上面的三个字看起来很古老，而且石匾体积略大，跟道观门头确实有些不匹配，所以个人直观上感觉，的确不像是那里原来就有的东西。
　　不过像这种主观上的猜测是站不住脚的，还是需要鉴定佐证的。总之有好多东西都是需要搬回所里研究鉴定，但是现在情况特殊，需要处理完再做打算吧。”
　　“嗯！那除了石匾，秦博士那边还发现了什么。”
　　“他们之后对道观内部进行勘察，那里面除了一些供奉的奇怪神像，还有后面墙壁上六幅匪夷所思的壁画，再就没有别的了。”
　　“奇怪的神像？还有壁画？供奉的都是什么神？不是三清四御？”
　　“不是三清四御，那些神像有五六尊呢，都是些凶神恶煞的面孔，有的还是动物的样子，跟以往的菩萨罗汉不同，好像是一些地仙。具体是哪些仙，还没有来得及去研究。”
　　“五六尊的话，应该有个主神位。”
　　“有的，只不过，样子更是难以形容。”
　　“难以形容？”
　　“一开始我从报告上看，是很难想象的，后来到现场后，才发现这主位上的神像太怪异了。
　　要说它的外形吧，看起来像是个山鬼。红面獠牙，脖子上还挂着骷髅头，有些像密.宗的菩萨，但是吧，跟我们所知的那些都对不上号。
　　这尊神像最特别的是，在它的后背上，伸出一只手臂。哎呀，那手很大，指甲尖利，冷不丁一看很骇人，就像是要伸过来掏谁的心肝，样子活灵活现的。”
　　“那神像嘴里呢？我是说，有没有雕刻出舌头？是什么形状的？”

　　“呃……不是人的，跟蛇一样，是分叉的蛇信子。您是不是知道它是谁？”
　　“我不知道。不过您看过《封神演义》吗？”
　　“当然看过，还跟那个有关？”
　　“不是，我只是想起了《封神演义》，那本书里面分阐教和截教。那截教门徒被描述的都是些皮毛戴甲、湿生卵化之辈，说白了其实就是修炼成仙道行高深的动物。您刚才说，那些神像看起来像是地仙之类的，我就想起了这个。还有如果确定那个地方是明代修建的，那个时候的风潮，去供奉截教仙人也未必不能。”
　　“嘶……《封神演义》是明朝隆庆万历年间成的书，如果您的这个猜测是对的，那么道观的修筑时间最早也是在万历之后。”

　　“嗯，这还是需要你们考古所去研究了，我只是瞎猜的，仅供参考。您再说下那些壁画吧，为什么会是六幅独立的？”
　　“这些壁画之所以看起来是独立的，是因为整体没有叙事性，连不成一个故事，而且画风也略有不同。虽然从笔触看是同一人的画作，但有一幅却很像是从哪儿临摹下来的。”
　　“画的是什么呢？”
　　“呃……这些壁画集中在神像后面的墙壁上。
　　最左边的第一幅，画的是一个女子，也就是我刚才说的，不同于其他五幅的那幅。
　　这幅画没有背景，只是一片浅棕色泽。画中女子只画了侧身，正抬头向上仰望。她头部发丝向后梳，头顶戴圆箍形束发器，五官线条简单却也生动，秀眉凤目气质非凡。身上穿着交领右衽的深衣，像是商朝贵族女子的模样。
　　这幅画线条很简洁，人物形象穿戴又很像是商周时期的，整体感觉古朴生动，跟之后侧重工笔的其他五幅壁画完全不同。由此秦博士他们怀疑，这是一幅明代画工临摹的画作。不过……其代表什么含义根本看不出来。
　　从这一幅画之后，剩下的绘画风格完全是明代壁画特征。从工笔线条来看，属于同一人所画，并且画工技艺高超。
　　明朝壁画一向以构图严谨以及工精细致为特点，其绘画线条粗细有致又浓淡分明，笔力遒劲又婉转自如，用的颜料也很讲究，所以即使是历经百年岁月，壁画却并未完全褪色，依旧惊艳。
　　不过……这些壁画虽然保存完好，也很有研究价值，但是画作内容却很怪异，看不出想要表达什么。
　　我说一下第二幅壁画吧。那上面画着九条团缠在一起的蛇。

　　这些蛇画得相当细致，每个鳞片都清清楚楚，扭曲互缠在一起也没有杂乱无章，显得活灵活现。
　　比较诡异的是，这些蛇身上都散发着一层红色光芒，头上还长着很小的角，而它们缠在一起的缝隙里，隐约显露着一点痕迹，好像包围着什么东西。
　　像这种细节上的问题，当时是没有什么条件观察清楚的，那个地方很黑，照明设备都是有限的，所以只能大致看一下。
　　秦博士对这幅壁画做了简短的分析。他认为，在一些神话传说里，带着角的蛇一般都为龙，可壁画里的这种蛇又不太像龙，因为一没有龙爪，二还吐着蛇信子，蛇的特点更多一些。

　　而张教授说，她在《广雅·释鱼》里看到过一段描述，说有鳞为蛟龙,有翼为应龙,有角为虬龙,无角为螭龙。在一些道教古籍中也提到过长着角的蛇，这种东西被叫做‘虬褫(qiuchi)’，说是受天罚的龙所变。如果把这两种资料结合一起的话，或许壁画上的这种蛇就是道教里说的虬褫。
　　秦教授对此保留看法，毕竟这种资料不是出自正统古籍，是带着神话色彩不可当真的。壁画上的东西究竟是什么，只能等日后慢慢研究。
　　接着他们去看了第三幅壁画。”
　　“啪！”
　　第一盘磁带A面播完了。秦丁没犹豫什么，把磁带翻了面，他不想错过任何线索。
　　“可以了，您继续说。”
　　“呃……第三幅壁画上，画着一位仙风道骨的男人。
　　这画中人身材修长，披着头发，以丝织幅带裹发。他的面容很俊朗，额广足圆，眉如一字，鼻如悬胆，唇若含丹，最特别的是，两眉间还有一颗血痣。
　　他身上穿着一件浅棕偏白的米色大袖道袍，棕色腰带，浅黄色的内衬裙摆，一只手正探入袖中不知是取还是放。
　　这画中男子目光垂下，视线明显在右前方的地上，而那里有三块棱角分明的石块，两大一小，像是由一块石头开裂而成的。
　　这幅壁画虽然没有特别之处，但同样也让人难以捉摸，不知想表达什么。
　　秦博士他们又去看第四幅壁画。这幅画很抽象也很简单。画得是一座被郁郁葱葱的草木包围着的山，在山头矗立着一块独石，但是那石头却处于四分五裂碎石飞溅的样子。而那周围并无他物，这石头像是自己迸裂的。

　　接着是第六幅壁画，也是最为诡异的一幅。那上面只画着一只摊开掌心的巨手。那巨手形似人手，指尖却留有锋利的指甲，猛地一看又像是某种野兽的手，而那掌心里放着一块形状不太规则的石头。
　　秦博士说，他们看到这里的时候，第一个便与身后那尊恐怖神像联系到了一起。毕竟那神像后背伸出一只巨手，样子跟这幅壁画上的几乎一样。但即使一样，仅凭几幅壁画也还是无法拼凑出其中的关联。
　　而张教授则又与道称‘玄石宫’联系到了一起。因为这几幅壁画中都出现了石块，也许在展示玄石的来历。
　　在他们来回又看了几次之后，并没有太大进展和头绪，他们决定结束对道馆内部的考察，之后会将这些壁画移拓回所里，查阅一些资料，再对其进行研究判断。