“你有啊，”王欣然拉住了吴中元，“你会气功，还会画符作法，有能力处理超自然事件。”
　　“谁告诉你我会画符？”吴中元哭笑不得。
　　王欣然指了指吴中元手里的袋子，这袋子里装的就是他早些时候从丧葬用品店买来的黄纸等物。
　　“别闹了，”吴中元无奈摇头，“我根本就不会画符，我也没能力处理超自然事件，行啦，我到地方了，你快回去吧。”
　　王欣然不甘心，但也只能走了。
　　回到宿舍，王纪泽站了起来，“中元，你哪儿不舒服？”
　　见王纪泽神色有异，吴中元疑惑问道，“怎么了？”

　　“今天下午我正在宿舍看书，突然来了两个人，说是你的亲戚，我问他们要干什么，他们说你病了，要来帮你收拾点儿换洗的衣服。”王纪泽说道。
　　吴中元闻言眉头大皱，“他们翻我东西了？”
　　“没有，”王纪泽摇头，“他们刚进门就接了个电话，然后急匆匆的走了。”
　　“几点的时候？”吴中元追问。
　　“四点多点儿。”王纪泽说道。
　　“哦。”吴中元应了一声，王纪泽说的这个时间正是他给王欣然打过电话不久，来的那两个人应该是王欣然的同事，在他逃离医院之后误以为他开始逃亡，想要过来带走他的随身物品。
　　“我怎么看他们不像好人哪，你是不是惹上什么事儿了？”王纪泽关心的问道。
　　“没大事儿。”吴中元随口敷衍，说完，不忘说了声“谢谢你哈。”
　　“你今天干什么去了，我还以为你晚上又不回来了呢。”王纪泽说道，一间宿舍住了三个人，不久之前宛山海刚被鬼附身了，险些吓死他，吴中元不回来，他晚上害怕。
　　“我不舒服，去了趟医院，然后又去了趟道观，跟道士要了点儿东西。”吴中元说道。
　　“要了什么？”王纪泽好奇。
　　“你先下去帮我买几个苹果，回来跟你说。”吴中元拿了十块钱给王纪泽。
　　王纪泽拿了钱，下楼去了。

　　把王纪泽支开，吴中元开始检查自己的东西，东西都在，也没有被翻动过的迹象。
　　出趟校门往返要半个多小时，他有足够的时间照着那本《鬼画符》画写符咒，第一次画符，感觉很怪异，笔画也不流畅，练习了好几遍，方才像点样子。
　　对付鬼上身的办法有好几种，符咒也有好几种，吴中元也不知道哪个有效，四种符咒都画了一张。
　　据这本书上说，鬼属阴，之所以能附身于人，主要是因为人的阳气不够重，所以鬼上身大多发生在人生病或虚弱期间，根据坟地周围遗留的纸巾等物不难发现，宛山海当晚可能跟女朋友在坟地附近嘿嘿嘿了，导致了阳气虚弱，所以才被那老太太的鬼魂给附了身。
　　这几种符咒的作用都是增强人体的阳气，都是贴的，实际上还有一种是烧成灰，放在酒里喝的，不过这个他没画，因为宛山海的爸妈肯定不会让他喝这些乱七八糟的东西。

　　画好了，王纪泽也回来了，放下苹果，迫不及待的问吴中元跟道士要了什么。
　　吴中元拿出写好的符咒，“这个。”
　　“哦，护身符啊，这东西管用吗？”王纪泽半信半疑的接了过去，“咦，怎么墨迹好像还没干？”
　　“不知道，”吴中元摇头，“宛山海人不错，希望能帮到他，我最近忙，你明天把这几张符给他送过去。”

　　“行，你把地址写给我，我明天去找他，”王纪泽打量着这几张符咒，“这东西怎么用啊？”
　　“贴的。”吴中元说道。
　　“往额头上贴？”王纪泽歪头咧嘴。
　　“又不是僵尸，贴什么额头，往背上贴，”吴中元解释，“贴的时候记住字朝里。”

　　“贴哪张？”王纪泽又问。
　　“也不知道哪张管用，你都贴一遍试试。”吴中元拿过纸笔，把宛山海的地址和电话写了下来，递给了王纪泽。
　　王纪泽接过看了一眼，“黄周路的黄周不是这么写的，黄中间是个由，不是田，那个周也不对……”
　　“你看得懂就行了，”吴中元站起身，亲身拍打示范，“记住，贴的时候一定要用力，说是贴，其实是拍上去的。”

　　“要不，要不还是咱俩一起去吧。”王纪泽有点胆怯了。
　　吴中元拿了个苹果躺回床上，“你自己去吧，我相信你，你搞得定的。”
　　“万一我搞不定呢？”王纪泽害怕。
　　王纪泽知道吴中元在开玩笑，但害怕还是难免，只能央求吴中元跟他一起去。

　　吴中元吃着苹果，并不接话。
　　见吴中元主意已定，王纪泽也不便再央求，但是心中忐忑，便抬起右手，拿着符，反复演练着拍打的动作。
　　一天之中发生了这么多事情，吴中元迫切的想要梳理线索，理清头绪，但线索太多，也太杂乱，一时之间也不知从哪里开始。
　　现在事情的大致脉络已经出来了，他的父亲很可能是远古时期某个部落的首领，在一场战斗中，部落的巫师，也可能不叫巫师而叫法师或祭师，总之是拥有神奇法术的人，施展法术想要将他移到安全的地方。

　　可能是施法的巫师能力不足，也可能是事发仓促，巫师忙中出错，本应该是位置的转移，却搞成了时间的转移，将他和那个鸟人送到了数千年后的现代。
　　二人出现的具体方位应该就是现在的黄县一带，鸟人的情况与吴追的情况类似，无法适应现代的空气而死去，在临死之前将他托付給了自己的师父。
　　鸟人临死前应该告诉过师父他的姓氏，也可能是他的名字，因为在远古时期，姓名是不分的，吴也很有可能是他们所在部落的首领，有点类似于大王这一类的称呼，每一代的首领可能都叫吴。
　　真相究竟怎样，目前无法考证，这个也不是关键问题，可以暂行搁置。
　　前后串连，可以发现吴追很可能不是唯一前来寻找他的人，顺治年间的总兵吴千山身上也有熊头纹身，他应该也肩负着和吴追相同的使命，只不过他被送去了另外一个年代。
　　历史是考古的基础，学考古的历史都学的好，历史年代都在吴中元的脑子里装着，大致算来，顺治年间距今三百六十年左右，不管是三百六或者三百六十五，都是一个非常玄妙的数字，有没有这样一种可能，部落巫师发现把他搞丢了之后，急忙召集人手寻找他，但巫师本身也无法确定具体把他弄哪儿去了，只知道一些疑似的地点，确切的说是疑似的时间点，这个疑似的时间点很可能就是三百六十年或者三百六十五年。

　　远古时期距今大约有五千年，按照这个计算，巫师至少派出了十几个族人外出寻找他，吴追和吴千山都是前来寻找他的勇士之一。
　　由于缺乏实物证据，这也算不上分析，只能算是推测，不过这应该是最合理的推测。至于真相是不是这样，需要翻译出吴追留下的那些文字才能最终确定。
　　到了熄灯的时间，王纪泽把灯关了。
　　黑暗可以令人更加专注，吴中元闭着眼睛，继续推测。

　　仔细想来，刚才的推测也有不合逻辑的地方，那就是他丢失之后，巫师应该并没有立刻开始寻找，他出现在这里十八年，原来的世界应该也过了十八年，也就是说吴追是在他失踪十八年后自“老家”出发，过来寻找他的。