这是一群有信仰的人，尽管我一直在批驳儒家思想，但是能够把一种思想当做信仰来实现，并心甘情愿为之付出一切，甚至包括生命的人，就值得我们尊敬。换句话说，这里有两个问题，第一，是否有信仰？第二，是什么样的信仰？之前我批判的是第二个问题，是把儒家思想当做我们的信仰，成为一个民族安身立民的根本，我不认为这样做是正确的。但是我并不否认，不论是什么信仰，但只要是一个有信仰的人，并付诸实践，就应该赢得所有人的敬佩。你可以说他们傻，你也可以说你不要成为这样的人，但是却都不能够否认他们高大的灵魂。

　　当明朝都城遭受后金军队进攻的时候，当王朝命悬一线的时候，正是这种信仰促使这批人不顾生死地挺身而出，去跟满洲军队拼命，袁崇焕就是这样的人，皇太极也正是被这种气势所击退的。
　　反观后金军队，大贝勒们自行其事，全军号令不一，以后金此时的政局和实力，尚不具备灭明的条件。
　　二十三日，崇祯又于平台召见了袁崇焕、祖大寿、满桂等血战后金军的将领，嘉奖了这些取得德胜门、广渠门大战胜利的人，崇祯把身上的大衣脱下，给袁崇焕披上，表示对他的信任，然而此举实欲盖弥彰，崇祯对袁崇焕的信任已经降到了冰点。又拒绝了袁崇焕率兵入城休息的请求。八旗军兵临城下，跟袁崇焕的布防失误不无关系，为了表示自己能取胜已实属不易（这倒是实话），在入宫的时候，袁崇焕向朝臣们散布后金兵威强盛的言论，说是后金军实有取北京之心，连日子都算好了，户部尚书毕自严听后惊得舌头都伸了出来，举朝一片哗然（“至桥舌不能下，举朝皆疑之”《烈皇小识?卷二》）。

　　二十七日，后金军又移军于左安门，袁崇焕、祖大寿二人领兵抵抗，竖立栅木，以防敌兵，后金兵强攻不下，皇太极率领诸贝勒巡视过后，发现无法攻克，只能自己给自己找了一个台阶下：“这支明军不过是残兵败将，即使打赢了也会伤了我的士兵，不算大功。”随后便撤军。
　　十二月初一，崇祯以“议饷”为名，诏袁崇焕、满桂、祖大寿等到平台，这是袁崇焕第三次来到平台，也是最后一次。崇祯劈头就责问袁崇焕擅杀毛文龙、引导后金兵犯境、暗中指使人射伤满桂三件事情，第一件事情是有的，第二件和第三件事情是根本没影的，袁崇焕被问得莫名其妙，一时语塞。崇祯不管三七二十一，直接下令将袁崇焕抓捕。在一旁敬爱袁崇焕的祖大寿看得目瞪口呆，旁边的阁臣也劝崇祯三思而后行，毕竟后金兵还未退出关外，只是现在木已成舟，抓都抓了，后悔药也没处买，何况崇祯并不后悔，他是经过深思熟虑的。

　　消息传入关宁军中，全军哗然，祖大寿为了表示抗议，同时也深怕自己被牵连，便于初四率领关宁军东归锦州城。值此危难时刻，若是缺少了祖大寿这一员骁将如何了得！廷臣们劝袁崇焕赶紧写书信劝祖大寿归来，袁崇焕起初不肯，后来经不住劝说答应了，信使拿着书信赶忙追赶祖大寿一行人，终于在距离锦州一日路程的地方追上了。祖大寿下马读完书信，泣不成声，全军尽哭，发誓要立战功为袁崇焕赎罪，遂赶回关内。

