日期：2019-05-27 08:09:45
　　第二三回曹孟德淯水败阵
　　袁公路九江丧师
　　话说曹操一夜没有合眼，除了思念美人之外，也在思念着胡车儿。心想：如果能把胡车儿留在自己的军中，和典韦两个人共同护卫自己，就是有百八十个人也休想近前，那就更安全了。曹操想来想去，便暗暗下了决心：张绣营中的美人和勇士，对自己都是缺一不可的，一定要设法都弄到手。天亮之后，马上派人到张绣营中和他商量，要纳他的堂婶为妾。张绣听了很气愤，强压怒火对来人说：
　　“叔父尸骨未寒，未亡人不宜出嫁。”
　　就断然拒绝了。曹操岂肯罢休？暗暗派人把这女人接到营中成了亲，43岁的曹操又作了新郎，在丝罗帐中自是无限销魂，心满意足，不在话下。等张绣知道了这件事，生米已经作成熟饭了。张绣觉得曹操污辱了自己，对他非常忌恨。曹操又暗中派人给胡车儿送去许多金子，想要收买他。张绣知道了这件事，怀疑曹操有利用胡车儿刺杀自己的意思，就更加忌恨他了。曹操觉察到张绣在忌恨自己，便产生了杀害张绣的想法，但事机不密，传到张锈的耳中，张绣觉得事态严重，决定要叛变，要到淯水(今河南白河)去进攻曹操。贾诩说：

　　“不可。曹孟德兵势强大，用兵如神，硬和他去拼，无异是以卵击石。只有出其不意，攻其不备，才可以取胜。”
　　于是对张绣面授机宜，张绣便依计而行。他派使者向曹操报告说：
　　“张将军的营地低湿，要拔营改屯在一个高处。军队要从明公的营地通过。车子太少，士兵要把甲胄都穿戴上，以减轻车子的重量。”
　　曹操信以为真，并没加什么戒备。当张绣率军走到淯水旁曹操军营前面时，突然对军营发动了进攻，曹军事前毫无准备，仓卒应战，非常被动。营寨快要守不住了，张绣的军队就要蜂拥而入，形势非常危急。在这紧要关头，典韦手持大斧守住营门，指挥手下10余名军士，与汹涌而至的敌军展开了殊死的战斗。这些人都英勇绝伦，无不以一当十。典韦一戟叉去，就有10多只矛被摧毁，10多人倒下。但敌军愈来愈多，他们终究是寡不敌众，典韦左右的10多名军士已经死亡殆尽，典韦受了数十处伤，满身都在流血，仍然在拼死决战。他手中的戟被打落了，就用两只手各抓起一名敌兵的尸体，抡起来作为武器，左右开弓，又连连打倒了不少人。最后因为体无完肤，流血过多，怒目大骂而死。张绣的士兵看到典韦确实是不动弹了，才提心吊胆地走近他的身旁，割下了首级，互相传看。

　　营门守不住了，曹兵便纷纷冲出营门，狼狈逃散。曹操和长子曹昂、侄儿曹安民等也乘势冲出，夺路逃走。曹操所骑的马名叫“绝影”，跑得非常快，久经战场，在退走中为流矢所中，头部和足部受伤，躺在地上不能动了。曹操也为流矢所中，伤了右臂。眼看敌军追了上来。跟随在他身旁的长子曹昂，赶紧把自己的马让给父亲骑，曹操才骑马逃脱了，而曹昂则徒步力战而死。曹昂为刘夫人所生，刘夫人早死，由丁夫人抚养成人，死时已经20多岁了。这时曹丕11岁，也随曹操在军中，骑马逃脱了。曹操的侄儿曹安民也死在战场。士兵死伤惨重，营中的粮食、军资，都被张绣掠去。曹操收集散兵，还屯舞阴(今河南泌阳西北)。长子曹昂和侄儿曹安民之死，使曹操很悲痛；典韦之死，也使他很悲痛，一谈起典韦，不禁常常流泪。曹操派人把他们的尸首都设法找了回来，亲自临丧祭吊，哭声很悲哀，见者无不感泣。曹操任命典韦的儿子典满为郎中，后来因为思念典韦，又任命典满为司马，安置在自己的身边。典韦的坟墓在襄邑(今河南睢县)，以后曹操行军路过这里时，总是要在墓前陈列羊、猪等祭品来吊祭。

　　淯水之战以后，张绣也撤离了宛城(今河南南阳市)，又还保穰城(今河南邓州市)，重新与刘表联合。曹操不久也率军从舞阴回到了许都。他总结了这次失败的教训，对诸将说：
　　“张绣来向我投降，我没有要求他把妻子作为人质，这是我的失策之处。我知道这次失败的原因了，大家会看到：以后我不会因此而失败了。”
　　对降将要求把妻子、家属迁到指定的地方居住，实际上是作为人质，这是当时通行的做法。曹操没有这样做，在当时是一种疏忽。但曹操没有认识到，或者认识到而不便公开说出来，那就是：这次失败的最主要的原因，是在于强纳张济的未亡人和暗结胡车儿两件事，这严重地刺伤了张绣的自尊心，也引起了他的猜忌和不安，使他失去了对曹操的信任。可以说：这次曹操的惨败，实由于贪、诈二字而起。

