玄通大师继续转动着手中的铁球，慢慢悠悠地回答道："阿弥陀佛，这位施主言之谬也。佛门以普渡众生为要旨，众生与国事又至关重要。是以老纳出世却不能弃世，礼佛亦未忘国事。何况寺僧米粮袈裟皆取自众生，也是吃百姓饭、穿百姓衣者！老纳今年已七十有五，身入佛门六十载，历经嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启五朝，深知国事兴则佛事兴、国事衰则佛事亦衰之理。大明近百年来，政益乱、民益困、国益衰，而边事益急。佛门也随之衰败，许多寺院已是颓而不修，甚至连香火也难以为继了。这些年，鞑虏崛起建州，已为大明之巨患。而域内则无官不贪，无民不困，朝廷既纲纪日坏，辽东又战事吃紧。想三百多年之前，大宋亡于异族之手，然而今日大明之情势，又何异于宋季？国事如此不堪，亦我佛门之大不幸矣！我佛慈悲，老纳又岂能不为此焦虑万分？"

　　谢尚政自知失言，脸色徒然红了起来，头也随之低了下去。
　　袁崇焕向玄通大师合什致意，道："多谢大师指教，舍弟也已知错了。然则于今之计，何以纠政之乱、解民之困、止国之衰、救边之急？也望大师赐示。"
　　玄通大师没有马上作答，只是放下手中的铁球，取过身旁桌子上放着的一个灰布包裹着的物什。他小心翼翼地解开灰布包，里面原来是一只漆得油光发亮的小木匣。打开小木匣，玄通大师从匣中取出一幅帛书。道："这是老纳于治理国事的一点心得，借南宋岳飞岳将军的话写在上面，请袁大人一览。"
　　打开帛书，映入三人眼帘的，便是岳飞的那一句至理名言：
　　文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
　　看着帛书上这熟悉的话语，袁崇焕不由地想起母亲的再三教诲。他激动地站起身，双手合什道："治国治边之良策，在此一句耳！真正是千古不绝之道，难怪古今的忠臣良将英雄豪杰，于此也都颇有见地。"

　　"袁大人，这只是事情的一面。可它的另外一面，就不怎么样了－－"玄通大师这时又取了铁球放在右手中转动着，言语中不乏伤感之情："英雄，终于末路；忠臣，少有善终。自古以来莫不如此啊　。商之比干、汉之韩信、晋之马援、宋之岳飞、大明正统朝之于谦、嘉靖朝之杨继盛……一个个都被极其残忍地对待，最终死于非命。唉，历朝历代之中，个人只有随大流和群体一道沉浮上下，才可能无福无祸地不被无情吞噬。那些忠臣，那些英雄，大都是些极优秀又极爱独行其事的。然而，也正是因为他们太优秀、太独行其事了，也就决定了他们最容易遭到残忍的对待、特别是群体的残忍对待。尤其是在大难临头之时，更是如此，正所谓：‘墙倒众人推‘呀！所以，一个人要想作忠臣、作英雄，要想为群体干点事，就得有最后可能会被群体出卖被残忍对待的准备，还要做到无悔无怨哪……"

　　"怎么会是这样？"袁崇焕不禁惊讶道。
　　"说来让人很难信服：一个人，只有当他亲身遇此劫，才会有更深的体会。那时候，他可能依旧忠于朝廷，但却对朝廷中的一些人深恶痛绝；甚至－－他也可能依旧深深爱着这个国家，但却不愿再爱这个欲置他于死地的朝廷。比如熊廷弼大人，他三赴辽东、建功立业，却总不能见容于朝廷，他的结局必将为老纳所说立一鲜活的现实例证。当然，在事实真相大白之后，英雄和忠臣也可能重新为群体所感恩戴德，所怀念、所歌颂、所崇拜。但毕竟事过境迁了……不过，话又得说回来，历朝历代总有忠臣和英雄，他们无怨无悔地走着，甘愿为群体牺牲自己－－他们，才真正是群体的脊梁；没有了他们，也就没有了群体的利益所在。这也可能是为什么在事过境迁后群体又会怀念、歌颂和崇拜他们的原由吧。"

