过了几分钟后，对我说：“你看下这个擦擦。”
　　我也学着师父的样子，拿起放大镜查看起来，在十倍放大镜下，可以看到这个擦擦的特殊之处。放大镜下的这个擦擦，表明明显可以看到凹凸不平，那种层次感，不用师父提示我也知道，定是材质引起的，就是在原本普通泥质基础上，混入其他材质。

　　我知道，混入的材质是另外一种区别于泥土的材质，它的密度更低，而且含量不少，所以导致这个擦擦的手感明显轻很多。但是至于混入的材质是什么，我也不清楚。
　　那时候虽然入行不久，但是擦擦也接触很多，一般来说，除去最常见的普通泥质擦擦，还有名擦、药擦、布擦等高级别擦擦。
　　所谓名擦，是指制作这个擦擦的人身份特殊，多是高僧大德，比如某世的达，赖、班，禅、噶玛巴、章嘉等大能。
　　这种擦擦在背面或者底部会有大能的专属印章，别人是不能使用的。
　　这种包括罗布林卡系列（十三世达，赖喇嘛亲制，擦擦的题材不多，有长寿三尊、吉几玛黑等有限几种，背面钤有他的金印，据记载是1916年所制，具体参考《罗布林卡珍藏文物辑选》一书），班青准堆（班，禅亲制的擦擦，按照王贤弟的考证，从一世班，禅到十世班，禅均有制作，不过这个说法后面有很多质疑，因为早期特别是前面三世班，禅均是追认，没有任何记录制作班青的文献，很可能的解释是，前面发现的十款班青准堆都是十世班禅以及更早的历任班，禅制作，但是无法一一对照，有可能某个班，禅制作了几款。感兴趣的朋友自行百度，找王贤弟在盛世收藏发的帖子）等；

　　所谓药擦，是指在制作擦擦的时候加入藏药，常见的是加入甘露丸，当然也有些加入的其他的藏药，具体什么药材我也不是特别清楚，这种擦擦特点是密度小，手感轻，表面可见甘露丸等药材结构，药擦普遍不会特别清晰，因为材质原因，有些药擦能看到明显取药痕迹；
　　所谓布擦，有明确记载的是，十世班，禅大师圆寂之后，由扎什伦布寺的高僧，用多种名贵药材处理班，禅法体，得到的体液混合泥土制作成擦擦，题材不多，阎摩敌、宗喀巴、释迦牟尼、白度母等有限的几种，这种布擦有个特点，擦擦表明可以看到明显的结晶盐，重量与普通擦擦无异。
　　当然上述有些笼统，很多时候，一个擦擦既是药擦也是名擦也是很常见的，并非如此分类，只是说明一下这几种高等级擦擦。

　　当时那个擦擦给我的感觉，是不属于上述任何一种的。我观察完后，对比下自己的知识储备，并没有找到类似归属。于是我就问师父：“师父，这个擦擦是什么擦擦，怎么以前从来没见过？”
　　师父看看我，有些兴奋地说道：“没看错的话，这个应该是骨擦。好好收着，这个骨擦，有可能……”师父又拉长音调，我一直在等他下文，他却摇摇头，说了句：“顺其自然吧。”
　　“骨擦？”我有些茫然，在这之前，从未听说过这个名词。
　　就我所了解的擦擦分类里面，并没有这种骨擦。简单来说，西藏擦擦从地域上分，基本上是阿里擦擦、后藏擦擦、拉萨擦擦、藏东擦擦；从用途上分，就是塔藏擦擦、庙供擦擦（庙供擦擦包括普通信众家中佛堂供奉的擦擦）；从级别上分，就是普擦、名擦、药擦、布擦等，并未听说过有骨擦。
　　后来查阅资料，零星找到一些记录：骨擦，一般是由高僧大德圆寂之后，用其骨灰掺入泥土所制作的擦擦，以宣扬“菩萨布施，不惜生命的”教义，有些类似佛祖割肉喂鹰、密宗嘎巴拉制作等。
　　当听到师父说是骨擦的时候，我也很兴奋，一个古玩商人、藏传爱好者在初次见到从未见过的老物件的时候，都有这种反应。

　　从这个骨擦外表来看，品相很好，没有缺损，没有取药痕迹，模版很清晰，题材是少见的双身尸陀林主，外面已经形成一层包浆，这是长期香火供奉所形成的。
　　我的判断是，这个骨擦应该是清代中期或者更早一些的产物，后面长期供奉过，属于庙供老擦擦，稀有的老物件。
　　随后师父有事先走了，留我一人在店里。我便开始给这个骨擦拍照，拍照用的是佳能6D，100mm微距镜头。
　　其实自己并没有学习过摄影，更没学过拍微距，就是自己摸索，对比网上一些教程，多拍几张备用，再用ps简单处理下光线和色彩，尽量还原实物，再拍出意境，用作古玩照片也够用了。

　　拍完照，处理好之后，照例打开盛世收藏论坛（该论坛是国内造像方面最专业的论坛，造像板块的M版主、强巴藏佛版主均是国内研究古代造像艺术的大咖），把刚收到的骨擦照片上传，以供藏友点评欣赏。
　　第二天上午来到店里，我就去论坛查看藏友们的评论。
　　不过奇怪的是，刚登上论坛，就提示我发的帖子被删，打开回收站一看，才知道是昨天拍的照片不知道什么原因没有上传上去，显示的是一个个红叉。再查看了一下电脑，昨天拍好传到电脑的照片也不见了。
　　这就很奇怪，因为论坛传照片，有可能会因为网速或者服务器不稳定等原因导致照片挂掉，但是从相机传到电脑，就是内存卡写入拷贝就行了，但是电脑上也没有，这就不太对了。
　　以为是不是昨天自己误操作了，再拿起相机把那个骨擦又拍了一次。
　　这次拍照的时候，我才注意到，这个骨擦的特别之处：无论从什么角度拍，骨擦上双身尸陀林主的眼睛都是看向镜头的（双身尸陀林主，造型是一对骷髅，尸陀林主是墓葬主，也是偏财神，主增财富，同时尸陀林主向世人展示人最后的归属，不过一堆白骨，启示世人放弃对恒常的执着，找寻智慧寻求解脱大乐。不明白的朋友可以百度一下）。
　　于是我想，这个擦擦做得太传神了，像蒙娜丽莎的微笑那样奇妙，可不一般。

　　再次拍完照片，导入电脑后准备传到论坛，这时候朋友打电话过来，让我去帮他搬家。
　　其实搬家这种事，找搬家公司就行了，不过出门在外，有朋友过去照应一下，会更好一些。我挂了电话把店门一关，就去朋友家了。
　　朋友家原本住在北郊租住的房子，后来自己在教育城买了新房，这才搬过去。东西不多，不过挺杂，自己开车拉了三趟才算整完。
　　搬到新房后，又开始打扫卫生，就这样，等全部收拾完了就差不多下午六七点钟了。
　　给师父打电话，他陪朋友转经去了，也没到店里。
　　我心说，反正没啥事，就不去店里了，朋友刚搬完家，按照我老家的传统，要给乔迁之人“温锅”，就是一块吃顿饭，最好买点东西。不过关系太熟了，东西不用买，忙活一天，就直接去饭馆吃饭。

　　说是吃饭，实际上就是以喝酒为主。国人的套路基本都这样。而我跟朋友也是无酒不欢的主。
　　说起喝酒，这真是一门学问。
　　刚开始是都比较矜持，也不怎么说话，喝完第一杯白酒（二两半的杯子为例），气氛活跃起来，大家都放开了，你一言我一语就开始随便聊；