完成了贞观十道的建立，李世民开始了选官员的程序。
　　关于选择官员的方法，李世民可以说是大肚子罗汉写文章，早已有了自己的另一套，其中最为经典的是：官在得人，不在员多。
　　而具体负责此项工作的带头人是房玄龄，也就是用水选择优良品种一样，飘在水面的就是孬种，沉于水底的就是良种。

　　精简机构人员，等于轻装上阵光脚上床。
　　让我们来看看一组数据：
　　公元609年的隋朝在职官员和吃空饷的就有3581人，总人口46019956人，平均每个官员得12851农民供养；而经过房玄龄的一番精简，唐朝的官员总数才达到643人，显然是甩掉了一个大包袱，节省了政府开支。
　　老百姓开始安居乐业，不再颠沛流离，可以说此时唐朝已经进入人均GDP历史很高水平的时期。
　　日子过得不错的时候，人总会想寻找到生活的波澜，让寻常日子不再水平如镜，要不然会活得很乏味，犹如狗舔空沙罐淡而无味一样。
　　于是，为了更加稳固自己的龙椅，李世民开启了“卸磨杀驴过河拆桥”模式。
　　贞观三年（公元629年）正月，第一只驴映入李世民的眼帘。
　　他就是裴寂。
　　一个功不可没的大臣，一个完全无惧的角色，一个不可摇撼的位置，硬生生地夹杂在了大唐初期的李氏父子身上。
　　由于此，李世民的目光变得阴森起来。
　　大家知道，裴寂是促使李世民老爹李渊起兵的第一谋士，当然会得到李世民老爹李渊的重用，除了同吃同坐之外，最奇葩的是俩男人还同寝，感情之深，无人能比。
　　可是一朝天子一朝臣，年轻的李世民总觉得父亲的人，不再是自己的同龄人，势必会有代沟，何况是政府大换血，谁能容忍一个和自己没有共同嗜好的人在一起呢？
　　毫无征兆，裴寂忽然被罢免官职，当时的职位是司空，最后贬成为平民，回老家自生自灭。
　　太突然了，以至于裴寂慌张得像见了蚊子都想拔出剑来。
　　“为什么受伤的总是我，到底我是做错了什么？”裴寂欲哭无泪，手脚哆嗦。
　　而李世民给他了一个理由：隐瞒谣言。

　　一听到谣言，很多人就会联想到巫婆道士和尚尼姑搞的鬼，不错，一个叫法雅的和尚无缘无故地给了裴寂一闷棍。
　　原来，法雅算是一个心理咨询师，专挑好话，纯属拍马屁，得到了李世民老爹李渊的重用，可是到了李世民掌管政权，经过精简无用机构的正当口，法雅下岗了。
　　法雅没有认识到自己的错误，回敬了李世民一件礼物。
　　但是此礼物已经触犯了李世民的底线，成为了危害公共安全罪犯，原来是法雅散布了一些谣言，说李唐江山不会长久之类的谣言。

　　当这句话传到李世民的耳朵时，李世民高兴了，原来你是来给裴寂送刀子抹脖子的，因为谣言的第一个听众是裴寂，而裴寂当做一个屁给放了，没有呈报给李世民。
　　李世民派杜如晦去审理法雅，而且已经起到了干预司法的作用。
　　其实，杜如晦是城隍奶奶有了喜脉，心怀鬼胎，硬是帮李世民了却一桩心事，具体做法是：暗中逼迫法雅一口咬定是裴寂听到了谣言，没有及时上报，从而犯下了“知情不报”之罪。
　　证据充分与否，对裴寂来说，这是传说中的无中生有。
　　裴寂离开京城之后，冥思苦想自己落马的原因，此原因有一个著名的成语叫做“欲加之罪，何患无辞”。

　　在一个小山村里，裴寂想通了，虽然杜如晦和李世民放屁打饱嗝，上下通气，但是自己也能保住性命安享晚年已经是不幸中的万幸了。
　　他的村子里有一对夫妇，俩人天生残疾，男的没了双腿，女的是个盲人，每天面朝黄土背朝天，乐呵呵地早出晚归，辛勤干活，养育一家老小，始终保持着乐观向上的美好心情。
　　人家不解，为什么我们有手有脚，五脏六腑健全，为什么我们不幸福，所以问了这对夫妇，女人笑着说：“丈夫的眼睛就是自己认识世界的窗口！”男人也微笑着说：“妻子的双腿就是自己行走天下的利器。”
　　他们都从对方找到了自己的所需，相依为命，相互依托，一直过着人人羡慕的生活，原来激励他们的是一个词语：豁达。
　　豁达能使身体欠缺的人找到精神上的满足，裴寂找到了正解，开始豁然开朗起来。
　　想当年，一起共过事的兄弟刘文静，由于性格问题落了个死无葬身之地，若果李世民的心情稍微坏了那么一点点，也许自己也被安个莫须有的罪名，自己的头给人家做尿壶都有可能。
　　没有成为第二个刘文静，裴寂摸着胸口，朝天上竖了一下中指：“老子真是不幸中的大幸，天不灭我裴寂也。”

　　万万没想到的是，几个月之后，裴寂平静的生活被打破了。
　　日期：2019-07-21 06:47:48
　　6、连环杀人不偿命 魏征劝回李世民
　　还是因为那个疯癫和尚法雅的谣言，足足让裴寂吃不了兜着走，拿着钝刀抹脖子，杀不死也痛得要命。
　　真是不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友。经过几个月的发酵，裴寂似乎觉得能够安全着陆了，没想到真的没想到，有一个无事找抽型的人在裴寂背后捅了一刀。
　　此人叫信行，也是个和尚，人称三阶法师，活脱脱的一个网络大V，经过转发法雅的微博再附上一个评论：“我遇见老裴的家童，悄悄说了一句话，你家的主人有九五之尊的相貌，你知道吗？你意外吗？你兴奋吗？”
　　家童老老实实一五一十地把信行所有的话说给裴寂听，只见他惊得说不出话来。
　　“这不是无中生有的现实版吗，怎么就给自己碰上了，这可是杀一万次头都不足为过的造反秘术和口号，我能担当得起吗？”裴寂立马冷静下来，想法子瞒报，希望没人再扩散谣言，他想到的第一个办法是让和尚信行闭上臭嘴。
　　然而，让人闭上臭嘴的方法千万种，给吃的，送喝的，泡妞的，递钱的，不一而足，应有尽有，分分钟可以让人苦脸变笑脸，笑脸变成不要脸。

　　可是，裴寂的方法干净利落——死人才是谣言的休止符。
　　大人物一放话，小人物双腿跑开叉，信行无疑是死在裴寂的手下，可是知道此事的人不止信行一个人，还有家童和亲信恭命。
　　铲平一块地，先从小草开始，于是家童自然成了裴寂眼中的小草，去做掉家童的是恭命，可是家童不但没死，反而远走他乡了。
　　毫无疑问，是恭命自作主张放走了家童，让他捡了一条命。
　　因为，裴寂大开杀戒的时候，恭命想到家童可能是自己的救命稻草，裴寂接下来要玩的把戏就是卸磨杀驴这一招，他可不想当一只叫门的兔子，送上门的肉。
　　心中要有小九九，困难时候才能救自己一命，不胜七级浮屠也能阿弥陀佛了。

　　恭命有此想法，是因为他还有一个原因：贪。
　　贪，佛教中的三毒之一。
　　而恭命的名字实在是太名副其实了，恭敬不如从命也，谁叫裴寂把所有的家当都归他管辖？这不是典型的抱着钉耙亲口嘴吗？