《『圣经』中的历史,与历史中的基督教》
第6节

作者: lisayan2012
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  神当年给以色列人颁布了律法,这个律法是规定行为的。
  但是行为符合律法,并不等于人的意念真的符合神的要求,所以基督在开始传道的一开始,就明确说:不要以为我来是要废掉律法,我来是要成全。
  如何成全呢?祂接着就举了个例子:看见女人心生淫念的,就已经犯了奸淫了。
  这意思是说,律法的本质并非单单是指行为上,实际上是直指人的意念的。
  所以,不是说滥交,杀人,这些不符合律法,淫念,嫉妒,仇恨等等这些意念,也违背了律法的本质。所以圣经上说:神是个灵,不但看人的外面,还看人的里面。神是鉴查人心的。
  所以即使行为上守全了律法,还是不够的,要真的与神同在,需要在意念上也完全圣洁,这样才行。

  但是,由于人从起初就脱离了神,所以,是不可能做到这一点的。所以圣经上又说:没有义人,一个都没有。
  正是因为这样,所以人不能靠着自己得救,也不能靠着律法得救,只能靠着基督得救,就是相信基督是为我们自己的罪恶而死的,用祂自己的血,把我们从神的审判里拯救出来。所以,信基督的并非真的圣洁,而是神因为基督的受难和救赎,算我们为圣洁,不再因我们的罪恶而审判我们,因为祂的审判,已经实施在基督身上。
  那么为什么要以信心为条件呢?这是因为不承认基督是为他/她而死的人,是自己就把自己排除在这个救赎之外的,所以只能独自去面对神的审判,自己为自己负责。也因为只有信基督才能接受基督,只有接受基督,才能让基督活在自己的里面,也才能活在基督的里面,所以,从亚当开始就背弃了神,而独自存在的意念,才能重新被基督的意念,也就是神的意念代替。

  所以基督的工作,事实上是把人和神之间断裂的联系,重新恢复,重新把人带入到神的意念之中,把人带到神的面前,恢复起初人同神之间的关系,也就是没有吃禁果之前的那种与神合一的关系。
  所以基督做的是一个救赎和恢复的工作。所以基督徒就是相信耶稣就是基督,为拯救我们脱离神的审判,而代我们受难,从而完成了神拯救人的计划,的这样一群人。
  日期:2012-01-21 15:20:35
  接上楼
  本来确实只有神知道,但是祂把要人知道的事都写在圣经上,所以现在我们也可以知道,不信的人,结局是在火湖里,和撒旦的结局一样,这也是圣经明确说的。

  人到底信不信确实只有神自己知道,但我们也可以知道一些,比如攻击和辱骂基督以及基督信仰的,肯定是不信的,但也许以后会信,这是我们不知道的,保罗那么坚定的反基督信仰者都变成了杰出的信徒,而且完成了基督吩咐他去做的非常大的事情。
  自称是基督徒的也未必真是,我就见过有一个人原来是基督徒,后来成了佛教徒,开始攻击基督信仰的,还写了本书。她以后会不会再次变成基督徒,这个也是我们不知道的。
  另外基督曾经讲过一个寓言,就是讲真假信徒的,所以承认自己是基督徒的,未必真的是,现在不是基督徒的,不代表以后也不会是。这个确实是我们无法知道的,只有神知道。
  确实只有神能看清人的意念和信心,基督的审判也必是公正的。
  日期:2012-01-21 15:23:27

  所以耶稣说,“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”
  日期:2012-01-22 03:46:14
  要过年了,把新年感悟给贴过来。
  几十年风雨飘泊,尘满面,鬓如霜,身心疲惫,满目苍凉。
  所幸,你从未离弃我。你以亘古至今至永恒的圣洁之爱等我回来。如今,我回到你身边,说,我厌倦了流浪,我为过往的刚硬虚妄而悔改。我便成了蒙你悦纳的儿女。你的笑容一如既往。

  2011年转瞬之间就要过去了,谁也无法挽留时光匆匆的脚步。2011,往事不堪回首,一切随风而去。唯一的收获,便是你。
  全能至善的你,托住了我,使我不至于沉沦无底线;
  慈爱怜悯的你,救赎了我,使我得到永生的盼望。
  除了你,在天上, 我还能有谁;
  除了你,在地上, 我也没有谁。

  无论如何爱你,都不及你的爱;
  无论如何感激,都不及你的恩典。
  我相信,因你的爱,荒漠将变为良田,喜乐将代替悲哀。
  得了你的爱,哪怕丢了长安,输了江山!
  岁末年初,辞旧迎新,新的一年要开始了。

  旧事已过,都变成新的了。让我们,忘记过去,努力向前。
  日期:2012-01-22 12:32:40
  愿耶和华赐福给你
  愿耶和华永远保护你
  愿耶和华他的脸光照你
  愿耶和华赐你平安
  日期:2012-01-23 05:05:32

  今天是中国春节,但这里没有什么节日气氛。天仍旧下雨,地仍旧泥泞。唯一与平日不同的,就是今天是主日。敬拜神是必须的。
  一个外国朋友说,他上网google 了一下,发现海外的华人只有3%还在过春节,感到我们放弃传统节日很可惜。
  我同意他的看法,很可惜,也很遗憾。
  联想到犹太民族。他们在几千年的历史洪流中,被抛来抛去,颠沛流离。但无论流散到海角天涯,他们始终坚定民族信仰,坚持民族传统,坚守安息日,牢记民族哀恸,保守民族文明。这样的精神就是他们民族凝聚力的维系根基,使其在万族万邦的飘零中找到立足之处。
  节日是神的恩赐,使我们在劳苦重担中得享安息。

  我们有自己的节日,要感谢神的顾念与怜悯。
  求神赐予我们哀伤的勇气,反思的智慧,悔改的决心,得救的恩典。
  求圣灵用无声的叹息为我们祷告。
  日期:2012-01-25 13:27:45
  我的救主活着。在荒寂的旷野,他是灯把我照亮;在炽烈的夏日,他是一片温柔的阴凉。

  他为我而死。在人间,没有这样的大爱;在天上,也只有他。
  愿我们得蒙保守,能够单单仰望他。
  主啊!被钉死的应该是我,可为什么是你?
  主啊!让我背起你的十架,参与你的果效,分享你的荣耀。
  日期:2012-01-26 13:04:27

  黔驴技穷了。饶恕我吧。
  忙了一天也没办法把这个图完整地传上来,当然重新在word里画一遍我也不会。
  这是讲的基督教初期教会,之后分裂为天主教和东正教。16世纪宗教改革,天主教分出新教,新教又派生出若干分支。
  还没写到基督教历史,只是试一下能否发图。
  结论是,不能。所以以后不发图了。
  日期:2012-02-07 01:13:24
  近日,著名牧师神学家布道家唐崇荣老先生将莅临本地布道。基督教界群情振奋。

  人未至,声先闻。朋友们纷纷向我透露唐老逸事。分享下,娱乐耳。
  某兄曰,一次在唐的布道会上,因时间太久,不免三急,于是起身想出去。岂料,唐老声震长虹振耳发聩地斥之:“你!肾虚吗?!”此兄闻之,颓然坐下,再也不敢三急了。
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