相传伏羲氏在位一百一十一年，因其对后世贡献巨大，且为公认的第一个“王”，所以后人对其极为推崇，认为其列为“三皇”毫无争议，是“三皇之首、百王之先”，是中华民族的人文始祖之一。
　　因为伏羲的历史地位太过突出，后世儒家也按耐不住内心的激动，承袭道家做派开始抢神，将其尊为五方上帝之一，称“东方上帝青帝”。
　　道教之后不甘示弱，尊伏羲为“伏羲大帝”，地位自然在众神之上。

　　日期：2022-10-24 09:08:52
　　第三章 风姓四祖（6 女性始祖第一人）
　　既然讲到了伏羲，那就必须要说说女娲。
　　“女娲”这个名字，始见于西周末年的蒙学课本《史籀（zhòu）》，而“娲”这个字是女娲的专用字，也就是其它地方都不可以用，这就像武则天为自己设计的名字“瞾”一样，只有她自己可以用。
　　根据司马贞的《三皇本纪》记载，女娲氏也是“风”姓，而且也是人首蛇身。
　　注意，《三皇本纪》里可没有说女娲氏是不是女性，只是说他（她）继伏羲氏之后而统治天下，同时也没有明确他（她）跟伏羲的关系，只是说伏羲之后经历了数代，女娲氏才被推举为天下之主。
　　不仅如此，《三皇本纪》还说：“无革造，惟作笙簧（shēng huáng）。故《易》不载。”也就是说他（她）在位的时候没有什么大的贡献，只是发明了名为笙簧的乐器，所以《易经》中并没有把他（她）记进去。

　　在这里，司马贞开始认为像伏羲、女娲这样的先祖，人的属性已经开始大于神的属性了。当然这只是以他为代表的一小部分人的认识，因为这些先祖在历史上太过古远，后世难免会对他们进一步神化。
　　果然，经过后世的不断丰满，先是逐渐给女娲赋予了女性性别，之后又赋予了女娲一个身份：那就是与伏羲同为一母，为伏羲的妹妹（也有说法是姐姐）。
　　自此开始，女娲神的属性越来越被强化，最终成为了上古神话中的创世女神，最后跟伏羲一样，成为了华夏民族的人文始祖。
　　日期：2022-10-24 10:39:44
　　（续上）

　　1942年出土于长沙的《楚帛书》里有这样的记载，它说在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，后生有四子，分别为青干、朱四单、白大柟（nán）、墨干。这四子后来成为代表四时的神，由他们轮流代表四时。
　　《楚帛书》是目前中国出土的最早最完整的先秦创世神话记载，它认为伏羲、女娲跟盘古一样为创世神，是开天辟地时就存在的圣灵。
　　但是此时还没有二祖造人之说。
　　到唐朝时，明州刺史李冗的《独异志》中才记载：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’於烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”
　　从这里可以得知，唐朝时才有人认为，在天地初开之时除了伏羲和女娲外没有其他人，是伏羲与女娲二人结合之后才有的后世人类，所以他们不仅是创世神，也是人类的始祖。
　　那么二神造人说是否最早起于唐朝呢？
　　事实并非如此，现今发现的很多汉代石壁上，已然出现了“伏羲女娲交尾图”，此图中伏羲女娲二人因为下半身为蛇身，所以缠绕到一起，因此而得名。

　　直至后世各代，特别是到唐朝时，“伏羲女娲交尾图”时常出现在全国各地。
　　然而“交尾图”并非中国独有，在印度神话、苏美尔神话和希腊神话中都有提到蛇身交尾之事，而后世也都留有雕塑形象。
　　印度吠陀神话中有纳迦和纳吉两个神，纳迦是“天龙八部”中佛祖的守护神之一，负责守护泉水、井水和河流，而纳吉是他的妻子，相传他们的形象就是半人半蛇。
　　苏美尔神话中有智慧之神恩基和生育女神宁玛，他们也是“人首蛇身”的兄妹，后来宁玛取来深渊上的泥土造出各种不同形态的人，恩基给他们设定了命运，并赐给面包让他们吃。
　　希腊神话中有女神伊希斯，她主要掌管生命、魔法、婚姻和生育；她的丈夫是塞拉匹斯，是掌管来生与肥沃生产力之神。这对夫妇也是人首蛇身。
　　由此看来，人首蛇身的交尾图，带有一定的普遍性，它实际表示的意思是：阴阳相合，方可孕育万物。

　　日期：2022-10-24 15:22:44
　　（续上）
　　正是后世对于女娲人类始祖的定位，所以才演变成为“女娲造人”的神话故事，这在东汉应劭的《风俗通义》中就有体现。
　　相传上古的某一天，女娲经过黄河的河畔，不禁若有所思。
　　自开天辟地以来，有了天地万物、山川湖海，但是似乎缺少一些生灵之气。
　　当她低头沉思时，看到黄河河水里自己的倒影，顿时恍然大悟，原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。
　　于是，女娲就参照自己的外貌，用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人就变成了人类。
　　女娲大喜，此后便日夜致力于“造人工程”，但即便自己再努力捏制，造出来的人类数量依然有限。
　　于是她用一根藤条，沾满泥浆，挥舞了起来，结果泥浆洒在地上，瞬间都变成了人。
　　即便如此，女娲依然知道人总有死的那一天，那么即使自己造再多的人，岂不是早晚也都会不复存在？
　　于是女娲创造了嫁娶之礼，教会人们结合之法，之后便可以世代繁衍，生生不息了。
　　也正因为此，后世又将她尊为主职姻缘与情爱的皋禖（méi）之神。
　　这自然是人类对于自身起源的思考，因无所出，所以才借女娲（或女娲和伏羲）这样的神来杜撰了自己的出身，实属无奈之举。
　　实际上，这个问题不仅困扰着咱们的祖先，同样困扰着世界上同时期的人们，因为认知不同，所以不同的文化产生了不同的解释。
　　日期：2022-10-24 16:14:51
　　（续上）

　　在希腊神话中，人类的创造者其实有三个。
　　希腊神话将人类历史分为五个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。黄金时代的人类是克洛诺斯创造的，白银和青铜时代的是宙斯创造的，而英雄时代的人类则是由普罗米修斯创造的。
　　一般认为，普罗米修斯用水和泥土塑造了人类，之后让他的好友“智慧女神”雅典娜赋予了人类灵魂。
　　犹太人的神话也有造人的传说，《圣经》里有记载，说上帝用尘土造了一个人，并把生气吹进他的鼻孔，从而有了亚当。因为有繁衍生息的需要，于是上帝又从亚当身上取出了一条肋骨，将它作成一个女人，这就是夏娃。
　　刚才提到的苏美尔神话中智慧之神恩基和生育女神宁玛一起造人的故事，他们用的也是泥土，并用神力赋予了人类生命。
　　从这么多地域的造人神话中，实际上可以看出一些共性的东西，那就是人与土地有着密不可分的关系。