　　这时在天下群雄之中，兵力最强大的莫过于袁绍，而曹操控制了皇帝与朝政，袁绍心中一直不服。曹操在淯水之战中惨败，对于袁绍来说，实在是一个回肠荡气的好消息，使他欣喜若狂。他乘机致书于曹操，辞语非常傲慢，大有咄咄逼人之势。曹操看过书信之后，又是愤怒，又是忧虑，甚至连神态动作都失常了。很多人都认为：曹操的失常是因为在淯水战败的缘故，而钟繇却认为事情并非如此。他对荀彧说：

　　“以曹公之英明，必然不会总是追咎往事。胜败乃兵家之常事，曹公岂能为此而长期懊丧？我看大概另有其它原因，足下不妨去问问。”
　　荀彧也觉得有些奇怪，便会同郭嘉共同去拜见曹操，询问他有什么心事。曹操无可奈何地叹了一口气，把袁绍的信拿给他们看。二人看完了信，也觉得非常生气。曹操说：
　　“袁本初拥有冀、青、并三州之众，地广兵强，常常骄恣不逊。袁本初不除，是我的心腹大患。但我苦于力不从心，不知如何是好？”
　　荀彧和郭嘉听了曹操的话，安全明白了他的心事，知道他是为袁绍难图而苦恼，甚至有些丧失信心了。他二人作为曹操左右最被信任的谋士，在此关键时刻，必须帮助曹操把目前的局势，敌我双方的特点作一番透彻的分析，以增强曹操战败袁绍，讨伐群雄的信心，正确地规画今后的战略。他二人首先分析了袁、曹双方的特点，经过互相论证与补充，提出了十胜十败之说。首先说：

　　“过去高祖和项羽的力量相差悬殊，不可匹敌，是明公所知道的。高祖能够以智取胜，霸王的力量虽然强大，终于被高祖所灭。我等窃料：袁绍有十败，明公有十胜，袁绍虽然地广兵强，最终是不能有什么作为的。”
　　接着，他们就指出了十胜十败的具体内容：
　　“一、袁绍繁礼多仪（礼仪繁多，讲究排场）；明公体其自然，这是道胜。
　　二、袁绍倒行逆施；明公率领天下人尊奉皇帝，顺乎人心；这是义胜。
　　三、汉末法制松驰，袁绍以宽济宽，仍然等于没有法制；明公纠之以猛，使上下都知道法制；这是治胜。
　　四、袁绍外宽内忌，用人多疑，惟有亲戚子弟才能受到重用；明公外表平易近人而内心明智豁达，用人无疑，惟才是用，不问远近；这是度胜。

　　五、袁绍多谋少决，不虑后事；明公善于决断，而且能及时施行，应变无穷；这是谋胜。
　　六、袁绍凭借累世的资历，高唱谦让的口号以取得虚名，士人中能说会道，虚有其表的人多去归附；明公以诚意待人，不注重表面上的浮夸，用节俭的作风来影响下属，对于有功之人不吝重赏，士人之忠正而有远见卓识的人都愿意为明公所用；这是德胜。
　　七、袁绍见到别人的饥寒，表现出非常怜悯的样子，他所看不到的，却完全不加以考虑，这不过是妇人之仁而已；明公对于眼前的小事，虽然有时难免忽略，而对于大事则考虑得很全面，目光远接四海，众人所受到的恩惠，都超过了他们原来的期望；这是仁胜。
　　八、袁绍的臣下争权，互相诋毁，谗言满路；明公管理下属有正确的办法，谗言不行；这是明胜。
　　九、袁绍用人不辨是非；明公用人是非分明，认为‘是’的就加以礼遇，认为‘非’的就绳之以法；这是文胜。①
　　十、袁绍用兵好虚张声势，不知用兵的要领；明公能以少胜多，用兵如神，我军有恃无恐，敌军胆怯畏服；这是武胜。”
　　荀彧和郭嘉最后说：
　　“袁绍有此十败，明公有此十胜，明公是一定能战胜袁绍的，这还有什么可怀疑的呢！虽然从目前来看，袁绍地广兵强，但从根本上来看，并没有什么可怕的。”
　　曹操听了这番话以后，笑着说：

　　“你们说得太过分了，我有什么才德能够承当呢！”
　　平心而论：荀彧和郭嘉所分析的袁绍的“十败”，是符合实际情况的；而所说的曹操的“十胜”，却不免有溢美之辞。例如：曹操屠戮徐州，杀人如麻，就不算是什么“仁胜”；强娶张济的未亡人，贿买张绣的卫士胡车儿，逼使张绣降而复叛，就不算是什么“德胜”。但和袁绍相对比而言，有不少还是符合实际情况的。如果我们归纳一下，其中最关键之处有五点，就是灵活善变的军事谋略；选贤任能的用人政策；上下知制的法治手段；“挟天子以令诸侯”的政治优势；不务虚名的求实精神。因此，虽然曹操目前在实力方面还处于劣势，但从长远的眼光来看，曹操是可以化劣势为优势，最后战胜袁绍的。