　　袁崇焕没有再说话，神情很有一些凄楚。谢尚政却情不自禁地嚷叫起来："忠臣，英雄，竟然会是这样的结局？那真是太可怕，太可怕了！"
　　玄通大师却依然转动着手里的铁球，表情趋于祥和自然："施主，其实也并不可怕，此乃人性使然。在老纳看来，人的本性原本都是清净的，为善为恶全都是由心而生。念念起恶，便为蛇蝎，执迷不悟，即入地狱；一念向善，便生智慧，豁然开悟，你即是佛。所以说，禅－－有一种健康而优美的风格，所有进入禅智的人都会有一个光明的心，有一个庄严伟大的内在。这就是禅心。人们只要有了禅心，就可以用以打开心结，可以透过自我的改善，去掉心灵的一切染着、束缚、蒙蔽、障碍、愚痴、欲望等等，使他们找到真实、本有和光明的自我。

　　"可惜的是，在芸芸众生之中却很少有这样的人。相反，大难当头时，垂头丧气者、优柔寡断者、消极萎糜者、暴戾恣睢者、趋利避害者、告密邀宠者、卖身献媚者、杀人越货者……更是应有尽有。即如岳飞所言‘文臣不爱钱，武臣不惜死‘之语，历朝历代又有几人能够做得到？试想想，一个太优秀又爱独行其事的人，如何不可能受到攻击和摧残而最终作了群体的牺牲品呢？我佛慈悲，所以常常告诉人们要有一个平常心。一切都顺其自然吧，这也许就是佛的旨意！阿弥陀佛。"

　　玄通大师手中的两只铁球依旧转动着，袁崇焕听着大师说佛，耳边又传来那两只铁球转动时所发出的轻轻的有节奏的撞击声。随着铁球转动速度的越来越快，袁崇焕感到那有节奏的撞击声慢慢变成了龙啸凤鸣，轻柔悦耳、动听至极。顿时，在四处弥漫着的丁香花的清香里，他觉得自己有一种飘飘欲仙、如赴瑶池之感，仿佛整个身心也都与佛连在了一起。

　　走出崇福寺山门时，袁崇焕不自由主地回身望了望那并立的三座大门。他静静地立在山门前，在他的脑海里，崇福寺的情景不断交替出现着：一会儿是佛的庄严、佛的伟大、佛的永恒和佛的深邃，一会儿是悯忠阁的遗址，一会儿是那位出世不弃世、礼佛未忘国的玄通大师，最终又回到大师给他看的那幅帛书上。那上面，清清楚楚地写着岳飞那句留给后世的名言……

　　"老爷，该回去了。"佘洪在他的耳边轻声唤道。
　　"哦－－"听到佘洪的呼唤，袁崇焕才从遐想中回过神来，却仍然不自主地重复着玄通大师的那句话："文臣不爱钱，武臣不惜死，历朝历代又有几人能够做得到？"

第14章 夜访熊廷弼(一)

　　离开京师的前一天夜里，袁崇焕拜访了熊廷弼。
　　袁崇焕非常欣赏熊廷弼再任辽东经略时向朝廷提出的守辽之策，即"三方布置策"－－以山海关为大本营；以广宁为据点，驻以重兵正面对敌；以登莱为侧翼，伺机经海上督舟师、出奇兵策应广宁－－他认为，这一策略的关键就是一个"守"字，这也是由当时的情势所决定、以守为攻的上上之策。
　　虽然由于广宁惨败，熊廷弼的"三方布置策"已不复再用，但在袁崇焕看来，它仍然非常有价值：现在的情势比之彼时更加严酷，因之，"守"字也更重要：只有守，才能使己方有一个喘息的机会；而只要守得住，民心才能得以安定，士气才能得以提高。而且在守得住的前提下，也才奠定能进能攻的基础，就像蚕一口一口吃桑叶那样，一步一步地收复失地，从而最终完成复辽的大业。

　　还在山海关时，袁崇焕不仅经常和何可刚、宋世英他们议论攻守，而且常常和新认识的同事茅元仪、孙元化、金启倧等讨论辽东兵事，还常常在一道演练火炮的使用和地雷的埋设。茅元仪他们几个与袁崇焕先后来到山海关，虽然有的比袁崇焕年轻、有的则又稍长，但像他一样都是一条条的热血汉子，志在抗金守辽复辽。
　　到了前屯，袁崇焕更是日思夜想：守住山海关这个大本营已经没有什么问题，现在的问题是如何守住前屯、守住宁远？还有就是如何在关外选一个能够驻守重兵的据点？他自然也想到了宁远。但是宁远城墙被毁，已经无防可守。因此，当务之急，应当是在宁远重新筑城，以形成一个象熊廷弼方略中广宁那样的新据点。进可攻，退可守，如此方可实施逐步蚕食的方略……

