说来也怪，自此之后简狄就觉得自己越来越胖，而且饭后多有呕吐情况，经大夫查验，竟然是怀了身孕。
　　这自然是天大的喜事，帝喾兴奋异常，对简狄自然百般呵护，细致照料。
　　十月怀胎，一朝分娩，预产期刚到，简狄就生下了一个男婴，帝喾为其取名叫“契”。
　　这桥段总觉得如此熟悉，仔细一想，这不就跟脩己误食薏苡仁而生禹的情节一模一样嘛，简直就是一个模板刻出来的，看来古人的杜撰能力太过一般，编个神话都翻来覆去没有新意。
　　古时有“天命玄鸟，降而生商”的传说，说的就是这件事，“玄鸟”就是指的燕子。
　　日期：2022-11-09 20:06:39
　　（续上）
　　有学者考证，因为商人崇尚“玄鸟”，这与东夷中的少昊部落的图腾崇拜不谋而合，因而提出大胆猜测，商人的族群很可能属于东夷部落。
　　依《史记》说法，商祖契是上天降下的圣灵，这样看来，似乎他也没有一丝帝喾的血脉，只是帝喾还傻乎乎地蒙在鼓里。

　　当然这样的神话同样是无法找到商人始祖的出身的杜撰而已，为了显示高贵的地位，因而安插了帝喾这个血脉罢了。
　　既然是圣灵，自然就要与众不同，所以契从小就聪慧，而且长相英俊。
　　像这样的人物，怎么还当不了个天下之主，不然怎么对得起这主角光环？
　　然而契却没那么好的命，他有点生不逢时，因为跟他同一时期出现的圣灵实在是太多了，比如他的二哥弃（天帝之子）、四弟尧（赤龙之子），还有舜（总能化险为夷）、禹（薏苡仁转世），哪一个的主角光环都不差，所以只能委屈他身为人臣了。
　　虽然没有天子的命，但他的才能也没有被埋没，当时的天子舜就很赏识他，认为他非常适合去教化百姓，于是封他为司徒，并拉着他的手嘱咐道：“如今虽然天下太平，然而百姓中还有人不相亲爱，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺，这是个棘手的问题。现在我命你担任司徒，认真到他们之中去施行五伦教育。但是要注意一点，那就是要本着宽厚的原则。”
　　舜以仁爱孝顺治天下，这契自然知晓，所以他始终按照舜的要求教化民众，本着以民为本的思想为百姓做了许多实事，这不仅得到了百姓的认可，也让舜很满意，为了褒奖契的功劳，将他封在商地（今河南省商丘市），并赐姓“子”。

　　“子”的意思就是“仔”“蛋”，寓意商是由燕子蛋所孕育。
　　关于“封于商”一说，大抵又是后人的杜撰，据《史记》记载，自契至商朝建朝始祖商汤共经历了十四任国君，而这期间共迁徙了八次，其活动范围大致在今河南至山东的黄河两岸及河北南部一带。若是封国，是不被允许随意迁徙的，所以商人很可能是从山东的东夷族群开始发迹，后来由于不得已的原因，辗转于黄河中下游的中原地区，最终才在商地定居，并以“商”作为国号的。
　　至于是什么不得已的原因，咱们日后再说。
　　《史记》中有从契到商汤的完整世系，共十四世，这个世系除极个别的顺序颠倒外，给出的所有信息都是可靠的，之所以敢有这样的论断，是因为这得到了殷商甲骨卦辞的印证。
　　仅凭此项功绩，太史公就该受到后世的顶礼膜拜，因为《史记》中不仅有商汤之前商世系，还有完整的夏世系，而这两个大族几乎处于同一时期，那至少说明，夏的世系并非司马迁杜撰，是真实存在的，而这，无疑对那些怀疑夏存在的人给予了沉重一击。
　　商一直都是归附于夏的诸侯国，商的崛起实际上是一个缓慢的过程，直到商汤的父亲主癸执政时期，商才发展成为了当时比较大的国家。
　　商的崛起也并非偶然，从地理位置来说，商位于天下之中，处于广大平原地区，土地肥沃，民风淳朴且善劳作，所以在这样的条件下，商很难不发展壮大起来。

　　特别是在主癸去世、商汤即位之后，商国终于迎来了第一个发展机遇期。
　　日期：2022-11-10 09:29:00
　　（续上）
　　古书中说“汤有七名”，见于记载的就有汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤六个，可见后世对商汤的称呼并不统一。
　　但是这不影响后世对于商汤做出伟大功绩的肯定，常有云“尧舜禹汤”，可见商汤在人们心中的地位之高。
　　商汤是个有远大志向的国君，因为有祖先留下的良好基础，这使得他信心满满，发誓一定在他有生之年干出一番事业。
　　商汤在位之时，正是夏桀统治时期，此时夏的国势急速下滑，再加上夏桀骄侈淫逸、荒淫无度，对民众及所属诸侯国进行残酷的压榨奴役，这引起了天下公愤。
　　而反观商国，却在商汤的治理下异军突起，俨然成为了夏政权之外的另一个权力中心，周围诸侯部落纷纷归附，都将商看成是能带领他们步入新生活的希望。
　　这样的定位不可能不引起夏政权的猜忌和恐惧，然而两厢实力对比差不太多，如果撕破脸，很有可能搞得两败俱伤。因为有这样的顾虑，夏对商一向采取怀柔政策，希望用利益笼络住商人，一来使他们没有反叛之心，二来也可以借助商的力量打击异己、稳固政权。
　　于是商被封为了“方伯”，即一方的诸侯之长，有权征讨邻近的诸侯。
　　实际上，即便没有这样的任命，商同样已经是周围诸侯部落的首领，只是如此一来，商教育周围不听话的诸侯国时，便更加名正言顺了。
　　要说商汤是个忠臣，笔者是不信的，毕竟没有哪个忠臣会武装夺权。可对于商汤要推让夏朝统治这事，笔者又是赞同的，毕竟夏桀太过残暴昏庸，为了百姓幸福，商汤也该挺身而出，建立一个新的统治秩序。

　　这是历史发展的规律，当统治阶层无法代表大众意愿时，朝代更替已成必然。
　　日期：2022-11-10 10:04:47
　　（续上）
　　商汤估计也是这么想的，所以自他上台之日起，便定下了推翻夏统治的宏愿。
　　在商汤之前，商国曾经七次迁都，到商汤时算是在转了一圈后，又迁回到了始祖契的授封之地——商丘。
　　之前的迁都，有时候跑到山东后又回来，有时候跑到河北后又回来，总之一直围绕着商丘这个根据地在转。这样的迁徙线路，很明显对于故土商丘，商人有着别样的感情，这非常像是因生活所迫而外出逃难，状况好点了又返回家乡的感觉。
　　实际上，结合同一时期的夏都的位置，我们很容易理解商人的举动。
　　当年夏统治中心在河南时，商的封地离夏实在是太近了，特别是太康在纶邑恢复政权后，商丘跟纶邑基本就是一地，俗话说，卧榻之侧其容他人酣睡，为了避免引起夏政权的猜忌，商人宁可远逃山东、河北这些被当时看成是夷戎之地。

　　到夏朝中后期，夏政权逐渐西移，商人怀念故土，这才再次回到商丘。
　　商丘之地固然不错，然而距离夏都斟鄩较近，同时因为地处平原之故，此地无险可守，确实不是个久居稳固之所；然而帝喾古都亳，在商丘东南的虞城县谷熟镇，此地东邻响河，可有效抵御来自西边夏的攻击，外加多年来亳邑建设得城池坚固，确实是立都的不二之地。