我拍了拍范同的肩膀，对他说：“我现在想起，也有个朋友在这里住院，顺便去探望一下。”

　　说完，又加上一句：“你要是真的要回去找那个罗瞎子，叫上我，我也想见识一下！”
　　范同惊喜道：“小涵哥，那当然好了，你也可以给我意见！”
　　我们互留了电话，我就走进了医院，跟在蒙媚和万寅燕背后。
　　她们脚步颇急，上了楼，竟然走向ICU，即重症加强护理病房。
　　她们直接就走了进去，我不敢跟得太近，只在外面徘徊着，装作在等人。
　　等了一会，有两个护士走了出来，她们在小声谈论着：“真是太不幸了，家境这么好，又这么年轻，长得这么漂亮，背上居然长了个这么大的恶疮，看来也……家里人都来了，叹，真可怜！”
　　我直觉知道她们说的，就是蒙媚的妹妹，叫做蒙娇的。
　　长了恶疮？听护士的语气，应该很严重，甚至有性命之忧。
　　护士走后不久，ICU里面忽然传出一阵哭声，还有怒骂之声，大概可能出了什么事，病人的家属不满意，在吵闹。

　　正想着是不是那个蒙娇的事，ICU里面好象有一堆人哭着出来，我忙转身走到离得较远的一条柱子后面。
　　出来的，有万寅燕和蒙媚，竟然还看到蒙武，另外还有两个男的和一个女的。
　　一个年纪五十多岁的男人，高瘦而有点佝偻，可能是蒙武他们的父亲；另一个样子跟蒙武差不多，但长相斯文得多的年轻男人，可能就是他的兄长蒙文了；哭得最伤心的，是一个脸上蒙着黑纱的中年女人，看上去很有风韵，打扮得很有女人味，这个女人，如果不是蒙武的母亲，也该是他的至亲。
　　看这情况，乱哄哄的，也不能得到更多的信息了，现在也不方便联系万寅燕，况且她跟蒙家的人这么亲近，令我心里十分不安。
　　这个说要嫁给我的女人，真让人看不透。
　　回到了酒店，我隐去万寅燕，将其他事跟孙偌说了。
　　孙偌大喜：“有了这个范同，我们到雷山县找人，就更容易了！”

　　我心里却在犹豫着，是不是要等机会先跟万寅燕联系上再说，现在也知道，她跟我一样，同时遭受到“岁运并临”这个天谴的威胁，我跟她是“生死同命”的，她知道的事情，对我来说最有用，我此行的目的，就是先找到她。
　　但是，她现在跟蒙家的人走在一起，我却跟蒙武发生了冲击，蒙家只怕满城的在找我和孙偌，这个令我有点担心。
　　思来想去，最后还是决定先跟着范同到雷山看看再说，其实所有人的目标，都在阿家的人身上，万寅燕那里，迟早也会碰上的，趁这段时间，我也好了解一下她跟蒙家的关系。
　　范同好象比我们还急，当天晚上就联系了我，说明天就要回家找那个罗瞎子，我与孙偌自然满口说好。
　　后来了解到，原来这个蒙媚，非常喜欢到本地一家酒吧玩，而范同也是那里的常客，两个人不知道怎么就熟络了，好上了，正当范同深陷其中的时候，蒙媚忽然对他避而不见，说两人八字不合，范同却放不下，一直纠缠着蒙媚。
　　我奇怪范同的收入很不错，蒙媚经常出入的酒吧，档次不会低，而在排八字算命时，范同身上好象也带着几千块钱。
　　“你是在哪里上班的？”我问他。
　　他说是在一间日资企业。

　　接下来，他说的话，让我跟孙偌的兴奋减退了一半。
　　他说：“我只听说罗瞎子在雷山县南部，具体位置不清楚。”“那你是哪里人？”
　　“我家住在西江千户苗寨附近，位于雷山县东北部的雷公山。”
　　贵州就是山多，我听得云里雾里的，孙偌一直听着，也没说过什么。
　　我心想，无论如何，雷山县也只是一个县，地方再大，也是有限的，就算花点时间，总是能找到的。

　　我想得太简单了。
　　贵州的旅游名胜多得很，大约可以分成几条线路，西线：喀斯特地貌，东线：历史人文及原始生态；东南线：苗乡侗乡民俗风情；南线：原始森林生态及民族风情；北线：长征文化和酒文化之旅，贵阳一带。
　　我们的目的地，是雷山，就在贵州东南一线。
　　雷山县，位于黔东南苗族侗族自治州西南部，距离遵义近3００千米，曾被评为“全国十大最好玩的地方”、“贵州十大影响力风景名胜区”和“中国苗族银饰之乡”。人口近２０万，算是个不大的县区，境内世居苗、汉、水、侗、瑶、彝等6个民族，苗族人口占八成以上。这里流河山溪极多，是贵州的暴雨中心，境内著名的景点有雷公山、西江千户苗寨、乌东苗寨等。

　　这个地方，经济不发达。
　　为了方便起见，我们在遵义找了一个对雷山较为熟悉的司机，租了他的车，直奔雷山。
　　通过资料的查找分析和范同的介绍，知道雷山有一个九龙乡，水族人比较多，那里，有可能就是当年阿家人曾经住过的地方。
　　一路奔波，什么民族风情也无心欣赏了。
　　我们先到雷山县城，住了一晚，然后才到九龙乡。
　　九龙乡位于雷山县南端，距县城近百公里，名字虽然叫得响亮，但司机也只知道这个地方，没有来过。到了后，才知道，这个地方非常偏僻，好些村还没有通路，没有通电话，是雷山县最边远最偏僻、贫穷落后的民族乡。这里苗、水、侗、瑶等民族杂居，人口近万，竟有百多个自然村寨，分布得很稀疏。
　　在这里，看到了水族文字，跟那些屏风上的符号文字很相象，风格非常一致，让我觉得阿家人就是在这一带住过的。

　　一路打听有没有姓阿的人居住过，又问有没有姓罗的会算命的老人，一直问到傍晚，也没有问到什么，只得先找了地方住下来。
　　“难道他们以前不是跟水族人住在一起的？还是因为迁出时间太长，现在已经没有人知道？那个罗瞎子，是不是真的还在？”我心想。
　　连范同都疑惑了：“这个罗瞎子，我也只是一直听说，九十几岁人的，又隐居多年，说不定已经不在人世了。”
　　只有孙偌仍然保持冷静：“既来之，则安之，我们慢慢找。”
　　这里交通闭塞，信息不通，村寨之间的交往，不一定很多，一条条村去问，这是极费时间的，有些村寨的路非常难走，车子又开不到，想想都发愁。
　　第二天早上，直接就到乡政府去问，一查之下，整个九龙乡，没有姓阿的，也没有人记得以前是不是有这个姓的人住过，至于那个罗瞎子，所有人也只是听说，竟然也没有人知道。
　　“这类人，在我们村里，就象是巫师一样，我们怎会不认识？肯定没有姓阿或是姓罗的，是你们没弄清楚吧？”一个中年男人对我们说。
　　他说得对，这里有不同的民族居住，这些民族大都保持着一些古老的风俗，这些风俗，离不开族中的巫师一类人主持，这类人不多，他们一定能认识。

　　“那你们这里有没有懂阴阳，会算命的瞎子？”我又问。
　　“乌龙村以前好象有一个瞎子，会算命占卜，但不姓罗，现在好象也老得不能动了，也很多年没有听人说起过他了，要是还在，得有9０岁以上了，你们可以去找他问问。”