对照地图，老狼估计沃沮渔民漂流到了日本海；他运气好，碰上了渡岛虾夷（日本海里的古代土著）。至于夏天人殉的习俗，大约是在祭祀海神。
　　漂来的人脖子上有脸，或为某种纹身。《三国志》说倭国“男子无大小皆黥面文身。今倭人好沉没捕鱼蛤，文身亦以厌大鱼水禽，后稍以为饰”。纹身在日本一脉相承，至今仍被崇尚。
　　那么，东川王呢？东川王一溃千里，王颀追赶不及。《三国史记》讲，高句丽人以诈降计行刺魏将，打败了追兵。老狼认为这就不可信了。

　　首先王颀本人不可能被杀。稍后他改任带方太守，甚至作为天水太守参与了十七年后的灭蜀之战。王颀颇为长寿，官运亨通到了晋朝。
　　其次，假设王颀的部下被杀，那么远道而来的魏军岂肯善罢甘休？王颀继续向北追赶东川王，一直追到了肃慎的疆界（今俄罗斯滨海边疆区）。如果发生敌情，他怎会半途而废呢？事实上，王颀四处打探，正愁没有高句丽人的消息。
　　找不到东川王，王颀只得领兵回玄菟。路过丸都山城的时候，他刻碑纪功。历经一千六百年的悠长岁月，这块石碑于1906年在吉林省集安被发现。可惜石碑残破不全，仅存了上半部。石碑被命名为毌丘俭纪功碑，现藏于辽宁省博物馆。
　　毌丘俭纪功碑正面镌刻隶书汉字，端庄厚重、刻工精细、古朴遒劲（遒读音：球）。根据碑文，慕容木延可能担任魏国的威寇将军、都亭侯；如若属实，这将弥补史书的缺漏。残存的碑文还记载：正始三年高句丽反，五年督七牙门讨句丽，六年五月旋师。
　　然而毌丘俭班师后，战争并未停止。
　　魏军还攻打了高句丽的属国不耐城，逼降了不耐候；第二年正始七年，王颀又穷追东川王到了北沃沮及肃慎疆域。铭石刻碑完毕，王颀返回了玄菟郡。至此，东征战役彻底结束。

　　公元244至246年的毌丘俭东征，由梁口丸都战役、二郡伐濊貊、穷追东川王三部曲组成。
　　毌丘俭东征是稳定东北边陲的有力举措，魏帝国及时消弭了潜在的危害。此后几十年，高句丽再不敢入寇辽东了。
　　岭东濊貊的不耐城原为西汉的临屯郡，一度被中原所废弃；东征之后，该地重新划入乐浪郡和带方郡的管辖。魏帝国的势力远达朝鲜半岛中部，以及今天俄罗斯的滨海边疆区。
　　征东战役后期，魏军在不耐城、肃慎南界、丸都山城刻石铭功。目前仅有丸都山城的半方石碑被发现，朝鲜妙香山、俄罗斯边疆地区的两块石刻一直杳无音讯。
　　老狼再说说三位主角的归宿。
　　东川王小心翼翼地返回丸都城，但见残垣断壁。他修复山下的国内城，勉强居住。两年后，高句丽王走到了人生的终点。东川王的野心不小，但能力有限。他自取其辱，最后凄凉地落幕。
　　在东川王病死后的第七年，毌丘俭在淮南举义。他忠于曹魏，坚决反对司马氏篡权。可惜对手太强大，毌丘俭兵败被杀。壮志未酬，一颗将星轰然坠地。

　　慕容木延参与毌丘俭东征，加强了同中原政府的联络。他不仅巩固了双边关系，更呈现出积极介入辽东事务的姿态。木延用实际行动宣告，慕容部是辽东地区不可忽视的政治力量。
　　在此之后，慕容氏越来越频繁地出现在史书上。
　　日期：2019-12-24 10:46:47
　　（12）东夷校尉与东北三族
　　木延东征回来后，辽东发生了两件大事----它们直接影响着慕容部与魏国的隶属关系。

