日期：2013-07-19 21:44:34
　　四十四、望夷宫之变（2）
　　看见这两个人，秦二世心里大体也算是明白了：这根本不是什么关东贼，而是内贼，是赵高谋反！这个死太监，我对他如此信任，他竟要害我！
　　于是“二世怒”，命左右卫士上前擒贼。可宫门前那么多乱兵，谁敢上前？卫士们都“皆惶扰不斗”，不一会儿就都开溜了，只剩下一个贴身照料秦二世的宦官，不敢离去。
　　秦二世见事无可为，便暂时躲到内室，对身边那个宦官说：你怎么早不告诉我实情，害我落到今天这个地步！
　　那宦官也很无奈：我要是说了，脑袋早就没了，那里还有今天？
　　阎乐跟着跑了进来，把手里的剑摆到二世面前，说：您实在太不象话，杀伐无道，天下都反了，你还活着干啥？你自己了断了吧！
　　秦二世一下子就崩溃了，自从他登基以来，一直过着荒淫无度的生活，对于死，他一点思想准备都没有。于是他摆出一副可怜相，苦苦哀求：丞相可得见否？
　　阎乐说：不可。

　　秦二世：吾愿得一郡为王。
　　阎乐：我还想呢！
　　秦二世：愿为万户侯。
　　阎乐：做梦！

　　秦二世：做老百姓总可以把？
　　阎乐：“臣受命於丞相，为天下诛足下”，别他妈废话多了，我不会为你转达的！
　　秦二世依旧腻歪着不肯动手。说来这也不能怪秦二世，谁能对自己下的去这毒手呢？据说就是想自杀的人，都得割自己好几十刀才能死，何况是像秦二世这样“热爱生活”的人。所以，电影里拍古人自刎，一刀就能抹了脖子很潇洒的那种，全都是扯淡！
　　阎乐等的不耐烦了，既然你下不去手，那我就送你一程吧！于是他麾兵向前，朝二世逼去……秦二世于是果断自杀。
　　也不知道秦二世是不是真的自杀，但那已经不重要了，至少在他倒地的那一刹那，被他杀害的众多无辜冤魂，都能安息了。历史上昏君是很多的，但像嬴胡亥这样，能把黑当作白，能把把恶当作善，彻底无视做人最起码的良知和人世间最基本的道德准则的东西，还是极其少见的。虽桀纣之恶，亦不至如此之甚！

　　嬴胡亥，你死得太迟了，太迟了！
　　得知二世的死讯后，赵高激动万分，他第一时间赶到现场，颤抖着从秦二世尸体上上取下沾着血的玉玺。陡然间，他觉得这一方印章完全占据了他的心灵，就像《指环王》里魔戒一样， 让他不能自拔地陷入其中：
　　这是人世间最至高无上的权力，是无数人拼去性命想要得到的东西……现在我得到了，为什么还要把它再传给别人？不！我要把它留住！它是属于我的，永远是我的！
　　于是赵高把玉玺系在了自己的腰间，一步步朝大殿走去。
　　百官也都闻讯赶来，看见赵高这个样子，立刻就明白他想要做什么，但是“左右百官莫从”。官员们做事是有底线的，他们可以趋炎附势投靠赵高，可以明哲保身纵容赵高，但却不能和赵高一起亵渎皇权。因为在他们的心中对皇权的畏惧，甚于对赵高的畏惧。
　　不过赵高此时已无视百官的存在。百官来也好，不来也好，他都要登上权力的巅峰，大不了，就是再多杀几个人就是了！

　　赵高走进大殿，朝着御座步步前行。此时在他的心中只有一个念头：坐上去，一个属于自己的时代就降临了！
　　如果赵高成功，那就在中国历史上开创了一个极其恶劣的先例：太监当皇帝。后世就一定会有无数宦官竞相模仿。但是他没有，因为这个丑恶的阴谋，上天都看不下去了！于是就在赵高接近宝座的时候，奇迹发生了——
　　大殿剧烈地摇晃起来！
　　日期：2013-07-20 15:18:46