　　皇太极撤军以后于初二攻克良乡，然后围着京城饱掠一番，当他得知袁崇焕下狱以后，以为机会来了，十六日从良乡起行，再次进逼北京。当天先败一营明军，侦查后得知明军已遣四万大军，由总兵满桂、孙祖寿、黑云龙、麻登云统领， 驻扎在永定门外，立栅木，布火炮。后金军当天驻营。
　　次日凌晨，皇太极下令发动进攻，八旗各军齐头并进，明兵放枪炮，满桂等率兵抵抗，最终被后金军冲开了一个缺口，遂蜂拥而入，满桂、孙祖寿战死，黑云龙、麻登云被生擒，后投降。后金军尽管取胜，所俘获的物资也颇为丰厚，但也付出了很大的代价。
　　日后不断有明兵出战，尽管后金军都取得了胜利，但是皇太极知道，再这样打下去，实力迟早要消耗光，而且明朝的各路援军都已在途中，已经或将要到达的有20多万，如果他还是围着北京城不放手，那么第二个、第三个袁崇焕都会出来。事实上他的判断是正确的，孙承宗早先已经抵达通州，一直在调兵遣将，20万勤王之师中，还有一个叫卢象升的，这些都是不要命的主，只要皇太极还想打北京城的主意，这些人都会去跟皇太极拼命。皇太极不走是不行了。

　　对皇太极来说，现在的形势是弄僵掉了，想要入关通道，被关宁防线阻挡；想要直取北京城，然后再反攻关宁防线，也不可能。他只能改变策略，不再动北京城的脑筋，当然，只是暂时，战争进入了第二阶段。
　　二十五日，后金军掠通州一带，便统兵东行，不再在京城附近瞎转悠了。二十七日，又败五千从山海关来援的明军。
　　次年正月，后金军攻下了永平，迁安、滦州也传檄而定，大量招降明朝官员，授予官职，以求使自己的官制更加完备。而且占住了永平等三城就不走了，因为这些城池位于遵化以东，山海关以西，如果占稳的话，有两个好处：第一，可以切断京城和山海关之间的联系，关宁防线的维持毕竟主要还是靠关内的供给；第二，此三城如同皇太极在关内安插着的尖刀，可以作为囤积战略物资和军队的基地，然后实行他的战略，进可攻、退可守，这样就在关内站稳了脚跟。

　　此时，皇太极又萌生了新的想法，把军队开向山海关，在仅离30里的地方驻营，可能打算从关内反攻此关，反正千里迢迢来都来了，即使是旅游也要四处转转，什么事情都要尝试一下，但见到山海关防备森严，就打消了这个念头。以后继续在关内掳掠人口、财富。
　　日期：2012-10-15 19:12:31
　　二月十五日，皇太极留下贝勒阿巴泰、济尔哈朗、萨哈廉等携范文程、宁完我、鲍承先等心腹汉臣镇守遵化、永平、迁安、滦州四城，然后统领大军返回沈阳。由于此时迁安已陷，所以不必再走遵化—喜峰口了，而是从迁安取道冷口而出。三月初一，留守沈阳的阿敏率满蒙贝勒和朝鲜使臣前往辽河畔迎驾。不久，阿敏被派往关内镇守遵化等四城，替回阿巴泰等人。

　　后金在关内所辖的遵化等四城，无异于汪洋大海中的孤岛，前有明朝勤王之师数十万，后又无援兵，身处明朝腹地，断无可能长久驻守。明廷命令孙承宗收复失地，又释放了名将马世龙（曾经被确定为孙承宗的接班人统领关宁军），这两人威望都很高，不少将领都自愿受他们节制。五月十日，明朝各路大军齐集滦州城下，阿敏在永平，仅派了几百个人前往救援，但是又尽撤迁安城中官民，全部集中到永平，这一系列的举动显得非常奇怪。

　　两天后，明军收复滦州。阿敏尽屠城中百姓和已经投降的官员，这个行为影响极其恶劣，然后同遵化守军走冷口，回沈阳。
　　此战从后金兵突破喜峰口，直到阿敏败回沈阳，历时近七个月，大仗数场，小仗无数，就总体而言，双方应该算是打平了的，我说过，战争的胜负只看双方是否完成了他的战略目标。后金的最高目标是袭取京城，次一等要达成议和或者永久占领遵化等四城，最差也要抢一点东西回去；明朝的最高目标是痛击后金军队，最好是全歼，并活捉皇太极，次一等是收复关内失地，底线是守住京城，双方都没有完成最高的战略目标，但是却都完成了最低一等的目标。