　　首先是行政区域的变化。
　　魏国把辽东郡沿辽河一分为二：辽河以东改称辽东国，治所在襄平不变（今辽宁省辽阳市）；辽河以西新设昌黎郡，治所在昌黎县（今锦州市义县）。慕容部等入塞鲜卑在昌黎县游牧，属于幽州昌黎郡管辖。所以，我们称之为昌黎郡的慕容部了。
　　其次是组织机构的变化。
　　为了加强东北地区的管理，魏国开设了一个新的外务单位----护东夷校尉，简称东夷校尉。
　　东夷校尉管理少数民族，其职责包括接纳贡奉、册封首领、批准互市交易、以及保护归附部落等事务。作为对接边境民族的窗口，东夷校尉不仅为行政机关，更是一个重要的军事机构。东夷校尉有兵权，这点从名字上也能看出来。

　　东夷校尉乃东北地区的最高军事长官，其官秩（官员的俸禄）等同并州的护匈奴中郎将、幽州的护乌丸校尉、凉州的护羌校尉，但官职小于护匈奴中郎将。东夷校尉以武力威慑边夷，谋求不战而屈人之兵。胡萝卜加大棒，当说理不管用时也只好动手。
　　东夷校尉驻守襄平，乃慕容氏打交道的主要对象了。实际上不止鲜卑，东夷校尉管辖东北三大古代民族----东胡、肃慎和濊貊。老狼简要说说他们的情况。
　　【东胡】东胡是典型的游牧民族，被匈奴击败后分解为乌桓与鲜卑。
　　二者有少量的农业，也会酿酒。妇女能够在皮革上刺绣，编织毛料品。男人可以制作弓箭和马鞍，冶炼铜铁做兵器。乌桓与鲜卑的陋习乃娶后母为妻，并与寡居的嫂子私通。他们的毡房向东开门，面朝太阳。人死后，他们用棺木收殓尸体；二者皆存在悲哀哭泣的丧礼，下葬时却歌舞相送。同商朝一样，东胡有殉狗的习俗。
　　乌桓南下进入塞内，鲜卑人占据了漠原。乌桓败给曹操，终至湮灭；相反，鲜卑越来越兴旺。魏晋时期，鲜卑分成三大部分：东边以慕容氏、宇文氏和段氏为主；中部是从大兴安岭走向漠原的拓跋氏；西面乃盘桓河西一带的秃发氏、吐谷浑、乞伏氏等部族。

　　东夷校尉管理东部鲜卑，主要同慕容、宇文等大小部落交涉。
　　东胡之后，还有柔然、契丹、室韦、蒙古等民族能够追溯至鲜卑。
　　【肃慎】肃慎善于射猎和捕鱼，也有一些畜牧业。
　　尽管活动在长白山至黑龙江下游地区，但肃慎很早就跟华夏文明交往了。《竹书纪年》告诉我们，远在舜和禹的年代，肃慎便向中原进贡楛矢石砮了。
　　楛读音“胡”，就是盛产于东北的桦木。桦木树枝硬而直，是做箭杆的理想原料。肃慎人更用一种轻质黑石磨成箭头，并以此进献。直到清代，桦木箭仍是宁古塔将军和黑龙江将军献给朝廷的例贡。肃慎弓矢了得，就连孔子都知晓这个远离中土的民族。
　　《国语》说有飞鹰跌落在陈惠公的庭院里，身体还带着桦木箭。陈惠公非常诧异，便请教孔子。孔子说大鹰来自遥远的北方，身上残留的乃肃慎族的箭杆。
　　肃慎生活在森林湖泊地带，以狩猎和渔业为生。当食物不足时，肃慎人也会坐着船只，沿江而上去抢劫。上游的沃沮人瞧见江中木船，便吓得往山洞里躲藏。当东夷校尉出兵调节时，肃慎人早顺流而下无影无踪了。
　　肃慎的后人为挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族一系。　

　　【濊貊】濊貊也称为秽貊，分布在松嫩平原至朝鲜半岛北部的广大地区。被檀石槐抓去捕鱼的部落，便是秽人。除渔猎之外，濊貊还有中等规模的农业发展，因而人口最多。