　　四十五、赵高之死
　　天命这种东西到底存不存在？有时候真的很难讲。哪怕是最坚定的唯物主义者，在多读了几本中国史书后，恐怕也会对此产生怀疑。
　　中国的史书中充满了各种无法解释的灵异现象：比如某个皇帝降生时会满屋红光；某场历史性战役进行到关键时刻时会突然狂风大作飞沙走石，导致战局逆转；还有一些不明身份的神秘人物，说了一些莫名其妙的话，结果印证了几十年之后的重要历史事件……总之，中国的史书一直在潜移默化地告诉读者：人世间的一切事情，上天都早已有安排。
　　赵高的事也是如此，就当他快要触碰到皇帝的宝座时，《史记 李斯列传》记载：“殿欲坏者三”！

　　如果一定要给出一个合理的解释的话，那就是地震，一场震感明显但强度不大的地震。
　　这场戏剧性的地震断送了赵高的政治前程，因为在古人的观念中，地震从来都不是一种自然灾害，而是上天在示警！所以，即便是气焰嚣张如赵高者，在这时候也不得不退缩。
　　还是把位子传给子婴吧，这样才顺天意合民心，我赵高没有这个命啊！
　　不过，我赵高得不到的，谁也别想得到！秦朝的天下早已分崩离析，就算我让子婴即位，他也不宜再称皇帝，而因降格为王，就像先前战国时那样。
　　于是皇帝这个称号，在赵高这里画上了一个休止符。赵高这么做还有另一层用意，他想以自动降格的方式，得到关东各诸侯的认可，从而为自己争得一席之地。在杀了秦二世之后，他派人去见诸侯军刘邦部，说愿意“分王关中”，但刘邦没有回应。
　　子婴就在这样的情况下继承了王位，成为秦朝最后一任统治者。他是秦始皇的长孙，公子扶苏的长子，其性格和他的父亲很相似，用赵高的话讲，是“仁俭”，大约也就是老实巴交，生活简朴的意思。
　　赵高最喜欢老实巴交的孩子，因为这样便于他操纵权力。但是他忘记了一点，有的人老实是出于本性，而有的人，则是一种伪装。
　　子婴其实并不像他表面上看起来那样老实，在权力斗争的边缘，他把一切都看得很清楚。在登基前的斋戒期里，子婴没有一丝喜悦，相反，他对儿子说了这样的话：
　　“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”

　　子婴的话共三层意思：1、赵高立我不是其本意。2、赵高早晚要灭了嬴氏满门来投靠诸侯。3、我们先下手为强！他的计划很简单：登基的那天，他装病不去宗庙。赵高肯定着急，必然亲到斋宫里来请，他一来，就杀了他！杀手他也定好了，名叫韩谈——一个忠心耿耿服侍子婴的宦官。
　　事实证明，越是简单的政变计划，实施起来成功几率就越高，这场政变完全就像是一场按计划进行的演习。
　　举行大典的那一天，赵高身穿礼服，早早地就在宗庙里等候。可是左等子婴不来，右等子婴也不来，再等下去，良辰吉时就要过了。赵高急了，亲自到子婴斋戒的宫殿去请，一进门，他就趾高气昂地教训起子婴来：
　　“宗庙重事，王奈何不行？”
　　子婴冷冷地看着他，心想：还敢吆五喝六的，你以为我是嬴胡亥吗？
　　随即，韩谈将一柄利刃，刺进了赵高的胸膛……
　　目瞪口呆的赵高倒在地上，挣扎了几下，死了。这一切都毫无征兆，估计连他自己都没有任何心理准备。一个诡计多端的阴谋家，最后竟被这样一个简单的计谋玩死了！
　　对赵高，实在没有什么好评价的，一句话：死变态，这么好死，太便宜你了！
　　子婴是好样的！虽然此时刺杀赵高已不能再改变什么，但他向世人证明了：赢家男儿是有血性的！纵不能继承历代先王之余烈，至少也能手刃国贼，报杀父乱国之仇。始皇帝有这样的孙儿，在九泉之下也应该瞑目。
　　只可惜，历史只给了子婴这么一点点机会，再没有任何眷顾于他。就在子婴刺杀赵高的同时，一支起义军已经杀到了距离咸阳城不远的地方……
　　刘邦来了！