北方对辽，承平日久，边疆常备军日渐废弛。西北对夏前线，由于长期作战，西军保持了较高的战斗力。北宋中后期的名将，也几乎都出自西军。比如狄青，还有种氏祖孙三代。
　　军刀要磨，不磨则锈蚀。
　　军队要战，不战则骄惰。

　　英宗想法挺多、也挺好。可惜，天不假年，很快就驾鹤西去了。不过，他有个孝顺儿子，神宗皇帝。
　　他的这些想法，将在神宗皇帝手里，努力变成现实。
　　日期：2019-08-22 21:18:19
　　（50）
　　神宗十九岁继位。
　　表面上，大宋繁华锦绣，实际上却是外强中干、危机重重。
　　青年天子，血气方刚，踌躇满志。深受父亲的影响，他早就跃跃欲试了。只是，面对这庞大的帝国机器，从哪里入手呢？
　　他需要忍耐。
　　需要等一个人。一个和他有千古君臣之遇的人。
　　王安石。
　　只不过，王安石等待的时间更久。
　　终于等到了。

　　君臣相遇，胜却人间无数。
　　这君臣二人，很难说，谁影响了谁，谁又左右了谁。
　　那份默契、那份心灵相通，让彼此都陶醉。
　　有人就办法。有默契就有合力。
　　君臣一心，其利断金。说走就走，说干就干。公元1069年，赵佶出生11年前，神宗和王安石开始推行新政变法。

　　这是项庞大的系统性地改革。
　　体系庞杂、内容丰富、涉及帝国政治从农业到商业、从百姓到官僚，科举制度到百姓差役、从地方到京城等。
　　这是一场彻底的、全面的改革。
　　放在大历史中看，这或许是宋之前历代的最强变法，程度彻底、烈度空前，往前或许只有先秦的商鞅变法可比。后续的元明清三朝，或许只有晚晴的洋务运动、戊戌变法可比。
　　这又是场怎样的变法？
　　日期：2019-08-23 07:59:04
　　（51）
　　这是一场雄心勃勃的变法。

　　这里面，有神宗皇帝的雄心大志，他要比肩唐太宗，做一代大有为之主。王安石，则又拔高了神宗的目标，要比肩尧舜，做千古名君。
　　这里面，有王安石的远大抱负，融合了他在基层摸爬滚打的经验和思考。他卧薪尝胆数十年，多次拒绝朝廷入京的要求。
　　有人说，他是沽名钓誉，自抬身价。
　　或许，有这方面考量。
　　但，如果从他后来推动变法时，那种不顾一切、甚至不择手段的决心，我们更愿意相信他是在积蓄能量。
　　就为这场人生最精彩的演出。
　　然而，个人的精彩，未必是王朝的绚丽，更未必是国运的辉煌。
　　千古功过，任凭后人评说。
　　王安石变法，已历千年，虽已盖棺但仍未定论。各种声音、各种论调都有，而且都言之凿凿，似乎也都言之有理。
　　如果从富国强兵来说，变法是失败的。吃了这剂猛药，大宋帝国不仅没能康复、更没能崛起，可能还加速了灭亡。
　　如果，从变法本身来看，则充满了前所未有的想象力。先进的商业理念、积极的财政扩张、金融刺激政策等。变法者对政府和经济两者关系的理解，让人叹为观止。
　　似乎，王安石是从现代穿越回宋代的改革家。

　　做人做事，最忌讳，不合时宜。
　　无论是超越时代、还是落后时代，最终都会遍体鳞伤。
　　众人皆醉我独醒的人生境界，本质上是一种悲剧。
　　日期：2019-08-23 07:59:23
　　（52）
　　王安石本人，也是话题人物、争议的焦点。
　　这又是一个怎样的人？
　　他才高八斗，唐宋八大家有其一，诗词文章冠绝天下；
　　他脾气极大，清高自傲，固执己见；
　　他不修边幅，衣着邋遢，我行我素；
　　他胸怀大志，意志坚定，事不避难；
　　他心胸狭窄，睚眦必报，嫉恶如仇；
　　他重情重意，待人真诚，直来直去。
　　这就是他，王安石，一个充满矛盾的人。
　　爱他的人，把他捧上云端。
　　恨他的人，把他踹入地狱。
　　这里面夹杂了太多的东西。
　　其中，有个东西叫道德。论人、论事，只要加上道德，就会变得无比的复杂。
　　道德是标准，道德更是武器。

　　当年，王安石在神宗的支持下，大刀阔斧、激进蛮横地推动改革变法。朝廷上下，上至宰执、下至小吏，他把能得罪的人几乎都得罪光了。
　　从上到下、从京城到地方，那些恨他的人，提及他的变法，无不咬牙切齿。但若提及他的道德，很多人又都支吾不言，有的甚至心悦诚服。
　　司马光，王安石一生最大的政敌。
　　他们交往了一生，也斗了一生。

　　当王安石去世的消息传到东京时，司马光已病入膏肓，但仍大权在握。他挣扎着从榻上起来，老泪纵横之余，亲自上书皇帝，请求朝廷以最体面的礼仪厚葬王安石。针锋相对了一辈子，对于王安石的道德修为，他仍赞一句，正人君子。
　　这就是道德的力量。
　　这种力量，看似无形，却能强大到让对手无从发力。当你面对道德时，似乎是面对一垛海绵墙，无论多么用力，都无法将它击倒。
　　是非功过，就事论事而已。
　　多么简单的道理，做起来永远都那么难。
　　日期：2019-08-23 19:42:07
　　（53）
　　富国强兵。
　　首要任务就是搞钱。王安石的办法让政府直接赚钱。
　　就这条，司马光这样的老夫子，一辈子也想不明白。
　　在他们看来，朝廷的责任，在于教化民众，让人民有道德。人人有道德，人人讲道德，自然天下太平。让政府直接去赚钱、与民争利，怎么看都不是君子所为，也不是国家该干的事。
　　听上去很正确。可是不解决问题。
　　政府财政早就左支右绌、不堪重负，出现了巨额赤字。道德是个好东西，但能变成前线的军费、官员的工资？
　　司马光也想解决问题。
　　他认为，朝廷的法度没问题、祖宗之法也很完备。之所以出现问题，是人的问题，是歪嘴和尚把经念歪了。只要用人得当，问题自然解决。那用什么人呢？有道德的人。
　　呵呵，转了一圈，又回来了。
　　王安石，是个干实事的人。他想把问题踏踏实实地搞定。
　　这就不容易了。

　　在任何时候，想干事，都是不容易的。
　　真正做事的人，永远值得尊敬。
　　把事情做成，讲究，天时、地利、人和。
　　人和，王安石就免谈了。他那臭脾气。
　　地利，无所谓有无。
　　好在，他有天时。
　　时代给了他解决问题的土壤。
　　日期：2019-08-23 20:29:10
　　（54）
　　这就得说说宋朝的商业发展。
　　有宋一朝，或许是中国古代商业文明发展的最高峰。
　　宋人重商、爱商、敬商。
　　商人地位前所未有之高。就连郑屠卖个猪肉，也能称为大官人。西门庆开个药铺、当铺等，也能称为西门大官人。至于穿绸、乘轿、参加科举，更是不在话下。

　　政府甚至鼓励高官、军队、士大夫经商，公务员里面的投资高手也是比比皆是。不考虑可能涉及的贪腐和滥用职权，就是这份宽容，也让人难以想象。