随后，马小玲用红色笔在试卷上写着大大的“48分”，因为除了40分必答题答对了之外，我还额外碰运气碰对了8分的题目，看来我这人运气真的不错。
　　不过，话说回来48分并不解渴啊！我刚才海口夸下了说要考95分，现在却得了48分，只有不到一半的得分。这说明了什么？说明不作死就不会死，原本可以及格的我，被马小玲评了个不及格。
　　我心有不服，对着马小玲道：“你要我做题目，但是为何题目都是条条形形的蝌蚪文字呢？这不是明摆着坑我嘛！”
　　马小玲道：“我也没有跟你说试卷上的文字填的是现代汉字啊！”

　　“……”我无言以对，觉得马晓玲这是强词夺理。
　　马小玲又道：“本来呢，如果你不自大的话，你是可以及格的。但是因为你很自大，说自己可以考95分，你实际只考了48分。所以，你不及格。不及格是要接受惩罚的，伍六一你愿意接受惩罚吗？”
　　“哼，就算我不愿意你也不会不给我惩罚了！”我说道，“主动权在你手里，你爱怎样就怎样。”
　　马小玲道：“我罚你抄写《风水玄学入门》十遍，因为答案就在这本书里面，只是你太懒了，所以你看不懂试卷上的文字。”
　　马小玲说完，右手在试卷上一扫，顿时试卷上已经填写了的文字和标出来的48消失不见了，呈现在我眼前的是一张空白的试卷。
　　“老板，字……字消失了！”我惊讶地喊道。
　　“哼，大惊小怪。”马小玲白了我一眼，然后将试卷收了起来。

　　“还不赶紧去抄写《风水玄学入门》去？”马小玲对着我哄道，“下班前不抄写完，你就别想回去了！”
　　我见状看了下时间已经下午三点半了，离下班只有两个半的小时，立刻紧追慢赶抄写《风水玄学入门》。
　　《风水玄学入门》其实就是马小玲的先祖马灵儿手写的一本札记，也叫做《上清箓法师马灵儿笔记》。因为马灵儿是马小玲的先祖，而且生活在一千多年前，所以这本《上清箓法师马灵儿笔记》所用的文字都是蝌蚪文，好在每一句蝌蚪文后都有马小玲用现代汉字做的备注，因此我对照现代汉字的注释，能够勉强看懂每一句话的意思。
　　在没有抄写《风水玄学入门》之前，我并不知道这本书的精妙之处，也对道家的一些常识不了解。抄写了八遍以后，我才理会到原来道教是起源于我国的本土宗教，发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
　　道教以道为至高信仰，认为无形无象、玄之又玄、无法言说。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就是“不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化”。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。
　　道门的典籍有很多，像我们常见的《道德真经》。《南华真经》、《冲虚真经》、《文始真经》、《通玄真经》、《龙门心法》等就是道门主要的经典，此外还有诸如《度人经》、《玉皇经》、《三圣经》等经藏，想要在道门中有所修为的话，道门这些经典是必须得背得滚花烂熟的，因为道士的等级进阶与这些典藏有很大的关系。
　　就拿道士来说，按照入门授碌以及修行来分，分为五个等级，由低到高分别是：都功箓、盟威箓、五雷箓、三洞五雷箓、上清箓五个等级。
　　而其升级机则是……

　　初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。
　　第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓正一诸经，属四、五品职衔。
　　第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，属三品职衔。
　　第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求通晓《三洞经》，属正二品职衔。

　　第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。
　　因此，要想从道门菜鸟一步一步升级为上清箓法师，除了自身降妖伏魔积累的功德无量之外，还得通晓诸如《老子道德经》、《度人经》、《三洞经》、《上清经》等经文，这工程之大难以想象。
　　在得知这种升级机制之后，我心里面想我要是能够修炼到五雷箓法师，与马小玲旗鼓相当我就心满意足了。因为，盟威箓法师对付一些小鬼、中鬼甚至是大鬼也并不吃力，完全可以凭借着自身的法术在这个社会上有一块立足之地。
　　道教发展数千年，传至今日只要分为两个门派，一是北方全真道，二是南方正一道。
　　北方全真道相信大家并不陌生，在金庸老爷子的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等武侠巨著中全真道都有过详细的记载。像全真道的开山鼻祖王重阳，以及后来将全真道发扬光大的全真七子等人，大家都耳熟能详，不做过多的赘述。
　　且看南方正一道，宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。
　　正一道奉张天师为首领，以《正一经》（今已散佚）为主要经典，道术以画符念咒为主，正一道士一般娶妻生子，不必出家。嘉靖皇帝与兴献王朱祐杬也笃信正一道，嘉靖皇帝还特意向正一道长邵元节与陶仲文请教房中术。
　　马小玲的祖上马灵儿师承正一道茅山派祖师张天师（姓名已不可考），传说这张天师是正一道鼻祖张道陵的小儿子。在张道陵羽化归真以后，他来到茅山主持茅山一派大小事宜，并且开门授徒，将正一道道法一代一代的传了下去。
　　因为正一道是可以娶妻生子的，所以很多的弟子在学了道法后便下山繁衍子嗣了，就这样他们也将道法一代一代的传了下去。马小玲之所以一家人都会道法，也就是因为这个原因。
　　当年马灵儿习得张天师的道法后，道别张天师回到老家嫁人结婚。马家人有一个不成文的规定，如果生的是女儿则跟母亲姓马，如果生的是男孩则跟父亲姓。可以说，马家人是典型的女性主义家庭。在马家，只有女人才可以修习道法，男人只能习文学武报效国家。
　　在马家的祖上出过不少的天师，也出过不少的功臣武将，在此不做过多的表述。
　　其实，整个《风水玄学入门》除了道士的等级进阶之外，最令我感兴趣的应该就是马小玲一直念叨的“道门五术”了。

　　道术一词，源出《庄子·天下篇》，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等。众多道术其实可以归纳为山、医、命、相、卜五大类，这也就是马小玲口中所说的“道门五术”。