日期：2019-08-26 10:02:21
　　我静下心来思索片刻，目前就自己所知，异界通道有三处。一是蓝月亮谷，朱寒生一行人从那里寻觅到了新的通道，应该已经去了异界，梅里雪山的虚空入口随后关闭漂移了。
　　其次是大理苍山玉局峰，当年莫残从那儿进入了异界，据说后来还回到过尘世接走了父母和师父金丹子夫妇。不过自己寓居苍山脚下的这几年里，秋冬时节并没有见到山顶上的望夫云，通道入口很有可能也漂移了，毕竟那是乾隆年间的事儿，距今已有两百多年。
　　再就是雪域高原的圣湖纳木措，雍仲苯教的“生命之门”，真的是难以想象，古老的象雄国究竟隐藏了多少秘密啊。不过，当年赖卜曾在生命之门的石洞内参详多日，并未发现异界通道。自己与绿珠同行，只是增加些许机率而已，难说就一定找得到。
　　最后还有一条线索，就是川西的木里大寺，古象雄国的虚空“守护者”白眉扎西老喇嘛。
　　“赖老前辈，”我开口说道，“乾隆年间，您与莫残在昆明分手后，还有过他的消息么？”
　　“鲁先生也知道莫残？”赖卜闻言愕然不已。
　　日期：2019-08-26 12:49:45

　　我点点头：“赖老先生不看网络小说的么？”
　　“网络小说？”赖卜疑惑的摇摇头。
　　也难怪，修行者每日里闭关修炼，甚少外界干扰，哪儿有功夫玩手机呢。
　　“莫残同你分别后，从苍山玉局峰通道入口去了异界，不久后还返回尘世一次，接走了他的父母和师父师娘。”我告诉他。
　　“哦，难怪啊，”赖卜惊讶道，“老夫从清西陵逃匿后到大理住了很多年，一直在滇西找寻莫残的下落，原来他早已经去了异界。鲁先生，这些事情你又是从何处得知的？”

　　我微笑着，并未作答。
　　赖卜见我不愿讲，于是也就不再问了，江湖中人，各有隐私，有些话点到即止，多说无益。
　　“鲁先生，老夫在这酥醪观中憋闷日久，也想与你一同前往异界见识一下，顺便找找莫残，不知方便否？”赖卜询问道。
　　“当然可以，人多势众嘛，况且还有你的一位老相识同行。”我笑着说。

　　“何人？”赖卜诧异道。
　　“就是道光年间上山大吵大闹要看葛洪飞云鼎的那个老头子岭南猿公。”我回答。
　　日期：2019-08-26 13:57:53
　　“嗯，老夫记得，”赖卜点点头，“此人武功看似不弱。”

　　何止不弱，那可是七色大魇呢，我心里说道。
　　赖卜叫浮云道长进来，告诉他自己要与鲁先生外出云游，多久回来还不一定，让他在庵中自己修行。
　　浮云道长虽然面现诧异，但仍旧是拱手施礼：“徒儿谨遵师命。”
　　“带两位殿内休息，为师需要整理一下行装。”赖卜摆了摆手，吩咐说。

　　“是，师父。”浮云道长应道，然后带着我和红二离开了庵舍，前往大殿饮茶。
　　不多时，赖卜也来到了大殿。
　　但见其穿一袭深灰色道袍，束发髻，手持拂尘，肩上挎着包袱，仍旧是一身古时候的道姑装扮。
　　赖卜在酥醪观大殿虔诚的拜别众神像，毕竟他在观中修行逾百年，如今离去恐将永远不会回来了，心中难免生出难舍之情。
　　下山的路上，照例还是红二头扎黑色披风，背着装有青蛇之背囊，兴致勃勃的走在前面。

　　“鲁先生，我们是先要返回鸡足山么？”赖卜问道。
　　“不，要去趟川西凉山州的木里大寺。”我说。
　　日期：2019-08-27 11:29:56
　　赖卜点点头，须臾，他有些诧异的问道：“这位红二先生是只附体的蛇精？”
　　“是啊，他是鸡足山红蛇谷修炼了几百年的红蛇妖，尺子的师侄儿，人还不错，就是喜欢抬杠。”我笑道。
　　赖卜闻言不觉讶然，沉思着说道：“嗯，根据道家典籍记载，‘妖精’分为精和妖。精是自然物体及器物造化成精和动物元神修炼成精；妖则特指精类中蛊惑和危害人类的那部分，一般称之为妖邪。被妖邪附体之人易出现怪病或是幻觉，山猪坳赖家媳妇就是如此。《道法会元.太上天坛玉格》曰，‘一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道。’妖邪善于伪装，常冒充神佛‘显灵’，谎称是患者祖宗、冤亲债主或是前世业障，诱惑人当出马仙（神婆、神汉、老仙儿、看香、过阴婆等）。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，祛邪扶正，驱斩妖邪。”

