《从六祖法宝坛经说禅与大手印》
第12节作者:
北京波罗密 神秀师兄给出来的处方,是
身心清净常养护,时时刻刻保清洁,一尘不染身口业,得成于忍入圣胎。
日期:2019-11-17 21:16:01
但是缺少了一个灵魂,需要一个提升跃进拔高。
需要的是注入一个不住于相的清净点题,画龙点睛。
师弟惠能的偈子,踩在巨人的肩膀上,高屋建瓴,
菩提无树镜非台,不住于相拂尘埃。
这两个偈子合在一起,就成了圆满法相。
日期:2019-11-17 21:25:54
灵魂必须附着于肉体,才能成就灵魂。
肉体必须吸附着灵魂,才是生命。
一定是在神秀师兄的基础之上,才能敢说菩提无树镜非台,
一定是在身是树心是台,常常拂拭掸尘埃的基础上,才敢说菩提无树镜非台。
一定要有大长者的身家,才敢说视金钱如粪土。
一定是不阳痿的人见色不起意,才叫持色戒。
一个太监不行淫不叫持色戒。
一定是要在布施持戒忍辱精进的基础上,才敢说色不异空,空不异色,受想行识亦复如是。
这才是佛道。涅槃道。瑜伽道,哦嘛呢叭咪轰,感应道交。
日期:2019-11-18 18:59:27
瑜伽师的下手处,就是从护念开始。
从惠能卖柴送客店的住客念诵金刚经来看,弘忍法师已经在让弟子们常诵金刚经了。
金刚经的一个缘起,就是一位阿罗汉弟子须菩提请教善男子 善女人在日常生活中,云何应住,云何降伏其心。
如来佛的回答是应如是降伏其心,一切众生之类,皆应救度,众生无量,就永远去救渡一切众生,救渡一切众生已,而实无众生得灭度者。何以故,若菩提有我相人相众生相即非菩萨。
如来佛的回答,可不是本无善男子亦无善女人,无心可住,无心可降伏,空空如野,清浄法相。如果这么回答,就不是佛法,是狂禅。
单看惠能法师的偈子,就是不圆满,不周到,不齐备,不严谨。
综合在一起,师兄弟两个人的偈子,综合起来,正好 是金刚经里如来佛回答须菩提的内容,就圆满了。
日期:2019-11-18 19:06:45
换另外 一个角度,如来佛在金刚经里的回答,可以表述为两位菩萨的功德,一位是观世音菩萨,一位是文殊菩萨。
密教里的诸位本尊,基本上是这两位菩萨的化身。
这也是密教一切修行法门的真相。
度尽一切众生,这是发慈悲心,而离众生相,离人相我相,寿者相,离一切诸相,则是发智慧心,前者是观世音菩萨来表法,后者是用文殊菩萨来表法。
只在融合整合这两方面,来修一切法,才是光辉的起点。
日期:2019-11-18 19:13:07
比较而言,从某种角度,秀师兄的表述,还是更略胜一筹。
因为时时勤拂拭的意思,也可以理解为拂拭掉一切相,去掉我相人相众生相寿者相,
时时勤拂拭,时时刻刻在用功,但这样的话,又略显被动,没有充分体现出发菩提心来,没有充分体现出来灭度一切众生,总之是在表达上不够圆满,我相信秀师兄的实际修为是非常到位,非常可贵,实际的修为是非常认真清高的,秀法师是位真正的大师大德。
日期:2019-11-18 19:27:23
身是菩提树,
这是第一句,这是根本。基础。下手处。
先要修身,先从身行处下手。
一开头,秀师兄的法偈就体现出来弘忍法师的教育宗旨,实修!真练!
后来惠能法师,也是着重强调这一点。
从坛经第二定律上能看出来,惠能认为所谓的大乘小乘,以实修实练为判断依据。
身法,主要是戒律。
大乘佛教把佛法的戒律总结成五条:戒杀生,戒偷盗,戒邪淫,戒妄语,戒酒。
杀生最体现佛教的慈悲心,同时也是对自己的爱护和保护。因为因果循环。杀人偿命。
戒妄语,是成就最美的威仪。
从佛教注重生命个体潜能的开发来讲,戒邪淫是对在家众善男子的一种折中,将就。真正的突破自我,开发生命潜能,四禅八定四果罗汉,必须是戒除一切的淫欲。
日期:2019-11-18 19:42:45
打几个不恰当的比喻。
太监比一般人的寿命,还会长一些。中外宫庭历史上已经有这些记载。
人类的女性,平均寿命会比男性长久。
自然界里许多动物,雄性的寿命也比雌性的短。
许多猫狗阉割之后,寿命也会变长。
这个不难理解,因为减少了消耗。
历史上的皇帝并没有几个象康熙、乾隆一样长寿的。尽管他们的医疗卫生营养条件还比较好。
还是那句话,大自然世界是一切道法的根源,源泉,古 印度的修行者们瑜珈师们不是从释迦牟尼时代开始戒淫欲的,还有戒杀生、戒妄语、戒偷盗等,释迦牟尼佛也是踩在了巨人的肩膀上。
日期:2019-11-19 20:40:12
另一个戒律是妄语。
现在有测谎仪,谁如果说谎,其身体的生物电流会有异常反应。
古代虽然没有万用电表,没有电流表和电压表,没有生物电这一名词,但是已经知道,人若说谎会消耗能量。
消耗能量就会漏电,
淫欲会漏精,这个精,修的目标主要就是这个精,只要一喷出来,就消耗巨大的能量,加速老朽。
但是青年人应该要结婚生娃。但是瑜珈师的喷射,应该是以生育下一代为目标,完成任务之后就要保精。
修行瑜珈术气功禅法密教,都是修养这个精气神。
精足,气足,神足。
若要精足气足神足,必须不能妄语。
补短板,妄语是一块板,若有妄语,直接就亏气,亏神,就不成功。
神足,神足通,这里神足通的足,后来给理解成脚了。
误解了这是。
这个神足通的意思,就是精足、气足、神足的概念。充实补足充沛。
日期:2019-11-19 20:46:19
弘忍祖师后来在弟子们追问,是谁得了衣钵法统之时,回答说:能者得之。
这是一个双关语。可以理解为有能力者,也代指惠能。
但他不直接就说惠能,是出于保护自己的弟子。
但是他可不能说谎,编瞎话。那就不是 一个瑜珈师的修行者可能触犯的戒律天条。
由此也可以想见,当时对于 惠能的偈子,评价说亦未见性,是切实的评价。
而不是惠能弟子在整理坛经的时候理解的是为了保护惠能而故意为之的。
祖师说谎,那还了得。
人格口味直接贬低,果报真是地狱。
不能说谎,不能妄语,又要在人世间 生存,适应,所以就需要有智慧。
既要有慈悲,又要有智慧。
所以祖师的回答,能者得之,就是这样的一种表达方式。
当然弟子们也很快明白了祖师的意指,然后就直接去追缉惠广东仔惠能了。
日期:2019-11-19 21:15:55
从金刚经里如来佛回答须菩提的如何降伏其心来看,明显的后世大乘思想,很显然金刚经不是释迦牟尼佛亲说的。
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