试问，这些低品级的官员靠这点工资是怎么活下来的?当然了，有人会说，穷有穷的活法，可是，这些人可是朝廷官员呀，不能拿后世的想法来代入。
　　乾圣皇帝打算把基层的薪水升幅大一些，高层官员的涨幅相对小一些，那是因为基层工作是相当辛苦繁琐的，而且这薪水也低的是实在是太不像话了。
　　说完薪水的问题，乾圣皇帝道：“有的部门要合并，比如原来礼部下面的一些部门，什么接待使者团的，祭祀的等等一大堆，一年到头也没有多少事情，可以兼职嘛，还有这官职要捋一捋。”
　　明朝的官员制度到后面，官职封的越来越大，越来越奇怪，特使一大堆，总兵一大堆，有的官职还是临时性的，很多都是一个头衔，和职能不一定挂钩，为了改变这种乱象，现在乾圣皇帝要把它理顺喽，按照自己的思路来。

　　然而，对于众大臣来说，也就是改了个名称而已嘛，职能还是在的，自古以来，新君上位就会做一些改变，比如服饰啊、发型啊或者是一些怪异的事情都有可能发生，和以前的奇葩皇帝相比，众大臣们认为乾圣皇帝算是很正常的，而且他很有潜力成为一代明君！
　　这几位大臣这对新君的评价很高啊，不知道理着小平头高坐金台的乾圣皇帝听到后会不会很吃惊？
　　接下来就是取消户籍，得允许人员流动，不然这个土田改革是没有办法完成的。
　　先说说所谓的“户籍”吧，也就是和职业挂钩的，这是开国皇帝朱元璋奇异的想法，比如你是个裁缝匠，那你家以后得子子孙孙都是裁缝匠，还不能脱籍改行，那如果这人手艺不好咋办？
　　不管，必须有你这么一号人在就行了，乾圣皇帝:我去，“劳模”皇帝是不是玩过单机游戏“工人物语”？
　　明代的户籍一般分为三种：一是工部和内府控制下的匠户，这手艺自然也是杠杠的，是官家的专用工匠，还有就是都司卫所控制下的军匠，就是制造兵器、器械、修补刀枪铠甲之类的，又分为“轮班匠”和“坐匠”，“坐匠”可以交点银两出去做自己的私活。
　　二是灶户，是户部控制下的灶丁，即是盐民，这些人提供的劳动是无偿的，就连往返路费也要自己出，有的会有月粮，相当于是津贴，大盐需要上缴给官家，不得私自贩卖。
　　三是军户，明朝的军户制度说起来更是一把辛酸泪，军户和民户是严格区分的，军户归五军都督府管，民户归户部管，只要是成为了军户，那么他的一家永远世代为军，住在指定的卫所。
　　如果军户们想要脱离军户的属性只有两个途径，要么皇帝特许，要么你当上兵部尚书，那对于一般人来说那还不是等于白说，哪有那么多的兵部尚书啊？
　　军户每户出一男丁叫旗军，一生只做两件事情：操练守卫、屯田。如果这家没有成年男子，没有关系，选一个亲戚家的幼儿称作幼丁，成年后当兵，那我家都是女儿怎么办？没有关系，你的亲戚家里有就行，又不都是女儿国，九族之类总有男人吧。
　　军户地位低于民户，这和后世的军人完全是两个概念。
　　军户还要和民户一样承担杂役各种杂税，出征是军备路费自理，朱元璋这是和军人有仇啊？

　　那我说我逃跑行不行，不当这破落军户了，可以，总会在你家抓一个亲戚顶上。
　　那我就老老实实干活，熬到退休可以了吧？对不起，那个年代没有退休的说法，也还不兴五险一金退休金或者是什么失地补贴等等可以让你有养老的保障。
　　朱元璋规定了：凡是屯军六十以上残疾、年幼者，令耕自食！我去，意思是老弱病残的自己想办法自生自灭吧。
　　明朝前期，军屯制度管理还可行，起码士兵还过的可以，后来的话，卫所军官开始随便指使手下的军户给他家干私活，还私自增加他们的税收，不仅如此，克扣军饷更是成了不成文规定，最糟糕的是耕种的军田被兼并了！
　　这日子没法过了，到了明末后期，军户逃亡率居然高达80%，打仗怎么办？后面开始有募兵制了啊，打仗的时候主要靠的是那些军官自己家的家丁，军官养家丁其实就是在养私兵，不然上战场了你能指望那些连农夫都不如的士兵？
　　有些特殊户籍比如乐户和阴阳户，就更不堪了，这也是够够的了。
　　”绿帽子”这个说法就是从乐户这里来的，有兴趣的自己去查一下怎么回事。
　　乐户由教坊司管理，不得参加科举，也只能在乐户内部通婚；阴阳户则隶属于钦天监或者是地方阴阳学，负责计时、报时以及观测天象，严令禁止从事其他行业。这是大致分的三大类，再细分还有医户、僧户、龙户等等。
　　所以有的人生下来就是贵族，有的人生下来天生就是贱民，一辈子还有自己的后代一辈子就都是这样了?哪有这样的道理？
　　有的人说不都是可以去参加科举考试以达到跨越阶层吗?还有的人说不是还有民间寒门出状元的典故吗？
　　可拉倒吧，在古代所谓的“寒门”是指没有显赫家族背景，缺乏政治影响力和经济实力的家族。
　　人家在当地大不济都还是落魄的“望族”，起码家里供一二个读书人死磕进士这种级别的还是供的起的。
　　那还有女驸马的故事呢？光是搜身这关就过不去，搜身可是连屁股眼都要捅一下的，怎么会有女驸马呢，艺术来源于生活，生活可不等同于和艺术挂钩。
　　尤其是在万恶的封建社会，能读书的人那家庭环境可是小康水平以上才行。
　　读书人一般是指已经取得至少秀才的资格，蒙学、童生的那可不算啊！有些人幸运些的还有贵人赞助，要么就是举整个家族之力托举。
　　很多贱籍连考试的资格都没有，说说最极端的例子，疍民，又称蜒人、龙户，只准在水上生活，不准在陆上定居，不准读书、识字、应考、做官，不准与汉人通婚，这完全就是赤裸裸的歧视啊。
　　虽然朱元璋想靠着户籍土地把人们固定在一个地方生活不要到处流窜，这样的话方便管理和进行税收，实际上这办法早已经是行不通了。
　　一但出了天灾人祸，人们就会变成流民到处乱跑，没有任何官员出来进行安置，他们流亡到哪里算哪里，这社会治安更差，与其这样，还不如都取消，重新开垦新田重造黄册，乾圣皇帝借鉴了大禹治水的方法，堵不住我可以疏通嘛，是不是这个理？
　　那么问题来了，以前的封建社会最大的群体就是农民，朱元璋执政那会还可以靠土地把农民束缚在当地不会到处流动，现在不一样了，土地兼并严重，连军队屯田的军田都被兼并了更何况一般农民的耕田，那更是保不住的，士兵逃亡、大量的农民失去了土地，有些胆大的占据山头当了土匪，胆小的到处流浪，那么该怎么安置这些人呢？
　　毕自严提出：“应该鼓励开垦新田，制定出相得益彰的律法保护好农民的根本利益。”
　　李邦华道：“该如何保护呢？新田开垦出来，被那些富绅看上，随便找个由头就可以把你的田地据为所有，这不是为他人做嫁衣吗？”