你不用担心，朝廷规定每人每年只用服二三十天的劳役，并且　　英明神武，厉行节约，不会让老百姓像以前一样不停的修宫殿了。
　　高老爹将信将疑，这政策被你们说的也太好了，谁知道你们是不是在忽悠人。地主也吓唬高老爹，别听他们瞎说，高纬还宣称每年只收2%呢，是那么回事吗？

　　说的有理，还是观望一下再说吧。
　　鉴于此高熲提出必须严查各地户口。若朝廷查出某地户口不属实，那么保长、里正、党长这些当地的基层干部一律流配到边疆干苦力。
　　一系列配套政策实施之后，山东地区户口大增（进丁四十多万），农民终于有了自己合法的土地，给朝廷交的税也比交给豪强的少很多。粮食有盈余，生活一下子变幸福了，孩子当然要多生几个。
　　至此马端临的问题也有答案了，答案其实很简单，就在他的问题里：因为隋朝只收租调。
　　大道至简。
　　但极少有人能做到。
　　前面说了隋朝政治和经济，下面咱来看一看隋朝的主流文化—佛。
　　在杨坚很小的时候，尼姑智仙就告诉他：“汝后大贵，当自东方来，佛法时灭赖汝而兴。”这句话他从来没有忘记过。杨坚虽然不是一个虔诚的佛家弟子，但他信佛，对佛教也有特殊的情感。

　　当初宇文邕灭佛，其实是违背老百姓的意愿的，毕竟佛教思想已经深入人心，很难让大家一下子转变过来。杨坚有兴佛的责任，并且他也不是合法的继承人，靠佛教笼络民心不失为一个好办法。
　　于是杨坚即位之后大兴佛教，佛教再次空前发展，看一组数据就能一目了然：
　　隋朝共度僧尼二十余万人，立寺三千余所，造像二十余万躯，修经四千余部，译经八十余部。
　　全国各地到处都是寺院、佛像，俨然是一个佛的国度。
　　如此兴盛的佛教文化，当然会培养出很多高僧，最出名的当属玄奘。

　　唐玄奘不是唐朝人吗，怎么成隋朝的人了？各位不必惊讶，玄奘在唐朝成名不假，但是他出生于仁寿二年（602），当时隋文帝还在位。而隋朝于大业十四年（618）灭亡，也就是说玄奘的价值观是在隋朝形成的。
　　玄奘俗家的确姓陈，名祎。但他父亲可不是什么状元，状元这个称呼是唐朝的时候才有的。不过玄奘可是名门之后—颍川陈氏。他的先祖是东汉名臣陈寔，父亲陈惠也做过县令，家境还算殷实。但不幸的是玄奘十岁那年父母相继去世。他的二哥陈素当时在洛阳净土寺出家，为了照顾自己这个弟弟就把他带到了寺院。顺便说一下陈素就是隋朝有名的长捷法师，只不过玄奘的光芒太过耀眼，把别人的星光都给遮住了。

　　就这样小玄奘与佛结下了缘，偏偏玄奘的性格又适合学佛。按理说一个十岁左右的孩子正是玩耍的年龄，跟小朋友捉迷藏玩个游戏都很正常。但小玄奘性格沉静，喜欢独处，经常思考问题。热闹的地方也很少去，即便去了对也歌舞这一类东西视而不见。简直就是一个学佛的好苗子。
　　来到净土寺后小玄奘进步神速，没过几个月他已经可以诵读整部的《维摩诘经》和大部的《妙法莲华经》，各位找来读一读就知道有多难了。插个题外话，王维取号摩诘居士就是受《维摩诘经》影响。不过小玄奘现在只能算是学习佛法，还不能算是出家。
　　因为在隋朝你要是想出家当和尚，必须通过政府举办的正规考试才行，名曰：度僧。据说现在想到大寺院出家当和尚得有本科学位，我要说的是隋朝的要求比这个还高。

