武松犯事被发配到孟州城，施恩不露面，每日安排人好酒好菜的侍候武松，武松吃了几天，自然也知道无事有人献殷勤，天下哪能有那么便宜的事？这才将施恩逼了出来。

　　施恩一出场，见了武松便拜。当武松得知这个礼贤下士，把自己当哥哥的人，正是在厅上说情，免了自己一百杀威棒的恩人时，自然也愿意倾心结纳这个兄弟了。这也正是施恩擅长搞人际关系的地方。武松的性格，我们后面聊到武松再详细提，这里施恩显然是事先做了功课的，同时武松正在落难，古话说得好，宁可雪中送炭，切莫锦上添花啊。武松这样的人物，虽然是江湖游侠，但平时恐怕还未必看得上施恩。

　　难就难在一番言语，欲擒故纵，却激得武松主动提出要帮施恩报仇，“那蒋门神三年上泰岳争交，不曾有对，等明日先使人去那里探听一遭，若是本人在家时，后日便去；若是那厮不在家时，却再理会。空自去‘打草惊蛇’，倒吃他做了手脚，却是不好”武松的性格，哪里吃得住施恩这样的连恩带激？这才有了醉打蒋门神。
　　在武松被陷害入狱后，施恩的行为还算是讲义气的，人和人之间，固然很多时候是出于相互利用关系，但是除了单纯的利用外，能存得几分情义和良知，这就是施恩之所以和武松始终能做兄弟，做朋友的原因。而施耐庵的学生罗贯中在续写时，恐怕也是念到这一层，于是手下留情了，施恩是落水淹死，这对比起其他很多梁山人物来，算是幸运很多了。
　　总结 ： 天下纷纷皆为利往，不足为怪，然而人能做到利中有几分良知，利中能有几分义气，只此便是不落于庸俗了。
　　日期：2020-08-18 22:16:07
　　十六、命好莫过逍遥福 地俊星铁扇子宋清

　　《水浒传》里几乎每个人的结局都不是偶然，如果一个人物随随便便的得了好的结果或者坏的，那水浒传也就无法位列四大名著了，正因为每个人物都能代表一种人生，所以《水浒传》才有如此高的研究和参考价值。
　　铁扇子这个外号，按一种观点，表明宋清是无用的人，因为扇子是铁的，怎么扇风？根本就是废物一样的摆设。其实这就看错了水浒传，扇子在过去一般是什么人用得多呢？在智取生辰纲那一回白胜曾经唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦；农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这里就可以看出扇子的来历和用途，一般农夫扇扇子，那叫纳凉，要扇出扇子的味道，那得是公子王孙，有那份清闲，这才叫摇扇。铁扇子的真实含义，类似于铁饭碗，有谁会嫌弃铁的饭碗重而不要的？

　　宋清是宋江的亲弟弟，这可就和梁山的众兄弟不同了，在组织内的排名也不算低，108人中排了第76位，作为一个什么业绩都没干，没有一次出马上阵的人物，排到76位，让摸着天，云里金刚这些外号彪悍异常的元老们情何以堪？梁山上多少人在征讨方腊时死于非命，唯有这宋清，从不出马杀敌。
　　清字的谐音，是亲，宋清是宋亲，另外一层含义，也就是宋清这个人，一辈子享受的是清闲的逍遥福。宋清在梁山上的工作，是负责管理宴席，这又是个肥差，买菜买鱼买肉时，公款怎么用，报多少数，就看宋清的了。在宋江被毒死后，宋清其实也有机会做官，但宋清婉拒，只愿回家务农。能不回去么？
　　早捞够了！
　　一命二运三风水，四修阴功五读书，宋清命好，低调，又不作，于是享受了一辈子的逍遥福。试想，宋清要是仗着是宋江的弟弟，在众好汉面前充大，会如何？宋清要是不知道天高地厚，自己要求出马上阵杀敌，宋江是许呢，还是不许？结果又是如何？

　　命好只是拿到一副好牌，关键宋清这把牌打得也好，低调的捞够钱后，说是回家务农，其实是享清福去了。
　　总结：不作死就不那么容易死，所谓天作孽，犹可恕，自作孽，不可活；对比梁山上的隐形人宋清，多少人物不知道低调的妙处，自作自受，富岂是那么好晒的？财不可露白，宋清人家是回家务农，农民一个。也就难怪宋清在地煞里占了个俊字，命好未必一生好，能把手中的牌打好，低调闷头发财的，地俊星当之无愧。
　　日期：2020-08-20 22:41:14
　　十七、仿制的失败品 小温侯吕方 赛仁贵郭盛
　　模仿是人类的天性，这个世界永远是强者影响弱者，几乎所有人在人生的舞台上登台都是从模仿和学习强者开始的，但能够像鲁智深那样，一出场就活出自己的风格，不受他人影响，反过头来能影响他人的，是极少数。在水浒传里作为山寨品仿制得很成功的案例，比如宋江，吴用之流。有些观点把宋江和三国里的刘备混为一谈，这其实是分不清真品和高仿。试想刘备要真的是这么假仁假义，且不说关张赵，就诸葛亮这样的人中之龙，怎么可能在刘备一穷二白的时候跟他？这就好比一个穷得天天宅在家里啃老的宅男，想靠喊几句仁义的口号，掉几滴眼泪，就想娶九分女神做老婆。这不现实。

　　所以诸君，现象和现象的背后，差别往往是本质的，宋江集团里的人，很多是被迫无奈上的梁山，然而到了中期和后期，鲁智深回朝前坐化，公孙胜多次中途借故离开，燕青不辞而别，这都很说明宋江的为人以及目标是否匹配这些豪杰的自我定位。而刘备是什么人？当平原令时，为救孔融，借兵都要去救。面对强大的曹操，借兵也要去救徐州。这是孔夫子说的，义之所在，虽千万人吾往矣!临死前，给儿子刘禅的遗言，只有短短几句话，一句居然是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这样的人，如果把他和宋江等同，那才是滑稽了。

　　宋江何许人？一个众兄弟好不容易一场厮杀逃出来，他就要想办法让大家冒险回去拿下黄文炳为自己复仇的自私鬼。一个拿着众兄弟性命换自己锦绣前程的野心家。一个为了死后怕李逵造反，影响到自己声誉，可以用酒毒死对自己忠心耿耿的兄弟的假面人。但是宋江作为一个阴谋家，他是合格和称职的，他虽然结局并不好，但确实是达到了自己的目的。

　　小子这篇说了这么多，只是想表明，在古代，世界原本是真真假假，真假，在功利的封建社会并不那么重要，山寨品和仿制品，只要畅销，同样可以赚钱。同样，人生只要模仿得好，未尝不能达到自己的目的。但是如果人生一味的只懂得模仿，则最终会迷失掉自己。
　　小温侯吕方和赛仁贵郭盛就是这类人的代表，两个人一个模仿吕布，一个模仿薛仁贵，兵器，装束，都惟妙惟肖，当年是没有cosplay，要有的话，这两帅哥估计都能得奖。水浒的作者多次提到两人出阵时，画戟缠在一起分不开的情况，暗示这两人模仿是模仿的像了，但是活一辈子，活的其实是别人的影子，根本搞不清谁是谁。
　　如果让吕方和郭盛两个人换一下衣服。
　　那请问，谁是吕方？谁是郭盛？
　　这才是人生最大的悲哀，人活一世，草木一秋，一辈子都在为了别人的影子而活，从来没有活出过自己。