日期：2012-06-15 23:47:55

　　田小若反身门闩插上，孟轲的手就缠绵上来了，钻进她的衣服里。在被触碰到的那一霎那，田小若感到一股灼流将她彻底融化，便以更猛烈的纠缠向自己的男人做出了反应，挤压着孟轲一步步往榻间退。
　　“灭灯，灭灯。”孟轲含着田小若的舌头含含糊糊地说。
　　“就不。我要好好看看你，也要让你好好看个够。”田小若说完这句话，又把舌头塞回孟轲嘴里。
　　有碍视线和体贴的衣服被迅速除去，两人的手指像蚯蚓般在彼此的身上来回蠕动着。滚烫的胴体长时间未曾有过亲密接触，一旦粘合，便犹如泼了油的干柴，遇上一点火星就会燃起冲天火焰。
　　孟轲一翻身将田小若压在身下，此刻他从文人变成了战将，挥戈舞矛向既定目标发动一波又一波的勇猛冲击。连续不断的劈刺动作几乎要把田小若的身体撕裂了，她蜷成一团，手指死死抠着孟轲的后背，留下道道深纹。
　　轰轰烈烈的大战持续进行，双方攻中有守或转守为攻，你来我往，难分胜负，即使在战斗间歇也充满硝烟味。
　　最后，在战略上重视敌人在战术上藐视敌人的孟轲，在发动一波强弩之末的进攻后，败得一泻千里。随后，他疲惫地趴在沙场上。
　　田小若眼珠里映出孟轲酣睡的面孔，她轻捋着丈夫蓬乱的发须，怜爱地说：“你这孩子真是饿坏了。活该，谁让你去外头乱跑的”。
　　田小若被自己没名堂的话逗乐了，就认真对他说：“孟轲，老婆不是白养的吧？”
　　孟轲侧身抱住她，手捂住她的一只乳房。
　　田小若乍惊乍喜地说：“醒了？夫君，你还要呀？”
　　孟轲没反应，一看原来还睡着，只是下意识动作。田小若脸一红，正想起身去把灯灭了，就听睡着的人在说梦话呢。
　　“雪姑……唯女子与小人难养也。嘿嘿……”
　　田小若不高兴了，用手轻轻地朝那个部位拍了一下。
日期：2012-06-16 10:10:33

　　三
　　有道是在家千日好，出门一日难。这些年像只鸟一样在外面飞，一旦回到温暖的窝，孟轲心情格外舒畅，想好好消停数日以享天伦之乐。
　　他倒想得美，但别人不答应啊。
　　随着孟轲学名日显，当他回到家后，慕名求见者络绎不绝，把个不大的孟宅变成了公堂会所。有来交流或请教学问的，有邀他去讲学的，有请他去参加聚会的，甚至左邻右舍谁家父子之间翻了脸、婆媳之间拌了嘴、夫妻之间打了架，这些鸡毛蒜皮的小事也要找他去当裁判。最气人的是有个男孩上门说：“我是来打酱油的。”
　　这天下午，国君派使臣前来问候，孟轲留下来使酒席招待。

　　仉氏婆媳俩近段时间一直下厨负责招待工作，忙前忙后的一刻也不得停手。
　　田小若累狠了，就对婆婆抱怨说：“做女人难，做名人的女人更难。”
　　仉氏劝导她说：“小若，这是女人应尽的光荣职责呀。我们一定要下定决心，不怕麻烦；排除万难，去尽好妇道。”
　　田小若笑道：“我只是嘴头说说。谁不希望自己的男人天天向上啊！”
　　若为身家计，以孟轲的学历及名望，完全可在公府谋份好差事，富足一生且悠闲度日。但孟轲是有大想法的人，而要实现他的想法可不简单，只靠他一人或他这一代，那哪成啊？得靠一批人或几代人的努力。
　　一批人或几代人从哪里来？当然不会是从天上掉下来的。
　　孟轲认为：要靠教育。
日期：2012-06-16 17:10:51

　　我国十七世纪思想家王夫之认为，一个国家除了政事，教育是最重要的，是治国之本。他认为教育的作用一是“牧民”，二是“造士”。所谓“牧民”是对百姓除了“宽养”以外，还要施以“教化”。所谓“造士”，是通过学校教育培养士人，这些人从政后，将成为国之栋梁，他们是贪是廉，是仁是暴，对国家民族的兴亡关系至为重大。就像今天，当一批批受过党校教育的博士拿着含金量那么高的文聘登上各个高干岗位，我们的国家绝对大有希望。谁要敢说没希望，他就是汉奸。

　　再如以办学和传播学术文化而闻名于世的岳麓书院，历经千年弦歌不绝，世称“千年学府”，办学史比英国牛津大学还早两百年。1917年，时任岳麓书院校长宾步程手谕“实事求是”作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。青年毛泽东寓居岳麓书院时，受“实事求是” 校训的影响，通过实践丰富和发展其内涵，使“实事求是”成为中国共产党的响亮口号。但自他老人家去世后，实事求是地说，人们对后来自诩“实事求是”的那些人产生了信任危机。

日期：2012-06-16 17:50:21

　　岳麓书院遗风所及，惠及千年。到了社会大创新文化大繁荣的今天，岳麓书院老了，走不动道了，因而影响力甚至不及周边。你看，就在离它近在咫尺的地方出了个“芒果电视台”，用“超女”“快男”的戏法变出个快乐大本营。注意，是“快乐大本营”而不是“思想大本营”哦。只是这没有思想的快乐难免沦为“三俗”，但人家就爱俗。而且没有最俗，只有更俗，真是娱乐无极限，只看你敢俗不敢俗。“哇塞，嘢——”芒台当家男性主持一声娇吟，冲你伸出兰花指说：这世界变化快，活该你不明白。

　　色情男女在这个“干”的年代肆无忌惮的做着“露”的事儿，成为一道道吓人的风景。在这伟大的新时代，我们真的不必对这个号称文明古国正在发生或将要发生的俗事感到莫名惊诧。自从政客们决议敞开国门与国际接轨（除了政体）的那刻起，中国人就陷入了集体歇斯底里的浮躁情绪中，而中国的媒体始终以一种露骨的寓意或提示，在验证着当遮羞布被某个集团或社会撕裂之后的盛世图景。

　　而在两千多年前的战国时期，有个叫孟轲的学者致力于办私学，目的是打造一个快乐的思想大本营。
　　他是个急性子，说干就干。