　　经过多方讨论和反复思考，在袁崇焕的脑海里，终于深深地印下了"主守而后战"五个大字。与此同时，一个在宁远筑城的方案也在他的不断思考中渐成雏形。
　　所以，在这样的时候，袁崇焕自觉更需要和他所敬佩的前辽东经略会面，以便向他直接请教。
　　当谢尚政听说袁崇焕还要去拜访熊廷弼时，却显得甚是惊诧："什么？还要拜访熊……熊……熊廷弼？就是那个在广宁打了败仗、全军覆没、已被革职、待罪听勘的熊廷弼？"
　　袁崇焕却坦然一笑："是啊　。怎么啦？"
　　谢尚政有他自己的想法："大哥，不能去呀！这年头，人往高处走，水往低处流。熊廷弼既是朝廷的罪人，你就得慎重了。听说他早年得罪过东林，这次又兵败广宁，听勘还能有什么好结果？人们避之都唯恐不及呢。可在这种时候大哥却还要去拜会他，就不担心得罪了东林？得罪了朝廷？大哥，听小弟一句话：也避一避风头吧，莫沾姓熊的，千万不可引火烧身，白白误了自己的大好前程！"

　　袁崇焕神情严肃地对谢尚政说："你错了，一飞。待人处事，万万不可以其成败决定自己的取舍。成则趋、败则避，乃小人之举。何况广宁之败，是败在不知兵不知辽的一个小人加狂徒的王化贞手里，和熊廷弼大人并无多大干系。我虽然未和熊大人谋过面，但却知道他那个以守为主的守辽治辽之策并不错。我在关门和前屯两个多月，对此深有体会，趁来京之机拜会熊大人，正想向他请教，这与东林有何干系？而且有益于辽事，如何又会得罪朝廷呢？"

　　谢尚政倒也乖巧，连忙点头："大哥说的是，小弟错了……"
　　此行之前，袁崇焕还未曾见过熊廷弼，只是听人说起过他相貌：腰背挺直，身材魁梧，凤目长髯，容貌威严。而此夜一见，却是全非。袁崇焕所看到的，只是一个鬓发花白、腰弯背驼、满脸病容、不堪重负的老头儿。唯独不同的是，从他那一双眼睛流露出来的仍然是一股不服不平和不屈之气。
　　他们见面的开始，气氛甚是冷淡。刚在花厅坐下，熊廷弼也不客套，只是冷冷问道："你就是那个‘予我军马钱谷，我一人即守此‘和夜闯前屯而闻名朝廷的袁崇焕么？"
　　"回前辈话－－"袁崇焕拱手施礼："下官袁崇焕不才，见笑世人了。"
　　"后生可畏，后生有为呀。"熊廷弼又冷眼端详着眼前这个其貌不扬的中年人，好半晌，才又问道："老夫冒昧请问：足下有何治辽良策？"
　　"前辈－－"袁崇焕起身，又一次拱手施礼，然后肃然答道，"下官以‘主守而后战‘请前辈指教。"
　　"好！好一个‘主守而后战‘哪。坐下，快快坐下谈－－"熊廷弼不禁击掌称赞，态度顿时变得温和，眼睛骤然发亮，精神也随之振作起来，"老夫三赴辽东，一任巡按，二度经略，所思所想所做所为，也是将‘守‘字作为辽事之根本。老夫以为，辽事之可为就在‘守‘，只有主守，也才有而后的‘战‘，才有而后的收复失土。倘若朝廷中无人制肘，则照此行事，可望五年复辽……"

　　"五年复辽？"
　　"是的，五年复辽！这也是老夫二赴辽东并且苦守之后的想法。不过，风云变幻、人事莫测，老夫已是难见天日了。"
　　"前辈壮志未酬，世人尽知原由－－"
　　"不必多说，老夫也知难辞其咎啊　。只不过老夫还未与努酋交手，却惨败在自己人的手里，实在是千古遗恨哪……"熊廷弼说不下去了，只见他两眼含泪，显得十分伤心。
　　"前辈，是非曲直，朝廷总会有个公断。"袁崇焕安慰道。