所以，我宁愿他们别停下来，一直跑着，让爱情地老天荒。
　　日期：2011-11-09　10:23:35
　　第001章 时间与空间
　　吕布作为一个日后的英雄，跟洛阳这个城市有很大关系。在谈吕布之前，我们先谈谈洛阳。洛阳因地处古洛水之阳得名，它地处中原，北依太行，南望嵩岳，东呼虎牢，西应崤函，是东汉的京都，政治、文化、经济的中心。有关洛阳，资料里是这样描述的：“洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的六大古都之一。它是九朝古都，像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方”。云云。对于“九朝古都”这种美称，一望便知，不怎么贴切，因为洛阳先后有夏、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等13个王朝在此设立国都。不过仔细想想也没什么不对的，在中国古代，“九”偶意最大、最多。因此，“九朝”应该是一个形容词，一个很叵测的概念。

　　吕布就生活在这么一个概念里。这个概念就是：一个黑暗的、丑恶的、贪欲的、混乱的、道德与正义沦失的、支离破碎的、充满血腥暴力与死亡气息的都市，一个流氓与杀人犯的集散地。昔日罗马有闻名于世的角斗场，其实它不过是洛阳的翻版，洛阳又何止是角斗场？简直就是无间地狱的孪生兄弟。开篇之所以要叙述这个都市，是因为要叙述一群流氓如何互相残杀，应该拿洛阳作为开幕，这可以使吕布这样的冷血英雄在天涯之路，对某种信念做永远的寻找。作为对英雄的一种刻画，洛阳是吕布的唯一起点，它蕴含着一个故事的雏形，是一种企盼。

　　吕布将在洛阳这个臭名昭著、充满腥臭味的城市里开始他的人生旅程，将经历曾经同甘共苦的兄弟的背叛，经历浴血杀场、生死离别、挥泪决裂、沧桑悲凉、孤独寂寞、千古骂名、众叛亲离……
　　说完洛阳，还有必要说说中国当时的状况。此时的中国已经历过“汉”帝国的辉煌，社会文明已达到相当高的程度。然而，宫廷内部宦官与外戚的斗争就像凶恶的病魔一般，一百多年来都在死死纠缠着汉帝国的命脉，幼小的皇帝只能作为傀儡；而拥兵自重的地方诸侯也在急剧地扩张各自的军事力量；在民间，天灾连年，苛政横行，人民也生活在水深火热之中……就这样，延续了四百多年的汉帝国政权岌岌可危，巨大的动荡眼看就要来临了——而这一轮即将来临的将持续一百余年的乱世，便是一直被传颂至今的大传奇时代——“三国”。

　　三国是一个很恐怖的时代，在这个时代里，你稍有不注意，脑袋就搬家了。在这个时代，生命可以归结为一种简单的选择：要么死里逃生，要么生里求死。
　　做百姓，你能躲得过几次屠城？男的被杀，女的被奸，强点的被征夫，弱的斩立决。家里最好别有谁做官，做不好要诛九族，就算幸存下来也躲不过围剿和通缉，就算躲得过，也躲不过蝗害。
　　做文官，一夜之间就身首异处，一句话，一个动作，一个眼神，一个立场，一个言论就要掉脑袋，还会祸及家人；做武将，早晚死于金器，偶有个把闪的快的，也是吐血气死。常在河边走，没有不湿鞋的，关羽温酒斩华雄，不比华雄死的好看。仁慈、大度、君子在战场上通通没有用。狡诈的玩个空城计也得汗流浃背，不死也得脱层皮。

　　做好人，做不好就死翘翘，你对他好，他反倒杀你全家；做坏蛋，更经常挺僵尸，坏蛋没一个好下场。
　　做男人，爹妈都保不住。刘备，曹操，董卓，等等，都没有家人；做女人，自己都保不住，董卓他娘九十多了也不得善终。
　　厉害也没有用，吕布厉害，仍然难逃一死，关羽厉害，天天关帝庙里吃冷猪肉；不厉害就更不行了，献帝不厉害，娘们儿似的，按了阎王爷好几次门铃。
　　当狗总可以吧？当狗也不行，三国里的狗数不胜数，除了狗还是狗，结果都被烹了，有一条幸运的狗吗？不当狗当人，当人还不如当狗呢。
　　当圣人总可以吧？圣人也是人，胜过关老爷的有几个？道德沦丧可以吗？董卓砍了脑袋照被点天灯。姓袁的，姓马的，姓张的，最后都死得很难看！

　　聪明人能多活些时候吧？聪明人都是被另外一个聪明人杀的，玩聪明跟玩火没有什么不同。诸葛亮聪明，隆中不卧，偏要冒险，傻不傻？就算没有好死，但也没有好活，这样的人生活起来累，并不光彩；不聪明的呢？猪精是活不了几年的。
　　当太监？太监死的更多，十个大常侍死的一个比一个难看；当宫女？小心轮奸！不是流氓，是谁见谁奸，军人不杀人的时候就是用来奸淫掳掠的，不在于流氓不流氓。
　　当皇后就好了？皇太后也照他娘的赐死，更别说皇后了；皇帝就舒服了？换届自己说了不算。终于建安元年了，灰孙子似的。
　　综上所述，若要不被人杀，那就应该先学会三国的游戏规则：杀人或者被杀。
　　日期：2011-11-09　16:18:38

　　002吕布的属性
　　时间和空间说完，现在可以说说人物了。我们的吕布是很帅的，这一点在罗贯中的《三国演义》里可以得到证实--“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”
　　如果让陈老师来形容，吕布应该是这样的：“人中有吕布，马中有赤兔”。
　　陈寿还说：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，维利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也。”可见陈老师对吕布非常喜爱。
　　综合对吕布的描述，我们可以得出：吕布是辆坦克。
　　但在我的心目中，吕布不是英雄，他是作为一张白纸出现的。英雄还是流氓，除了内在素质，外在环境在很大程度上可以决定一个人，历史这部机器最终创造个什么样的吕布，谁说了也不算。
　　吕布住在三国时代的洛阳城，有那个时代显著的生活和人格特征：百无聊赖之中，成了一个十足的坏小孩。吕布成为流氓的原因有二：一是群众基础很差，董卓同志的军队烧杀抢掳，洛阳人民把这笔账全算在了吕布的头上。二是遭人妒忌。

　　但是不管什么原因，对吕布来说结果都是一样：在《三国演义》里，吕布没有像玄德那样为自己攒好口碑，这种蛮不在乎是致命的，为他自己悲剧的命运埋下了祸根。
　　以我看来，这是一个阴谋，并非天衣无缝，相反，还破绽百出--告别英雄主义，让一个英雄的吕布消失，是罗老师的私心，在他的作品里，种种疑点随处可见。
　　不讲道德规范不应该是吕布一个人的错。中国历史的演义过程中，喜欢把一个人当作礼物送来送去，除了美女，也有英雄。所以，他们无论在肉体上还是精神上，要求他们对谁很忠心，属强词夺理。
　　所以，吕布将成为一个被张飞讥为“三姓家奴”、有奶便是娘、反复无常、有勇无谋的形象让我们遗憾。不过这也不奇怪，因为在正统的儒家道德眼睛里，他们一直是被贬低、被嘲笑的对象。