日期：2022-10-27 07:37:14
　　（续上）
　　关于此一战的具体过程，我们可以从一些古籍中窥见一二。
　　《山海经·大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。”
　　《山海经》的这段记载，神话色彩过于浓厚，翻译成现代文是这样的。
　　整个战斗过程，其实就是双方请的神仙外援打架，比如黄帝这边先是召唤了应龙开始蓄水，目的可能是要用水淹蚩尤军。
　　蚩尤一看不好，你不按套路出牌，那就别怪我摇人了，于是他请来了风伯、雨师相助，一时间风雨大作，浓雾骤起，黄帝军队根本无法应对这恶劣天气，于是停滞不前。

　　无奈之下，黄帝只得请天女旱魃下凡，顿时风雨得止，天气转晴。
　　蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，从而取得了最终胜利。
　　虽然取得胜利可喜可贺，但是天女旱魃却因制止风雨而大损神力，竟然不能再重返天庭，于是留在了人间。这下可不得了，因为旱魃的存在，致使大地之上数年大旱，粮食歉收。
　　还有一种传说，对这场战役的细节进行了补充。
　　相传黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，结果都因为蚩尤部族勇武而败北。
　　之所以九战不胜，原因就是蚩尤会一种法术，那就是变化云雾，使得战场上三天三夜都弥漫大雾，从而让黄帝部族迷失方向。
　　黄帝正苦于无计可施的时候，他的臣下风后在北斗星座的启示下，最终发明了指南车，于是黄帝部族在指南车的指引下才得以逃脱。
　　一再的失败让黄帝信心受挫，于是有一天他仰天长叹，诉说自己苦于无法战胜蚩尤的落寞情绪。
　　恰巧此时他的诉说被天神听到了，于是天神派九天玄女下凡帮助他，制作了八十面夔（kuí）皮鼓。
　　《山海经》中说，“夔”是东海中的神兽，体型如牛但是头上没有角，龙蛇一样的身躯，但是只有一条腿。传说其“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”。
　　鉴于“夔”的这种特点，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，相传这种鼓发出的声音可传五百里远，声音大得可使天下震动。

　　所以黄帝借助这种鼓的声威，趁蚩尤部族惊魂未定之际，大举发动猛攻，终于一举战胜蚩尤部族，并在冀州之野（今河北地区）擒杀蚩尤。
　　涿鹿之战这应该是真实的历史事件，但是因为这个过程没有多少明确的史料记载，而这场决战又是一场关乎中华民族起源的重要战役，因此才有了后世如此多的神话渲染。
　　日期：2022-10-27 08:37:08
　　（续上）
　　然而按照神话唯物论的宗旨，很有必要将此战经过做个解释。
　　相传蚩尤部族有氏族部落八十一个，而黄帝部落则只有以熊、罴（pí，熊的一种）、狼、豹、虎、雕、龙、鸮（xiāo，猫头鹰）等为图腾的氏族等八个，即便加上炎帝的氏族，估计也不到二十，可见蚩尤部族在人数上占优绝对优势。
　　所以当双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝部族发起猛烈攻击。
　　黄帝部族的武器，不过是干农活用的叉、耙，如何是武器精良的蚩尤族的对手，所以大战多次，都以失败告终。
　　然而涿鹿这个地方，位于桑干河流上，而黄帝部族在河流上游，自然占有地理上的优势。
　　硬拼处于劣势，于是黄帝因势利导，在河流上筑土坝蓄水，待蚩尤部落攻来之时，黄帝放水淹过去，结果大败蚩尤。
　　这即是所谓“应龙蓄水”。

　　蚩尤地处东夷，善种植，所以对天气变化格外关注。
　　就在黄帝大胜而追赶蚩尤之时，蚩尤察看天气，发现近期正是浓雾与大风暴雨时节，这对他们来说已经司空见惯，但黄帝部族却不适应，所以蚩尤利用天气困住了黄帝，于是连胜数阵。
　　然而再恶劣的天气也有过去的时候，所以待天气转好之时，黄帝利用鼓声振奋部族的精神，最后一鼓作气战胜了蚩尤。
　　然而关于“魃不得复上，所居不雨”的解释也很科学，据考古发现，距今五千至四千年左右是自然环境的一次变化期，由开始的气温升高而使得冰川融化，降雨量增多，到后来的从辽东半岛到长江三角洲都存在海退遗迹来看，确实在之后进入过一段干旱期。
　　所以有些神话也并非全无根据，还是有较高的史学价值，只是需要唯物地看待罢了。

　　日期：2022-10-27 09:02:16
　　（续上）
　　经此一战，黄帝彻底击败了蚩尤，从而炎黄正式由西部进驻中原。
　　相传黄帝活捉了蚩尤后，将其剥了皮，用皮做了箭靶；又把蚩尤的头发剪下来，做成旌旗；把蚩尤的胃掏了出来，做成蹴鞠。
　　“蹴鞠”是足球的前身，传说就是从黄帝这时候开始的，最初时是用来练习兵士准度的，后来才发展成了一项娱乐、健身的运动。
　　虽然蚩尤死了，且被分了尸，但黄帝还是对自己这个死对头非常尊崇，尊称蚩尤为“兵主”，即“战神”。之后过了很长一段时间，蚩尤勇猛的形象仍然让人畏惧，于是黄帝就把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战。
　　由此可见，那个时代对于蚩尤的形象还是非常正面的，并未对其恶魔化。从这一点上来说，后世儒生是可恨的，因为他们诋毁甚至磨灭了我们的另一个共同民族始祖，也许没有后世的人为参与，蚩尤将与炎黄并称，同样受到民族的祭拜。
　　涿鹿之战，这场决定日后民族成分的旷世之战，就这样以黄帝的胜利而宣告结束了。

　　战后，炎黄部族乘胜东进，一直进抵本是蚩尤领地的泰山附近，之后在此会合天下诸部落，像伏羲一样举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。
　　黄帝此行的目的，当然是在九黎部落被打败后，震慑当时东夷的一种现实举措。
　　对于东夷各部落的处置，黄帝也是下了一番功夫。虽然九黎部落被打败，但是东夷的整体实力还在，处理不好与东夷的关系，很可能促使他们的再次反叛。
　　为此，黄帝将自己的长子少昊安排到了东夷最大的部落凤鸿氏部落中历练，并与凤鸿氏联姻，从而让少昊站稳了脚跟，并一步步实现了对东夷各部的统领，从此东夷与炎黄正式结为同盟，形成了最初的华夏部落大一统局面。
　　涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄部族占据广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于华夏民族由野蛮时代向文明时代的转变产生了重大的影响，同时也是我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性战争。
　　日期：2022-10-27 09:11:51
　　第四章 炎黄子孙（5 模糊的真相）
　　华夏部落从此进入共同发展阶段，双方很少出现摩擦。但是这并不代表他们之间没有矛盾，相反的这种矛盾在隐隐地变得不可调和。