“三皇五帝”是中国在夏朝以前出现在传说中的帝王。他们本是原始部落的首领，由于实力强大而成为部落联盟的领袖。古史到战国时形成“五帝”说，战国末才有“三皇”的说法。大抵“三皇”所指诸人，是中华先祖处于史前各个不同文化阶段的偶像级人物。有巢、燧人、伏羲分别统领蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段，神农代表野蛮时代，女娲则是创世纪式的神人，跟伏羲结合创造出人类。“五帝”所指尧、舜诸人，主要是父系家长制时期的部落酋长或军事首长。秦始皇一统天下以后，为表示其地位之崇高无比，采用三皇之“皇”和五帝之“帝”，封自已为“皇帝”。

　　仉氏还从《周礼》、《诗经》中拣选一些浅显易懂的辞章，让孟轲反复吟诵，直到背得滚瓜烂熟。
　　孟轲在读书识字上天赋极高，也挺爱学的。可他生性顽皮好动，没大人的督促就会偷偷溜号，跑出去跟村里的野小子鬼混。
　　这天下午，在宅院的槐树下，孟轲背着手，面对坐在藤椅上缝缝补补的仉氏，煞有介事地背诵《诗经.伐檀》篇：
　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
　　不狩不猎，胡……胡……

　　孟轲一时想不出下文，急得直挠头。
　　仉氏忍不住噗嗤笑了，她停下手里的针线活儿，揶揄道：“你瞅瞅，背不下去了吧？谁让你平时不用功的？”
　　孟轲正要分辨几句，就听一阵急促的马蹄声由远而近，在自家院外止住，接着院门被人“砰砰”拍得山响。
　　仉氏吃了一惊，急忙起身去开门。
　　日期：2012-04-19　21:14:52

　　打开大门，就见一位信使模样的男子站在门前，他上下打量着仉氏，谨慎地问道：“请问，您就是孟夫人吧？”见仉氏点头应承，信使接着道：“孟夫人，是这样，我是漆府专门派来传话的使者，请让我进门说话。”
　　仉氏疑惑道：“漆府派来的？有啥要事让你传话？哦，进门说吧。”
　　信使随仉氏进入院内，他示意主人不必让座。
　　迟疑片刻，信使徐徐开言：“孟夫人，真的很遗憾，由我带给你这个不幸的消息。你的夫君孟孙激先生，在赴燕国路途中不幸蒙难了。我先来报个信，孟先生的灵柩及遗物随后送到。”
　　静默，令人窒息的静默。
　　静默中，仉氏茫然言道：“你胡说什么？我夫遇难了？不——”

　　她讶异地盯着来人，恍惚听他用同情的语气对自己说：“请夫人节哀顺变，多保重！”
　　仉氏眼前一片昏暗，大脑“嗡”地膨胀，感觉中似有一只黑色的大鸟从空中掠过，巨大翅膀呼扇起的气流，将自己像一根稻草似的推倒。
　　仉氏身子一软瘫倒在地，孟轲扑在她的身上，大声哭号。
　　平地刮起一阵狂风，天上乌云翻滚游弋，以排山倒海之势迅疾占领所有空间。远方隐隐传来雷鸣……凫村人很久没见过如此暴烈的大雨了。
　　乌云翻腾，道道闪电切开空中层云。滚雷震响，撼天动地。大雨如注，密集的雨线织成一张泼天大网，将整个村落覆盖在一片汪洋中。
　　孟宅内外一片漆黑，风狂雨骤，大槐树剧烈摆动，屋檐水流如注，院落积水成塘。

　　一道闪电划破长空，强光扑进室内，映现出黑暗中枯坐窗前的人影——仉氏泪痕满面，怀中紧紧抱着惊惶的小孟轲。
　　仉氏自语：“你放心去吧。我一定要把轲儿拉扯大，使他成为对社会有用的人。”
　　黑暗中，小孟轲发出嘶哑的颤音：“娘，我怕！”
　　仉氏一字一句地说：“孩子啊，别怕。有娘在，你永远不要怕！”
　　又是一道闪电，诡异的蓝光袭来，显出仉氏果决的面庞。

　　日期：2012-04-19　21:28:10
　　二
　　凫村人同情孟家的遭遇，纷纷上门孤儿寡母表示安慰。
　　对乡邻的关心，仉氏一一答谢，却将大伙送来的吃用物品奉还。
　　按照当时的丧俗，灵柩最少要停三天以上，据说是希望死者还能复生，三天还不能复活，希望就彻底破灭了。仉氏将丈夫的棺椁在灵堂内停放了整整一周，其后在众乡亲的帮助下，将孟孙激葬在凫村东面的坟地，让逝者入土为安。