　　我微微一笑：“尘世间万物皆有灵，其中有好妖也有坏妖，亦如人类之良莠不齐。《白蛇传》中的白素贞爱上了许仙，蛇与人之间的跨物种相恋为正统释儒道学说所不容，因此法海和尚才出手阻拦，将白蛇镇于雷峰塔下，这完全是一场因观念守旧而导致的人为悲剧。赖老前辈想想看，当年神农架青蛇谷的青儿对莫残生死不渝的爱情，人类男女之间又有几人能如此真挚？尺子以为，尘世不应为人类所独占，万物都应有其生存的一席之地，爱是普世价值，超越人种，超越物种，如此，自然界才会和谐。”

　　日期：2019-08-27 13:38:06
　　此刻，我感觉到胸前微微一热。
　　第四十六章 木里大寺
　　数天后的日暮时分，我们一行终于赶到了康巴藏区曾经最大的黄教喇嘛寺庙—木里大寺。
　　该寺始建于清顺治十三年（1656年），在藏区具有独特的地位。当年美籍奥地利植物学家、探险家约瑟夫.洛克在中国边远的西南崇山峻岭中，发现了一个神奇美丽的地方木里王国，他称作其为“上帝浏览的花园”。在游记中，洛克写道：“梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地—木里，它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶，梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把，一切都是那样安逸、舒适和美好…”

　　赖卜身着道袍，怀抱拂尘，默默的站立在山岗上，眺望着这里的山川形势，不由得感慨道：“此寺院土星结穴，三座神山为靠，青龙戴冠，白虎披甲，庚山甲向，日正出，贵过天子穴，乃佛祖位也。”
　　“贵与不贵又有何分别？”红二头扎黑色披风，乜了赖卜一眼，嘴里嘀咕道。
　　木里大寺是唐明风格的土木建筑，高逾七丈的藏式方堡大殿毗连数百间喇嘛僧侣经舍，气势极为恢弘。走近前去，见院落重叠，回廊曲栏错落有致，门厅以及壁柱上各种彩绘图案精美绝伦，夕阳辉映，尤显神秘与庄严。
　　有知客喇嘛上前问询，得知我们想要见仁波切，于是便引至大殿。

　　殿内金碧辉煌，酥油灯长明，鼻子里嗅到一股略带膻味儿的淡淡香气。
　　大殿侧面耳房内传来了激烈的争执声…
　　我竖耳聆听，最近已经觉察到了自己的感官比之以前灵敏了许多，想来应该是“巫医心经”潜移默化的作用。
　　日期：2019-08-27 16:33:03
　　“老僧说过了，扎西上师已经圆寂，你们请回吧。”这是带有康巴藏区口音的普通话，苍老而沉稳。
　　“是啊，是啊，作为西昌市宗教管理局局长，我可以证明，扎西上师确实已经圆寂了。”一个四川口音的中老年男子在说话，中气孱弱，似乎过度阳虚。
　　“哼，我不信，就不信嘛…”童音稚嫩，清脆悦耳，仿佛如同小女孩儿似的。
　　此刻，我的心蓦地一紧，没错，那正是小曼的声音。
　　我苦笑了一下，看来小曼在南迦巴瓦峰转悠了这么多天，终于领悟到上当了。她必定是因为追踪不到尺子的下落，于是便根据《青囊尸衣》书中的线索来找白眉扎西老喇嘛。
　　“小姑娘，你既然不信，老僧也没有办法。”这位老僧一定是木里大寺的住持仁波切了。
　　“哼，莫局长，你告诉我，扎西老喇嘛的坟墓在哪儿，不会是天葬给秃鹫吃了吧？”小曼追问道。
　　“就在寺中灵塔内。”莫局长回答。
　　“走，带路，本姑娘要把他挖出来瞧瞧，看你们是不是在骗我。”小曼气势汹汹的说。

　　“不可！”仁波切赶紧制止，“不能去打扰扎西上师。”
　　“老和尚既然说‘打扰’？”小曼尖声尖气道，“不就说明他还没死嘛，那本姑娘倒更要去看看了。”
　　“国家宗教政策是…”莫局长似乎是摆起了官腔。
　　“住口！”小曼喝止住了他，“你这个局长是不是不想干了？”

　　“这…”莫局长不吱声了。
　　“老僧是木里大寺的住持，不管你们在京城里的来头有多大，打扰已经圆寂的上师绝对不行。”仁波切断然说道。
　　“嘻嘻嘻…”小曼阴阳怪气的笑了起来，随即语气骤然变得冷冰冰，“老和尚，你拦得住本姑娘么？”
　　“哈哈，小曼姑娘，你怎么从幼儿园里跑出来啦…”我乐呵呵的推门走了进去。