日期：2019-08-14 21:35:48
　　头曼就是出在这种尴尬的地位，用了那么长时间，连人都没凑齐。
　　打仗如同打架，一帮人盯了你很久，终于把你堵在家里，外面有人叫嚣着要揍你。然后你对外面的人说，我现在饿，等我吃饱饭，叫来几个兄弟，把我那把菜刀换成青龙偃月刀后，咱们再来打。
　　估计门口那帮人会破门而入，文明点的把你拉到角落里揍你一顿，粗鲁的不光揍你，还会砸了你的家。

　　现在头曼的境遇，如同被人堵在了家门口。
　　秦军很粗鲁，来势汹汹，他们不仅想要头曼的命，还想占头曼的家。
　　头曼虽然没有准备好，不得已只能率领现有的军队开始反击。
　　以前匈奴抢掠，如果碰到硬茬，看见打不过，会赶紧撤走（不羞遁走），犯不着为点东西丢了命，可现在不同，家就在这儿，跑又能跑到哪里去呢？
　　匈奴各部以前各怀鬼胎，不听招呼，现在他们众志成城。
　　匈奴士兵开始拿出玩命的劲头和秦军战斗。
　　这种心情我们现在的人也能理解，像现在的被拆迁者，在得不到合理的赔偿，敢给拆迁队玩命的大有人在。

　　秦帝国绝对是暴力拆迁，不仅没有补偿款，而且还要抢东西杀人。
　　匈奴军在这次保家卫国的战斗中很卖力，根本用不着战前动员都拿出玩命的精神，对抗秦军，战斗力是相当的强悍。
　　与秦军激战数次，但都失败了。
　　秦、匈之间的战争，如同拳击比赛，一位是41公斤级，一位是91公斤级的两选手对抗，这两个根本都不在一个公斤级上。
　　秦军大兵团，骑、步、车多兵种协同作战配合得体，后勤补给充足。装备精良，指挥统一。

　　匈奴没有集中的军队，没有统一的指挥，失败从开始就已注定。
　　打仗如同赌博，赌博输了要赔钱，仗打输了也要赔东西，匈奴本来就很穷，除了牲畜外，啥都没有。日常生活用品还是拿命抢来的，何况他们的那些东西，秦国根本都瞧不上眼。唯有脚下的这片肥沃的土地，如果不走，秦军拿着刀在后面追着砍，日子根本没法过。
　　失败的匈奴开始举族北迁七百余里，以避秦兵之兵锋。
　　匈奴北迁也是没有办法，匈奴的东、西两边是强大的东胡和月氏。
　　在北迁的人群中，头曼骑着马，他的怀里是一个六七岁的男孩，是他的儿子。
　　这个男孩，望着惊慌失措的族人，和满面愁容的父亲，他虽然年纪小，但他明白造成这一切后果的原因，是中原人侵占了他的家园。

　　他扭过头，向南方投去仇恨的目光，在他幼小的心中，已经种下仇恨的种子。他在心中暗暗发誓：我会回来的，我将夺回此时我们失去的一切。
　　这个男孩，未来将会给中原人民带来无尽的灾难。
　　日期：2019-08-15 22:04:07
　　匈奴远遁，百越也已经平定。
　　秦始皇三十四年（公元前224年），秦始皇在咸阳宫内大摆酒宴，宴请文武百官。
　　博士（不是学历，秦时官职）七十人，上前为秦始皇敬酒。
　　这些人大多是儒生，都是饱学之士，在殿前行礼，进退有度，共唱祝酒词，场面很壮观。
　　为了这一刻，这帮人排练了很久，秦始皇龙颜大悦。
　　博士仆射（主管），趁此机会，想表现一把，然后向秦始皇念出自己早就准备好的一套颂词。
　　“他时秦地不过千里，赖陛下圣明，平定海内，……日月所照，莫不宾服。”
　　文化人拍马屁，确实不一样，尤其那句“日月所照，莫不宾服”绝对是费心竭虑，用尽平生所学，才能想出如此高水准的马屁之语。
　　上面的话如果能够表达他的马屁水平，那么下面的一段，绝对能代表他的无耻境界。

　　“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下之威德。”
　　最后一句，翻译成现在话：从上古时代至今，没有人能比得上陛下。
　　对于周青臣同志的马屁技术，我是佩服的五体投地。
　　由于这家伙话说的太让人作呕，他手下的一名博士彭于越首先表示受不了。大家都是文化人，在文明的场合，拍马屁不能说达到润物无声的效果，起码含蓄一点，不要这么露骨。

　　彭于越反对说：“臣闻殷周之王千余岁，封子第功臣，自为枝辅。……事不事古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
　　彭于越说的重点在后面的两句，说周青臣当着这么多人的面，这么不要脸的拍马屁取悦陛下，加重陛下的过失，不是忠臣。
　　坐在一旁一直没有说话的李斯，冷眼看着这帮人争吵。抢老子的马屁拍，不给你们一般见识，也就算了，还没完没了。你彭于越算什么东西，竟然连郡县制（由李斯提议实行），也敢非议。
　　是可忍孰不可忍。给脸不要脸，那就不要怪我发飙了。
　　李斯上奏说：“……今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知，以非当今，惑乱黔首……如此弗禁，则主势降乎上，党羽成乎下，禁之便。”
　　话说到这个份上还可以理解，为了维护法家的思想，自己在朝堂的位置，不让别人乱议论。大家以后不议论也就是了。下面李斯却说出了更绝的话，做出了更绝的事。
　　日期：2019-08-17 21:27:59

　　李斯继续说道：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。
　　以上为李斯上奏秦始皇的部分原文，大体意思：除秦国的历史书籍以外，天下其余的历史书籍全部烧掉。除秦政府外，有藏诗、书诸子百家的书，要全部烧掉（这一点很重要）。医药、算卦、种树的书可以留下。
　　有敢谈诗书的人——杀头，借古谈今的灭族。
　　不来点狠的，看来镇不住这帮人，当年李绾（曾建议分封），李绾位高权重，没办法。现在你们这帮人也敢公然叫嚣朝堂，以后我李斯还怎么混？我李斯所提倡的制度，也轮动你们胡乱的评点？
　　秦始皇的批复很简单：“可”。
　　这是中国文化史上的一场浩劫，著名的焚书事件。李斯全一生之功，不能抵万分之一的罪过。
　　始作俑者，虽然是李斯，但决定的人是秦始皇，历史把这条烂账记在了秦始皇的身上，说来也不亏。
　　烧掉天下的书，想当于打碎了天下读书人的梦，同时也失去了天下读书人的心。
　　烧掉的书不过是文字的载体，当时各家学说的牛人们，记住了些先秦诸子的经典。等时局稳定后，他们根据自己的所记，才流传了一些今天我们所看到的一些著作。
　　可记住的毕竟是少数，十不存其一，泰山一毫毛。
　　全国展开的焚书运动比后世虎门硝烟，场面要大的多。
　　林则徐的硝烟是想让国人在身体上强壮。

　　李斯的焚书，是想让国民在思想上贫弱。