试想，一个在族源上来处不同的人，如何对他人产生刻骨的忠诚？对吕布来说，谁都一样，都是外人。在攀高枝的过程中，他对丁原失望，对董卓失望，对所有人失望之后，被人骂成了狗。

　　一条狗的哲学是这样的：在大族争战的夹缝里求生存，只能随机应变--只不过是他变得更露骨而已。“学成文武艺，货与帝王家”。吕布和别人没什么不同，他也是一个卖艺人，只是在道德上更无牵挂，脸变得更快。他本来就没有必要死忠于谁，他忠于自己。
　　其实除了吕布，反复的形象大有人在，除了刘备靠着那微薄到可以忽略不计的皇族血统，没有反复，但公孙瓒、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋、甘宁、姜维这些人，活脱吕布第二，何止三姓？罗先生没有过多指责这些人，甚至让他们成就了霸业。
　　我认为：时逢乱世，不唯君则臣，臣亦择君也。
　　中国历史上的圣火、君子是太多了，吕布没那么高的智慧，他挤不进去，也不想挤这个热闹。
　　日期：2011-11-09　20:03:00
　　003董卓时代
　　在吕布正式开始之前，还有必要说说董卓。董卓是一个重要的人物，他代表了一种时间或者说一段历史，即“董卓时代”。这个时代概括了吕布刚出来混世界时，周围的环境和形势。
　　看下董卓的资料：
　　姓名：董卓
　　字：仲颖
　　生卒：?－192
　　籍贯：陇西临洮人，生于殷富的地方豪强家庭
　　性格：放纵任性、粗野凶狠，典型黑社会老大

　　官至：太师、郿侯
　　董卓早年为汉将，在西方平定少数民族叛乱，后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。董卓拥兵自重，驻兵于河东，不肯接受朝廷的征召放弃兵权，正逢京都大乱，何进被杀，董卓趁机进京，控制了中央政权。之后董卓废汉少帝，立汉献帝，挟天子以令诸侯，开始了干预整个东汉中央政权。这段话什么意思呢？意思就是说，董卓原本是并州刺史，趁京都大乱之机率草原铁骑乘虚而入控制了政权，成为京都最有威权的人物。有关这一点，可以看到，后面即将出现的曹操其实师承董卓，也是挟天子以令诸侯，一个手法。

　　董卓入朝乱政，“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。董卓的残暴本性与政治野心相结合，便直接导致了对东汉政权和社会的巨大破坏。
　　有关董卓的残忍，我们可以举几个例子：
　　其一：董卓率军初次进兵洛阳时，见城中富足贵族府第连绵，家家殷实，金帛财产无数，便放纵手下士兵，实行所谓“收牢”运动。此运动实际就是鼓励士兵到处杀人放火，奸淫妇女，劫掠物资，把整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。董卓却利用搜括来的钱财，整日歌舞升平，寻欢作乐，生活荒淫无度。
　　其二：控制中央政权后，董卓残忍不仁的恶性更加膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残暴百姓。汉献帝初平元年二月，董卓部属的羌兵在阳城抢劫正在乡社集会的老百姓。士兵们杀死全部男子，凶残地割下他们的头颅，血淋淋地并排在车辕上，令人触目惊心。此外，他们还趁机掳走大批妇女和大量财物。回到洛阳后，他的手下将领把头颅集中起来加以焚烧，而把妇女和财物赏赐给士兵。

　　其三：朝中许多官员被董卓邀请去赴宴。官员们都莫名其妙，不知董卓葫芦里到底装的什么药。宴会上，董卓兴致高昂，招呼大家不要顾忌，畅怀痛饮。酒过三巡，董卓突然起身，神秘地对在场的人说：“为了给大家助酒兴，我将为各位献上一个精彩的节目，请欣赏！”说完，击掌示意，狂笑不已。顿时，整个宴席变成了肃杀的刑场。董卓把诱降俘虏的几百名北方反叛者押到会场正中央，先命令士兵剪掉他们的舌头，然后有的人被斩断手脚，有的人被挖掉眼睛。其手段之残忍，令所有在场官员和士兵惨不忍睹，许多宾客手中的筷子都被吓得抖落在地。董卓却若无其事，仍然狂饮自如，脸上还流露出洋洋得意的神色。另有一次，董卓把俘虏来的数百名起义士兵先用布条缠绑全身，头朝下倒立，然后浇上油膏，点火活活将他们烧死，可谓残忍至极。

　　其四：迁都长安时，为了防止官员和人民逃回故都洛阳，董卓将整个洛阳城以及附近二百里内的宫殿、宗庙、府库等大批建筑物全部焚火烧毁。昔日兴盛繁华的洛阳城，瞬时之间变成一片废墟，凄凉惨景令人顿首痛惜。为了攫取财富，董卓还派吕布洗劫皇家陵墓和公卿坟冢，尽收珍宝。整个洛阳城狼藉不堪，在董卓肆意践踏破坏下，已是千疮百孔，满目疮痍。曹操对此愤怒不已，他写了一首诗《薤露行》，予以讥讽：

　　贼臣持国柄，杀主死宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
　　综上所述：自董卓掌权后，制度朝令夕改，反复无常，严重阻碍了整个国家政权机器的正常运转。其中，他颁布的法律刑罚尤为混乱无度，不成体统：对普通老百姓往往实施严刑酷法，而对亲信家族，则违法不究，一切都取决于董卓的个人的意志。《魏书》记载：董卓专门指派司隶校尉刘器登记所谓“为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺”的臣民，凡是册上有名者，都应处死，财产没收。不久，整个社会便民怨沸腾，冤狱遍地。

　　日期：2011-11-10　14:50:47
　　004拳头大的出来说话
　　董卓上台后，已经没有宦官势力和外戚势力的隐患了，兵权和行政权全部归于丞相手里，丞相驾于百官之上，之前汉朝实行三公官僚体系，即把国家的司法、行政、军事的权利分在三个人的手里，即司空、司马、司徒这三个人直接对皇帝负责，然而到了外戚干预政权的时代，大将军这个职位就超过了三司的权利，董卓上台后设立了丞相一职，就是架空了皇帝的权利，自己就位于三公之上了，可想而知，这权利有多大，这诱惑又有多大，离天子的位置只差一张纸的厚度而已。

　　但是权利越大、别人对自己的仇恨和嫉妒就越大，董卓在权利的最高处，没有感觉到“高处不胜寒”，反而随着权利欲望的膨胀，干了许多倒行逆施的事情，自己已然处于众矢之的赴首待戕了。
　　董卓同志坐稳京师，权力迅速膨胀的同时，不可避免地引起了许多人的警惕和仇恨。所以，在九月初五的温明园宴会上，他遇到了公开的挑战。
　　温明园原是大宦官张让的一处园林，后来张让挂了，其家产被皇家籍没。温明园被籍没告诉我们一个道理：无论什么时候都应该明白，挣钱再多也是没用的，没黑没白的拼命挣钱，挣多少算够？您带的走吗？去看看如今的遗迹胜地，主人均已无处寻觅，拿钥匙的都是景点的管理人员。所以，哄着自己玩，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。

　　温明园籍没后，朝廷就把它赏给了董卓，以表彰他“勤王定国”的功勋。实际上就是自己赏自己，自我加冕。
　　董卓跟他的谋士李儒商议了一下，决定邀请京里及司隶区的文臣武将在温明园摆一场盛大筵宴，借机宣布一件重大国事。什么样的国事值得他如此重视、需要向众人宣布呢？