为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。
  有关貂蝉的出生地比较有趣,最初是三个地方,一说临洮,一说米脂,一说忻州。1991年,有人在《人民日报?海外版》发表文章,说“貂蝉是陕西保安县(今志丹县)貂家谷沟人”;后来,又有人根据民间故事,说貂蝉和吕布都是山西定襄人。再后来,四川某县又声称发现了貂蝉的墓碑,似乎貂蝉又成了四川人。版本很多。
  临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自叙:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……”;米脂故里说则印证于陕北谣谚:“米脂的婆姨绥德的汉”;相比而言,忻州说更有说服力,元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤作貂蝉。”忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。忻州木芝村也曾有过街牌楼、前殿、后殿、貂蝉戏台和貂蝉墓地,还有一条以王允命名的街道。

  不管出世何处,后面的故事都是差不多的:自幼人才出众聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。
  事实上,历史上有没有貂蝉这个人都很难说,明清以来,总有人想证明历史上确有其人,但都没有站得住脚。一个是否存在的人物,全中国争来争去,生怕自己不是貂蝉的娘家人,这中国人可真有意思,不是为了争绿帽子,是为了往自己脸上贴金。鲁迅不是说过吗?“只要翻开任何一部县志,总能找到该县的十景八景,实在没有了景致,也可以想出‘远村明月’、‘萧寺清钟’、‘古池好水’、之类名目列举,于是,一外荒村、一所破庙、一口老井,也都成了名胜,这个县立即变得古风蕴藉,文气沛然,不必再有长进。”

  这还不算夸张的,像嫦娥奔月、牛郎织女、八仙过海、女娲造人补天等神话故事,里面的人物出生地或故事发生地都有人抢,胡乱杜撰到大脑进水的地步,真的让人很蛋疼。
  根据我的分析,罗老师很有可能用了一种借代的手法,将貂蝉和赤兔马融为一体。换句话说,貂蝉就是赤兔,赤兔就是貂蝉。
  当初吕布从董卓那里获得赤兔的时候,赤兔已经是个成年马,拉战场上可以直接使用。那一年是公元190年。关羽获得赤兔的时候,已经大约过了超过十年。等到关羽走麦城的时候,已经是公元221年了。也就是说,从董卓赏给吕布,再到关羽死,这个过程是31年。从动物学角度上讲,一般马的寿命只有30-40岁,大体力劳动的则更短。也就是说,赤兔当时就算不死,也已经是只能躺在马厩里养老的高龄马。关羽是万万不会再骑了,因为骑不好那可是掉脑袋的事情。

  如果我们仔细比较貂蝉和赤兔的身世,就会发现很多的巧合。二者的命运是紧密相联的,都是由董卓到吕布然后到关羽这里,结局也差不多。可以说,赤兔其实就是貂蝉,两者融为一体,罗老师用赤兔来隐喻了貂蝉在白门楼以后的命运发展。
  当然,这种解读只是一家之言,个人猜测。不过有一点可以肯定,我现在用五笔打“赤兔”和“貂蝉”二字,他们是作为一个词组蹦出来的,由此可见,赤兔和貂蝉的老家可能是微软。
日期:2012-03-01 11:23:05

  29王允的卧底
  西施、杨玉环、貂蝉和王昭君,都是历史风口浪尖的绝色女子,都以其包容的气度跟博大的胸怀,无意中铸就或改变了历史的航向。不可否认,帝王将相的功勋也改写历史,但往往出于杀戮,历史为他们树立了丰碑,却淹没了曾经憔悴或璀璨的红颜,而她们的下场或者结局都不怎么好,令我们痛心。
  貂蝉是继西施之后又一位搞特工的女人,她干这一行比西施还要地道,是个职业间谍。传说中的貂蝉风华绝代、倾国倾城。跟其他三位美女一样,在这个野兽、流氓、谋士拥挤,完全被男人充斥的三国时代,貂蝉在日后成为了这个时代最为耀目、最为动人的焦点。她无情的摘走了男人们梦寐以求的荣耀与知名度,才智让天下英雄黯然销魂,美貌让整个三国失魂落魄,几乎要把整个三国时代弄得晕头转向了。

  说到貂蝉,有必要说说和王允的关系。貂蝉是王允培养多年的女间谍,也就是俗称中的“燕子”。表面上,她和王允是义父女关系,实质上,王允是她的领导。这老王当时相当于国务院副总理,不过他没多少实权,实权都在军事委员长董卓手里。王允这副总理当得窝囊,早就想找茬灭了董卓那厮,所以他“坐不安席。至夜深月明,策杖步入后园,立于荼蘼架侧,仰天垂泪”。确实如此,董卓委员长掌握着枪杆子,干儿子吕布又是长安警备司令,没法下手。

  失败是成功他妈,王允这个搞了半辈子运动的人,一生有很多妈,可一个怀孕的也没有。可他又不甘心就这么窝囊下去,想来想去,觉得光明磊落的搞肯定没戏,得来阴的,所以,貂蝉是他的最后一张王牌。按王允的意思是这样的:“百姓有倒悬之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也。贼臣董卓,将欲篡位;朝中文武,无计可施。董卓有一义儿,姓吕,名布,骁勇异常。我观二人皆好色之徒,今欲用连环计,先将汝许嫁吕布,后献与董卓;汝于中取便,谍间他父子反颜,令布杀卓,以绝大恶。重扶社稷,再立江山,皆汝之力也。不知汝意若何?”

  这段话什么意思呢?就是说董卓这贼想篡位,他养子吕布太厉害,人民生活在水深火热之中。不过这爷儿俩都好色,为了江山社稷,为了黎民百姓,闺女,拯救世界的关键就建立在你的两腿之间。具体办法是:我准备将你明着嫁给董卓,暗着跟吕布通奸,好让这爷儿俩反目为仇,让吕布杀了董卓以绝大恶,不知你答应不答应。
  这话一说,貂美女大受感染,审时度势,决意亲自出马:“妾蒙大人恩养,训习歌舞,优礼相待,妾虽粉身碎骨,莫报万一。近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”又说:“妾许大人万死不辞,望即献妾与彼。妾自有道理。”
  二人一拍即合,精神像英雄,行为像卖淫,这就是所谓的美人计。
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