复问：何所修习？

　　答言：谓修诸根，修诸力，修诸觉分，修诸念处，汝欲闻何等修？
　　复问：根，力，觉分，我不知其名字，况复问义？然我欲闻念处。
　　尊者阿那律言：谛听，善思，当为汝说。若比丘内身身观念处。乃至法法观念处。
　　时，众多外道出家闻尊者阿那律所说，欢喜随喜，各从座起而去。
　　这次是一群外道修行者，肯定也听说了尊者阿那律的神通功德，和关于修四念处，所以来亲自请教咨询如何修四念处。
　　阿那律如实回复四念处如何观念。
　　这是在传法，把外道引向正法。
　　日期：2019-11-22 20:27:58

　　再看545章
　　如是我闻
　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
　　尔时，尊者阿那律在舍卫国住松林精舍。
　　时，尊者阿那律语诸比丘：譬如大树，生而顺下，随浚随输，若伐其根，树必当倒，随所而顺下。
　　如是比丘修四念处，长夜顺趣浚输，向于远离；顺趣浚输，向于出要；顺趣浚输，向于涅盘。
　　尊者阿那律说此经已，诸比丘闻其所说，欢喜奉行。
　　这一章是尊者阿那律的总结，用譬喻比喻的方式主动向别的成就稍浅的师兄弟们讲解四念处的应用。
　　浚就是深挖疏通。
　　他讲比如大树，生而顺下，随浚随输——树干树枝向上伸展发育，同时树根也要向远向下向深处钻，根要吸水和水里的养料，随着根的下钻，延长，把水分养料不断向树干和树的枝叶输送。
　　如果把根切断，树必定死倒，在哪砍的就倒在哪里死掉。
　　修四念处也是一个道理，就是坛经里的第一定律，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如觅兔角。

　　身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，遇到每一件事，每一个受，例如尊者阿那律的病痛，就观照观念这个病，遇到踩屎上了就观照观念踩屎，遇到啥事就在生活中观照啥，以禅观照，每个生活现实中的事件，都是大地养料，烦恼就是菩提，吸收营养养分，能够心光照耀，不着于相，万法本空，不粘不滞，就是时时勤拂拭，勿使染尘埃。
　　现实就是土壤大地，观照就是树根，四念处，观系心住，精进方便，除世间贪忧，这就是根里的管道，把这营养养分随浚随输到树干枝叶，根深叶茂，繁华似锦，飘出花香果香，树香，成就神通功德。
　　这几段阿那律尊者讲四念处，展开，就是坛经的两首偈。
　　长夜顺趣浚输，向于远离——扎根大地，是为了向高处生长。
　　顺趣浚输，向于出要——顺趣浚输，根在土壤里吸水，吸附营养，向上运，向远处运。
　　顺趣浚输，向于涅盘——不断地扎根，深钻，吸水，吸附矿物质，植物生长，又有风吹日晒，雨露滋润，终于结果，成就涅槃。
　　生活多长广阔，生活是海洋，凡是有生活的地方，就有菩提大树开花结果的营养。
　　所以佛法在世间，不离世间觉。
　　日期：2019-11-23 21:14:02
　　阿那律尊者的四念处，禅修之法，值得时习之。
　　能够破除我执，直入圣境。
　　当然如果是出家人的话，那肯定会有优势，因为人事杂务要少，清净地修清净法。
　　佛陀带一帮弟子们沿街乞食，其实功用有许多。其中一项就是适当的体力活动。
　　人于学地，初地来修行，不能过多坐禅，容易把身体坐坏。
　　打坐要有方法技巧。

　　第一，要有足够多的体力活动量，把身体的气机给发动起来，气血运转起来，然后才可以打坐，以动养静。打个不恰当的比喻，大冬天的喝酒，先要把酒温热一下，再喝。
　　第二就是，要把淫欲给灭掉，如果暂时不能灭掉，起码行淫之后要三天之后再来打坐，把元气给养起来。因为打坐靠的这股元气，来冲顶全身的脉、轮。靠这股能量来充满，一点一点积攒，哪天充满了，就是即身成就。
　　第三个，就是戒妄语，偷盗。这些都 是泄元气的口子，有这些这元气积攒总也满不了。
　　这几个是最重要的。
　　虚云法师有好几个高徒，有的讲法讲的蛮花哨，像模像样，象净慧长老，宣化上人，名声在外，但是可惜没有积攒够元气，有一个文盲弟子，却是把元气给积攒满了，成就了，那就是具行和尚，没有什么名声，因为从来不会讲法，只会照虚云老和尚教的，对师傅有信心，每天干活，同时念着佛号，天天苦干，脏活累活来干，同时来念佛号，最后成就了。需要说明的是重点是要天天干活。
　　劳动是最能让人快乐的事情。

　　劳动给人的快乐最好。
　　同时还有信心，充满自信，快乐，这样地干活，成就了。
　　日期：2019-11-23 21:36:05
　　佛家大乘有一种般舟三昧修法，其特点就是玩命体力活动，绕佛经行，口诵佛号，绕佛经行。
　　大愚法师因为修般舟三昧，苦劳之极，感应普贤菩萨现身，后来创立心中心密法。

　　还有一个，北宋时期的西藏大成就者米拉日巴，他的老师马尔巴在传给他法之间，也是用体力劳动来磨炼，那种苦难折磨，简直可以用苦大仇深来形容。这里不详细说了。把身体练出来，然后传法，打坐修观，观想一个16岁的少女，金刚亥母，身上没穿啥东西。
　　释迦牟尼法师带弟子们沿街乞食，一个重要的作用就是体力活动，必不可少，千万不能直接就练打坐，会把腰练坏。
　　少林寺有一些拳法，叫什么达摩32式，我是没练过，但是这说明了一个问题，达摩在少林寺的时候，是带学生们练武功的，电影里的觉远，他们在练功的地方，把地面的方砖都踩踏陷下去，那是对的，修禅开始的时候，一定要有足够的体力劳动，体力活动。
　　日期：2019-11-23 21:45:25

　　还有一个重要内容，就是 修礼教。
　　礼教现在是一个贬义词，比如封建礼教。
　　如果有不适应的可以修改完善，但是这个礼教，一定不能少，否则成就不了。
　　看阿含经里那些出家人是怎么做的？——
　　如是我闻
　　一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时。尊者阿那律在舍卫国松林精舍。
　　时，有众多外道出家诣尊者阿那律所。共相问讯慰劳已，于一面坐，语尊者阿那律…………
　　如是我闻
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者阿难、尊者阿那律住舍卫国手成浴池侧。

　　尔时。尊者阿难往尊者阿那律所，共相问讯慰劳已，于一面坐。尊者阿难问尊者阿那律…………
　　注意到了没有，他们见面的时候，表情动作——共相问讯慰劳。
　　和谐的家族，单位，国家，党派，若想和谐发展，必定有她的礼仪规范。
　　太史公记载，孔圣人当年还专门去找老子问礼。
　　日期：2019-11-23 21:58:23
　　有礼走遍天下，无礼寸步难行。
　　礼物也是一种礼，但是属于末端末节，亲朋好友同学同事父老乡亲们之间往来，最好是有礼，这样才会被认为是会来事。这是对的。