　　不知大家注意到没有，中国上古出现的圣人很少是有爸爸的，所谓“圣人皆无父，伟人多私生”。如三皇之一的伏羲，其母华胥氏看见一个特大脚印，好奇地把脚伸进去比了比，结果怀胎生下伏羲。神农氏之母任姒游华阳，有一神龙来伴，任姒因此生了炎帝。圣人出身怪异，往往没有爸爸，这让中国的男性多少有些丧气。对这种取消父权的现象，许慎的《说文解字》解释说：“古之神圣，母感天而生子，故曰天子。”其根源被后世学者解释为“民知母不知父”的母系氏族社会的时代特色。圣人无父的现象，也从另一个侧面反映了母爱对人类繁衍进步的重要性。

　　孟子还是有爸爸的，只不过他过早失去了父爱，这比没有还“杯具”。
　　宋代苏轼作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾。”孟子不幸早早地失去了父亲，生活常识告诉我们，没有严父的督导，孩子是很容易沉迷于打游戏的。
　　这种情况在孟子身上没有发生，因为那时还没有发明电脑，更重要的是他有一个了不起的母亲，不仅将他养育成人，还成为他第一任启蒙老师。尤为难得的是，她对独生子毫不溺爱姑息，而是严加管教，精心培育，留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教育史上的佳话。
　　孟母，也成为名垂后世的模范母亲。
　　日期：2012-04-20　10:19:53
　　采桑女与花媒婆

　　一
　　传说，中华民族伟大的母亲，黄帝的正妃娘娘嫘祖发明了种桑、养蚕、织绢，使我们华人结束了以兽皮树叶遮体的历史。自此，每到春夏之交，桑叶纷披枝头，一群群采桑的女子在茂密的桑林间愉快地劳动着。
　　她们活跃在郊外的各个桑园，巧手采采，笑语盈盈，歌声阵阵，形成欢快的劳动场面，为中国文化增添了一道迷人的风景。
　　公元前366年，阳春三月，日暖风清，莺飞草长。
　　到了这样的季节，人间所有物象都是潮湿的，温暖的，和煦、活泼而多变的，满溢着泥土的气息和花开的芬芳。
　　仉氏大老早出门，带着孟轲走在去自家桑园的土路上。

　　伴随着一路鸟鸣，仉氏轻俏地领前走，孟轲迈着小碎步紧跟上。一片翠绿的叶子，一把紫红的桑葚，分别陶醉了娘儿俩的心情。
　　晨曦穿过薄雾，照在缓缓流淌的河床上。
　　左岸山峦绵延起伏，右岸则生长着大片桑田。一些小船停靠在岸边，不时可见采桑女翩跹的身影穿梭于山岗，花蝴蝶一样从这边飞到那边。
　　进入桑园，孟轲猫腰身形一晃，像条獾子一样没了踪影。
　　仉氏没功夫管他，自己专心采摘。

　　经春雨的滋润，桑林茂密了。桑树长满纷披的新叶，片片巴掌大的桑叶映着太阳的光彩绿如翡翠，枝叶间隐约露出串串红鲜紫亮的小果子。
　　不大一会儿，孟轲从桑林中露出小脑袋喊：“娘，我的竹篓装满叶子了。”
　　仉氏一瞧，见儿子嘴角沾着紫红的葚汁，得意地举起小竹篓，便笑道：“看我儿子多能干，手勤快，嘴还没闲着。不过，轲儿呀，葚子吃多了上火，别贪嘴哟。”
　　自从孟孙激去世后，孟家失去了主要的生活来源。
　　仉氏承担起单亲家庭的生活重担，她让佃户将数亩薄地改种桑树，自己采桑养蚕，纺纱织绢，拿到集市上去交易，换回所需的食杂物品。
　　凭着勤俭自立，虽过得紧巴巴的，却也能温饱度日。
　　日期：2012-04-20　10:46:25

　　二
　　迎着晚春时节的流行风，仉氏挎着盛满桑叶的竹篮不紧不慢地往回赶，孟轲背着装满桑叶的小竹篓，屁颠颠地跟着娘亲。
　　路上，阳光当头照来，母子脸上淌着汗。
　　孟轲走得有些累，但精神头十足，一句一句跟母亲学唱采桑谣：
　　十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
　　十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
　　道路前方，一辆华丽的马车在一伙随从簇拥下缓缓驶来，这是邹国令史出门踏青来了。