　　大业八年（612）玄奘十一岁，隋炀帝杨广下诏要在洛阳度僧十四人，派出的主考官是大理寺卿郑善果。
　　下面发生的事将告诉我们，不拘一格的提拔人才是多么的重要。
　　日期：2019-06-29 09:34:58
　　当时报名参加考试的有好几百人，而玄奘的年龄太小没有考试的资格，但他十分渴望出家，于是就站在考场门外眼巴巴的望着考场不忍离去。这一幕恰巧被郑善果看到了，就把小玄奘叫到了身边：
　　“子为谁家？”（你是谁家的孩子？）郑善果看他风骨不凡，十分好奇。

　　“颍川陈氏。”
　　原来是名门之后。
　　“求度耶？”（想剃度出家？）
　　“然，但以习近业微，不蒙比预。”（是的，但我佛历尚浅，无资格考试）
　　郑善果看他举止得体，回答不卑不亢，有度他的想法。在做出决定之前郑善果问出了心中最后一个问题：
　　“出家意何所为？”（你出家是为了什么？）
　　一个十一岁的孩子会怎么回答呢？找一个现在的十一岁的孩子，如果问他上学是为了什么，可能会说为了挣钱、为了当老师、为了当科学家·
　　小玄奘十分平静的回答了这个问题：“意欲远招如来，近光遗法。”（想要继承如来的佛法，将其发扬光大）
　　郑善果听了又会怎么想呢？

　　记得韩寒说他高一休学的时候，老师们问他：“你以后靠什么过日子？”
　　“靠稿费啊。”韩寒天真的答道。
　　老师们听后哈哈大笑，哈·哈·
　　这样的老师或许也会嘲笑小玄奘，一个十一岁的小孩子居然夸口要继承如来佛法，还发扬光大！哈·哈·
　　但是郑善果没有笑，他做出了一个惊人的决定，破例让小玄奘出家。因为在这个孩子身上他看到的是佛法的未来。

　　“此子必成佛门伟器，只可惜我们看不到那一天了。”
　　郑善果的预言没错，但玄奘的成就应该超出了他的想象·
　　欲知后事如何，且听后文分解。
　　大隋的政治、经济、文化大体就是这样，相信大家已经有了一个整体的印象。除了操刀顶层改革，杨坚还搞了一个大动作—迁都。
　　北周旧都乃汉长安城，已有八百年历史，屡遭战乱，城内建筑已破败不堪，并且大家处理生活垃圾也都比较随意（粪便、洗澡水·），也没现代人的环保意识，城市下水道也经常被堵，所以当时城内生活垃圾污染也十分严重，甚至导致地下水喝着都有一股难以言状的咸味儿（水皆咸卤,不甚宜人）。
　　新官上任三把火，皇帝的火当然得烧的更大。为长久之计，杨坚下定决心迁都，必须重选风水宝地新建一座都城。经过精心勘察以及占卜吉凶，杨坚拍板儿，新都选址龙首山，总负责人是高熲，而总设计师则是年仅二十八岁的宇文恺。
　　人类历史上一座传奇的城市—大兴城（唐长安），就这样开建了。宇文恺构思巧妙，依据龙首山的自然地势设计皇宫及公私宅邸，皇宫所处地势最高，官邸次之，寺庙又次之，地势最低处为民宅，并且皇城之内不设民宅，保证各阶层的人工作生活都井然有序。整体布局错落有致，层次分明，极具美感，皇家威严也尽显无疑。
　　布局美，是因为宇文恺超凡的设计理念，他在设计之初就将八卦思想融入了其中。朱雀街南北方向有六道高坡，乃乾卦之六爻，以《周易》之论，九二之意为“见龙在田”，皇上就是真龙天子嘛，所以皇宫就建在了第二道高坡。九三之意为“君子终日乾乾，夕惕若厉。”踏踏实实干活，不贪赃枉法就不会犯错，所以第三道坡建的是官邸。九五之意为“飞龙在天”，比皇上还高的那就只能是神仙了，所以第五道坡盖的是寺院。