“其实这翁仲，就是是匈奴的祭天神像，好像在秦汉引入的，当作宫殿的装饰物。开始是铜的，名字就多了，叫什么金人、铜人、金狄乱七八糟的一大堆，，后来专门成陵墓前面和神道两侧的文武官员石像，是咱们老祖宗墓葬及祭祀活动的必不可少的一项。除了人像，还有刚才咱们看到的动物和瑞兽都是。”我借着从网上和小说上得来的知识和朋朋胡诌着，他到也相信了几分。

　　“对了，朋朋，关于这翁仲，我到想起一个笑话，想不想听。”我好像想起了许多事。
　　“好啊，讲吧。反正这甬道奇长，说点话也打破一下安静的气氛。”
　　“就是那个乾隆年轻的时候，视察贡院，见一考生卷子上将‘翁仲’写成了‘仲翁’，他问考生什么是‘仲翁’，那人说‘二大爷’，乾隆听了一笑，就给他写了首诗：‘翁仲如何当仲翁？十年窗下少夫功。而今不许作林翰，罚去山西为判通！’”
　　“这有诗有什么寓意吗？”朋朋问。
　　“每句诗的最后两个字都是颠倒的，仲翁，夫功，林翰，判通，笑话他呢。”
　　“哦，明白了，哈哈哈，不过，别说是他了，你要不说，我也以为是二大爷的意思呢，怎么人死了，让二大爷守门啊，哈哈。对了那倒霉小子是谁啊？”
　　“云贵总督，李侍尧。”我说道。
　　“不用记，我也不知道，这只是无聊时候看的一个笑话，看现在的气氛正合适，就说出来了，你要让我再多说我也不知道了，咱们知识都有限，比不上那些老学究们。”
　　说话间，我们已然来到了甬道的尽头，果不其然，大门紧闭，真讨厌他们为什么修墓的时候老是会弄门呢？反正都埋土里了，要门有什么用？
　　我们二人在门上摸索的时候，朋朋又说话了：
　　“姐夫，用这么大的排场，这里面会是什么人呢？”
　　“我哪里知道，咱们中国二千年文明呢，这还是有文字记载的，没记的远了去了，那名人不是一打一打的往外出啊，那会儿只有皇帝是最出名的，其它的人除非你有特别的成绩，不然别想写进书里。那些无名英雄就更多了，不过只是人们口头传授，时间一长，人再闹个病啊灾啊的，这故事就没了，要不然那会儿说书的人吃香呢，全靠人家那张嘴出名呢。”
　　“行了，前面还像点样，后面越听越瞎说，人家那会儿是大公无私的思想，为的就是天下的老百姓，哪像现在啊，随便网上写个东西就出名，长得像男人的女人唱个歌也能出名，打扮得像女人的男人模仿个高声就更出名了，不会再有岳飞，关羽那样的英雄存在了。”
　　“有啊，就是咱们，因为咱们的存在，才能让他们的威名继续流传下去，才能让他们那个年代的故事有人听。即要防着现代的法律，还要防着这古代的法律，咱们不英雄，谁英雄！”
　　“好了，好了，咱俩别贫了，古人的故事就不要去评判了。”
　　其实说这么多话，只是为了停止对棺材的担心，毕竟那也是生存了几百年的怪物，匕首，金刚经也只是安慰我们自己的借口，他到底能不能活着回来才是最大的问题。寻龙冥使的唯一传人，要是命丧这里，我们等于犯了毁灭中国非物质文化遗产罪呢。
　　这门果然没有机关，我们也不知道打开它的方法，只得靠在翁仲的身上休息，我再次看了看那半根火腿，咽了口唾沫，又放回了口袋。闭上眼睛，让它轻松一下。
　　会不会现在的场景还是幻觉呢？我不禁有了这样的想法，一路走来我总是被幻觉所左右，分不清现实和虚幻，若幻觉依旧的话，面前的一切也是空空的吗？但转念一想，又不可能，那个能使人产生幻觉的磁石已经毁灭，不会再有磁场的干扰了，那么眼前的一切又都可能是真实的存在了。晕了，完全晕了，没有了棺材好像完全解释不了这些。
　　趁现在毫无办法的空挡，我拿出了那份久未观看的尘世人古籍，解开系带，慢慢的展开，却令我失望之极，这里用很工整的隶书记录的字体我完全看不懂。有些气愤的将它扔到地上，朋朋却将他拣了起来，随意看了两眼对我说：
　　“这就是你在那时空夹缝所拿到的东西吗？”
　　“是啊，可是废纸一堆，完全看不懂。”
　　“也未必啊，你把这卷轴全打开了吗？”
　　朋朋将那副完整打开了古籍摊放到我的面前，我的眼前忽然一亮，原来这古籍分上下两部分，我只是打开了上部，看到不懂的字就丢在了一旁，没有想到下部的地方完全是我所认识的简体字的翻译，还多亏了朋朋，不然这东西就又要沉睡于地下了。

　　“阳阴之术，古今通晓，天地之物，尽罗此中，前旋后整，是为工，前草后树，是为农，前圆后方，是为官，前肥后盈，是为商，此卷内藏万千玄机，蕴含天下成败之事，特赐名《不可说》，与吾所撰之《古今秘地志》同根同期，却生互克之道，二者得一可安天下，两者皆得，灰飞湮灭………今来一人，打扮奇特，使吾知晓尘外之事，才知洞中一日，世上千年之理，口授心传，使来人将此卷以新字重撰，留与当世后人以拜读。尘世人留字。”

　　原来这份古籍与棺材口中的《古今秘地志》都是那尘世人智慧的结晶，奇怪的是，这后面翻译的简体字是谁写的呢？忽然想到在谭村时，大爷说过，我们来之前就曾有许多考古队伍光临，莫非是其中一人来到了这里，翻译了文字，又取走了那份相克的《古今秘地志》？
　　我迅速的翻看着那部分翻译过来的《不可说》，希望能找到打开个这个大门的方法。通观了一下，这里面所记载的全是墓地的外形与方位，寥寥数语，就已有数百种不同的墓穴位置。并不像我所了解的那种什么观山辨位的学术论语，倒像是所有人死后埋葬的经过一般。莫非当时的尘世人是负责记录的人吗？
　　看来必须要看到棺材所说的那本《古今秘地志》才能明白两卷书的真正含义。朋朋已经开始对翁仲下手，希望它们身下会藏有机关。我忽然产生了一种玩心，这前后不同字体的内容是不是真的一样呢？必竟古人和现代人的用词方法是不同的，我不管朋朋的行动，自己把这上下两部分合在了一起，一个字一个字的观察。其中到也有几个字是看得懂的，因为和翻译的文字对比，大概意思能猜出来。尤其是不可说，这三个字，认得很准。但之后我却发现一个问题，在相同位置上，根本没有‘古今秘地志’这五个字，起码古，今两字不会差太远吧，莫非那人在翻译的时候故意译错，让后来人错失方向吗？还在寻找的时候，朋朋大叫：

　　“知道了，知道了。”
　　我只好卷起古籍，准备有空再看，并向朋朋跑去。
　　“姐夫，你看，这石人手中的玉如意，左右倒去的方向并不相同，那边石人手中的宝剑，握剑柄的左右手也都不一样，我刚才按这如意所指的方向转动，这石人就跟着动起来了。咱们按他们的指示试试，说不定会打开这个门的。”