日期：2012-07-03 22:54:01

　　“利益”虽然经常被人们用作衡量善恶的标尺，但却不是唯一的标尺，更不是终极标尺，超越于利益之上，还有一把更精确、更公正、更客观的尺子，用来衡量人类社会中的一切事物。用这把尺子来衡量，善就是善，恶就是恶，对就是对，错就是错，不存在任何相对性。
　　这把无形的尺子，就是我们通常所说的“普世价值观”。
　　我知道，很多人在看这一章节时，既感觉枯燥乏味，又感觉难以理解，他想不通“普世价值观”与人的心理健康到底有什么关系。是的，一般来说确实没什么关系。到了欧美地区，面对心理辅导的对象，咨询师绝对不会给他解释“宏观善恶标准的绝对性”，更不会提及“普世价值观”这样的基本伦理概念。否则，被辅导对象可能会把咨询师看成是江湖骗子。
　　但是在当代中国，这些却都是必须要澄清的概念，真的没有办法回避，否则就没法继续下面的内容。为啥呢？因为从小学到大学，家长也好老师也罢，从来没人教过你如何去评判真正的是非善恶，更没人给你解释过“普世价值观”的深刻含义。之所以这样，不是因为老师和家长不懂得这些，而是他们认为这些根本就不重要。在他们看来，真正重要的唯有利益。尤其是最近十几年，利益，已被中国人当成了衡量一切的终极标尺。

　　此处，我没有责怪谁的意思，国人做出这样的选择，也是无奈之举，这背后复杂的历史原因咱们也不必管它。我只请你思考一个问题：一个人，如果连最起码的是非善恶都分不清，却他妈的整天大谈特谈心理健康，你不感觉可笑吗？不感觉滑稽吗？说实话，每当看到一些人，整天埋头苦读成功学教材，探讨如何克服心理障碍、怎样建立完善人格，我就感觉好像是看到一群太监在讨论怎样提高性生活的质量。

　　为什么很多自觉有心理障碍、心理不适的人，自学了那么多年的心理学，以期能自救自助，最后结果却收效甚微呢？这背后不无原因啊。
日期：2012-07-04 21:55:53

　　普世价值观
　　普世价值观，顾名思义，就是普遍适用、放之四海而皆准的真理。人类历史进入文明时代之后，尤其是宗教信仰出现以后，普世价值观的内涵就基本确定了下来。特别需要指出的是，不同文明之间虽然存在差异，但对于普世价值的认同却是惊人的一致。西方基督文明推崇宽恕、博爱、诚实、公正；中国儒家的核心思想是中庸、慎独、仁爱、忠恕；佛教宣扬的是因果、慈悲、诚实、忍耐。
　　普世价值，超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观。为啥普世价值观就如此牛逼呢？因为它是对人性的高度概括和客观总结，它体现的是全人类的一种共性。若你反对普世价值，就等同于是在反人类。这些年，一直有人在宣扬什么“西方普世价值观不适合中国国情”之类的论调，说这种话的人，说到家他就是反人类。
　　具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。
　　何谓公平呢？公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单说就是不能有特权。这么说吧，你可以有钱，你可以当官，你可以有个好爹，你爹也可以叫李刚或者李双江，你也可以是高帅富，但你不能因此就享有比屌丝们更多的机会和人权，不能因此就吃特供食品，不能因此就可以在下像棋的时候拿着小卒子当车使，更不能因此就可以随便开车撞人而不受惩罚。这就是公平。

日期：2012-07-04 23:38:27

　　至于正义，我是这么理解的，正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。作恶者，必须得到相应的惩罚，行善者，也应该得到相应的奖励。比如，南宋时的岳飞，以“莫须有”的罪名冤死于风波亭，可是呢，历史最终还给了他清白，给予了他应有的地位和荣耀。而害死岳飞的赵构和秦桧，则被永远钉在了历史的耻辱柱上。这就是所谓的正义昭彰。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维护正义。

　　很多时候，我一说起感觉自己的生活不够自由，一些朋友就反驳我，他们说世界上没有绝对的自由，自由都是相对的，比起元朝时期的人们，我们的生活已经很自由了。对于说这些话的人，我感觉很无奈，因为他们根本不知道自由的真正含义。真正的自由，不是说为所欲为，想干嘛就干嘛，也不是说我不想干嘛就可以不干嘛，不是那意思。自由是指，我们每个人，必须要学会约束自己的行为，以便不妨碍他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。用最流行、最通俗的语言解释就是：我可以骚，你不能扰。

　　以上三点，就是普世价值观的最核心内容，也是我要推荐给大家的世界观。对于普世价值，你可以接受，也可以不接受，这是你的权利，我完全尊重你的自由意志。不过，我要提醒你，如果你不能接受普世价值，那么就没有必要继续看这个文章了，因为，本文陈述的所有观点、提出的所有概念，都是以普世价值为基础而构建。若你不能接受普世价值，那么对你来说，再看本文也就没有任何意义了。