佛说，众生皆有佛性，每个人都有自己的天赋，只是我们不懂得去发现而已，或许发现了，没有找到合适的机会把自己的天赋用于活出自己的人生品格而已。
　　如果找到自己，又活出了自己的人生，那是什么境界？
　　佛前有八百罗汉，每一个都有自己的形态和性格。活出了自己的真我，按佛家观点，就是罗汉。
　　成功从来就不是，也不可能是只有一个标准。
　　基础教育的重要，在于发掘人在哪方面擅长，哪方面不擅长，以便在有限的人生当中扬长避短。
　　都说百无一用是书生，其实书生怎会无用？《三国演义》讲的是修身齐家治国平天下，诸葛亮在舌战群儒时，提出了著名的儒者三层境界的划分。小儒咬文嚼字，中儒皓首穷经，大儒经天纬地。可叹后世的儒学少了基础的体证实修法门，能够修出威武不能屈，贫贱不能移的基础养气存神功夫的都少得可怜，别说威武不能屈了，人多一点，当众发言都紧张。缺了体证，自然读书无用，道理明白了做不到，等于不读。

　　这些以后有机会聊三国，小子再详细聊，回到水浒，郭盛和吕方的悲剧，打赢了谁谁，这就和秦明一样，根本不重要。重要的是这两人一辈子都在学薛仁贵和吕布，他们偏偏明明就不是薛仁贵和吕布，画戟这种兵器，不是人人都能用好的，月棍，年刀，一辈子的枪，枪是最难精的，而画戟是融合刀和枪的兵器，可见有多难。
　　于是两枝画戟经常缠在一起打结也就不奇怪了，施耐庵老先生安排在上阵杀敌，性命顷刻间，两枝画戟经常互缠，这就好比战士上阵开枪，忽然发现子丨弹丨卡了壳，这是要命的事。老先生用意深矣。
　　本就不是那块材料，何苦来？两人最后的惨死，也就不奇怪了。
　　总结：模仿，也要仿制得好，如果不量力而行的模仿，最后只能是悲剧，当年功夫热的时候，多少人模仿李小龙，又有几个人最后能成为李小龙？市面上不少成功学的狗血之处，在于只会打鸡血，却没搞明白成功讲究天时地利人和，往往很难复制，而失败是可以避免的，就拿吕方和郭盛来说，吕方模仿吕布，有赤兔马吗？有貂蝉吗？有吕布天下无双的勇力么？不能只凭都姓吕和喜欢，就学一辈子啊！郭盛模仿薛仁贵，他能够三箭定天山吗？人和人是不同的，所以模仿者切忌一生只为影子而活。

　　日期：2020-08-23 16:13:45
　　十八、家族的使命 天暗星青面兽杨志
　　有一种人，从他们出生那刻起，人生的轨迹就已经被人为的划定，从他们咿呀学语开始，他们的童年和少年时期都在家族的使命感教育下度过，从小耳濡目染的是家族的荣光或者对祖先繁华的追忆。及至他们登上人生舞台时，早早就已经在内心深处背负了同龄人没有的一副重担。他们的一生，只是为了完成家族的使命而存在。
　　金庸先生的小说《天龙八部》里的姑苏慕容复，虽然有性格和人品等多方面问题，但是从本质来讲，慕容复是一个可怜的人，从小就被教育要光复大燕，即便是早已经改朝换代，大燕已经亡国多年，慕容家人丁凋零的情况下，这个光复先祖基业的梦，一代接一代，从来没有停过。
　　这就是没落世家子的悲哀和无奈，他们注定不能享有普通人该有的幸福，因为他们要对得起祖先，等自己死了后，要在九泉之下，对得起列祖列宗。
　　可以说他们是为了死后有脸面对先祖而活。
　　杨志，是满门忠烈的杨家将后人，作为三代将门之后，武侯杨令公之孙，杨志一生最大的抱负，是“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。施耐庵先生写书，从来没有无用笔墨，为什么杨志的脸上会有一块青色的胎记？并因此得了个青面兽的外号？这块胎记其实就是为了表明，杨志这个人的一生，已经深深打下了家族的烙印。
　　也与祖宗争口气，说明这个家族现在已经没落，不然谈不上争口气。落魄的贵族和豪门的心态是最可怜的，别人的一点冷眼都会被自己无限放大，同时心里想我家祖上阔着呢。为什么这样讲？眼看着家族一点点衰败下去，这种心情是非常沉重的，一方面是先人荣光的往日回忆，另外一方面是残酷的现实。有对比，就有了痛苦。
　　杨志所处的时代，已经远非杨家将时期的宋朝，而且即便是杨家将时期，杨家也一直遭受排挤（详见杨家将通俗演义，虽然都是小说，但诸君有兴趣可翻阅，因为杨家将的故事也一直在民间流传很广，这里不再展开），到了杨志这一代，年轻时虽然中过武举，做了一个殿帅府制使，但这个官职在宋代属于殿前司所属的下级军职，对比武侯杨老令公时期的天波府杨家，那真是差了十万八千里。偏偏杨志还倒霉，一次押送花石纲在黄河里翻了船，这可是大罪，交不了差，也就不敢回京。

　　可见杨志这个人，一命二运三风水，四修阴功五读书。前面四条全部不占，读书似乎也和他无缘。所以他的星宿是天暗星，确实是黯淡和倒霉到了极点。
　　命不好，虽然是名门之后，可惜是落魄的名门，空担了虚名，还费了一辈子的光阴。运气不好，前期是运花石纲翻了船，后期在黄泥岗又遇到七星小聚义智取生辰纲。风水指的是地理，通俗的讲，近水楼台先得月。杨志月没捞到，偏偏出门遇到小人，卖个祖传的宝刀，还遇到了泼皮牛二。结果一怒之下当街杀人，成了杀人犯。至于阴功，杨志也没有，祖先的力量，刚才说了，不但没有，同时反而是负担。如果他在朝廷中有人脉，也就不用去求不熟悉的高俅。而他自己待人处世如何呢？

　　押运生辰纲时，杨志作为团队领袖，对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，只希望确保自己的前程，对手下毫无人性。作为ceo，却被所有下属孤立，可见生辰纲一方面是被晁盖和吴用一干人等算计，另外一方面，确实也是杨志为人太差。所以生辰纲丢失后，手下的士兵反诬陷杨志勾结贼人，合伙取了生辰纲，对杨志来讲，其实一点都不冤枉。
　　杨志这名字，音通扬志，暗喻杨志一生的抱负。初期杨志出场时，曾经遇到了刚上梁山的林冲，两个衰神大战了一场，表明了杨志的武艺不凡，而和梁山衰神却武艺一流的林冲打平手，本事是很了不起的。但纵观杨志的一生，他的问题并不是能力不足，而是误在了在时势已经改变的情况下，制定了错误的人生目标。如果他能力差些，少点想法，估计反而不至于最后混到郁郁而终病死的结局。恰恰是有能力，同时又有家族的使命感，在天时地利人和都没有的情况下，悲剧的走完了一生。

　　杨志是坚决的，他要当贼，早当了，在梁山初期，王伦为了制约林冲，曾经盛情邀请过杨志入伙，但是杨志果断拒绝了，以他的身手，如果成为老资历，那梁山排位应该仅次于林冲。杨志最后落伍梁山，是真正被逼的，被命运所逼。而后征讨王庆，剿灭田虎，却发现梁山众人，始终只有宋江和卢俊义挂了个正副先锋的小官职，其他的都等同白丁，估计也是看不到未来了，于是郁郁而终病死。