日期：2019-05-20 00:01:06
　　【千古一帝】
　　打天下容易，治天下难，毕竟分裂得太久，而且之前又从未真正的统一过，没有模板和案例可以参考。
　　没有模板，我就成为模板；没有案例，我就创造案例。
　　当前的首要任务是巩固国家的统治，而巩固统治的前提是要消除六国留下的影响，但要消除这些影响就得加强六国人民对秦的认同感。
　　简单说此时的统一只是疆域和政权的统一，而真正的统一是实现文化和经济甚至是思想上的统一，如此才能加强对秦的认同　 。
　　这个工程很浩大也很艰难，可再难也得做，先从称号开始吧！
　　以前周天子称王，后来各诸侯国称王，我如果也称王，那怎能彰显我的功业！如今我一统天下，亘古未有，且兼有三皇之德，过五帝之功，只有结合“皇”和“帝”的称号才配得上我，那就称“皇帝”吧！
　　千古一帝诞生了。
　　所有关于皇帝这个称呼的一切，比如“朕”、“制书”和“诏书”一类的称呼与制度，都是从此时开始的，这一套在以后流行了两千多年。

　　活着的时候称皇帝，那死了该怎么称呼呢？以前都是君王死了之后，再由新任的君王和群臣们来根据他一生的功绩给定谥号。
　　真是成何体统，这简直就是子议父，臣议君，我死后的称呼怎么可以由你们来定，从今以后，谥号制度废除。我是第一位皇帝，那就是始皇帝，死后也称始皇帝。等我的子孙继位之后，称号就按序数来称呼，为二世、三世乃至万世，传之无穷。
　　这就是始皇帝，在后来的演变中，人们习惯在前面加一个“秦”字，是为秦始皇。后世对秦始皇这个名称的称呼是没什么争议的，但对秦始皇姓名的称呼却略有争议，在这里啰嗦两句。
　　秦始皇，赢姓，赵氏，名政，按当时称氏不称姓的叫法应该称赵政，但人们普遍习惯叫嬴政，到底该怎么称呼，我就不掺和了，在我这里就称秦王政和秦始皇，偶尔也会称嬴政，因为顺口。
　　我就是秦始皇，就是为大秦王朝而生，大秦就是我的一切，我不但要将你发扬光大，还要使你流传万世。

　　不管前路如何，至少我有这个理想，且努力过…
　　秦军所到之处，皆为秦土，可面对如此前所未有的广袤领土，该如何管理呢？这是个问题。
　　日期：2019-05-21 23:43:51
　　要想管理这么大的地盘，就得先建立一个强大的领导班子，当然得是以皇帝为中心的班子。

　　简单说就是一批直接听命于皇帝的助手，而最重要的高级助手有三个，他们是丞相、太尉和御史大夫。
　　其中丞相管政务，太尉管军务，御史大夫管司法和监察，是为“三公”。丞相下辖主管具体政务的九个部门，相当于今天的各部长，是为“九卿”，这就是三公九卿。这种以公卿为首的百官体系就是“公卿制”。
　　好的，中央的问题解决了，那地方呢？如何建立一套高效的能严格而快速的执行中央政令的制度呢！在当时的环境下，非郡县制莫属。
　　换句话说，就是如何将秦国之前一直实行的郡县制推向全国，或者说还是在新征服的遥远地区实行分封制，这个问题也很头疼。

　　可对秦始皇来讲，这根本不是个问题，因为在他的心里，全面推行郡县制的决心比对任何事都坚定，他担心的问题是，这个事还是要让公卿们讨论一下，到时候肯定是反对声一片。
　　果不其然，以丞相王绾为首的绝大部分人，认为在那些偏远地区应该实行分封制。需要说明一下，王绾提出的分封和西周的分封已是两个不同的概念，西周分封的范围很广，有同姓子弟、功臣和部落首领。而王绾所说的分封只针对诸皇子，但是都仍然听命于中央，听命于皇帝。
　　真是一群没有远见的人，那若干年以后怎么办呢？以往的战乱不都是因此而起吗？
　　这只是始皇帝自己的想法，他需要支持者，极少数的也可以，哪怕只有一个人，因为他现在是孤军奋战。不过这个人及时出现了，那就是廷尉（九卿之一）李斯。
　　李斯，楚国来的客卿，曾经因为上书《谏逐客令》而受到重用，他参与了秦统一六国的谋划，也参与了几乎所有关于统一后制度的建设。可以说，李斯对秦国的统一和统一后的发展都功不可没。

　　李大人认为，当年西周分封时，宗室子弟也不少，但数代之后关系就疏远了，实力也变强了，到那个时候，他们哪里还讲什么亲戚关系，有的可能连皇帝都不放在眼里。所以李大人得出结论：分封就是分裂，至少是分裂的开始。
　　虽然只是极少数派，但李斯仍然坚定的支持着郡县制的观点，也是在坚定的实践着自己的法家思想。正是这种坚定使李斯走向了巅峰，而李斯最后悲惨的结局也正是因为失去了这种坚定。
　　虽然只有极少数人支持，但至少还是有人支持我的，这就够了。我要的是全部政令皆出自中央，一切都是中央说了算，任何形式的分封都不行，誓将郡县制进行到底。
　　所谓郡县制，就是在地方实行郡和县两级管理制度（相当于今天的省和市），将国家划为三十六个郡（后来又加了几个），每个郡又设立和中央相对号的官职：郡守管政务，郡尉管军务，郡监负责司法和监察。

　　每个郡又分为若干个县，万户以上为县令，万户以下为县长。县令或县长管政务，县尉管军务，县丞负责司法和监察。县下面还设立了乡、亭、里等基层管理单位，其中一乡十亭，一亭十里，一直精确到户。
　　而“亭长”这个职位大家一定要记住，亭长主要是负责治安的，可能比今天的村长大那么一丁点儿。总之，亭长是个基层小吏，很小；但后来却从这里出了一位大人物，很大…
　　在这套制度下，中央的政令可以下达到地方的每一个角落。这样一来，基层就都服从于郡县，而郡县又都服从于中央，这就是中央集权；中央的公卿百官又决于皇帝一人，是为个人专制。
　　而且所有的郡县长官都由中央任命，不得世袭，至此，一套完整的制度诞生了，至少在当时是完美而超前的。所谓超前就是完美过了头，这也是秦国最后失败的重要原因之一。
　　不管怎样，此制度的意义极为重大，因为在之后两千多年的封建历史中，制度虽然在不断的变化，却都是以秦政为蓝本。
　　这些只是统一的开始，统一之路会越来越难，但绝不会停止，也无法停止。
　　下一步，经济和文化的统一，这些更难，却也是重中之重。
　　七雄时期，各国的经济与文化已经形成了各自的体系，分裂程度超乎了我们的想象，不过，我们想到或想不到的，皇帝大人都想到了，先从最基本的开始吧！
　　要想富，先修路，包括交通在内的基础建设向来都是国家发展的最根本，秦统一后就开始大修驰道，先用道路把全国各地都连接起来，以加强各地区的信息交流和贸易往来。在此之前，各国车道的宽窄不一样，马车大小也不一样，从此全部统一，是为车同轨。
　　此外，各国的语言和文字也都不同，在当时又没有普通话这种共同的交流语言。语言是很难改了，那就用文字交流吧！可文字的区别更大，怎么办？统一。从此以后就以秦国的文字为标准，这里应该给嬴政同志一个赞。不夸张的说，这项举措可以说是真正意义上的统一，对加强文化的交流和传承甚至华夏文明的凝聚力都起着绝对的作用，是为书同文。
　　然后是规定人的道德标准和行为准则，就是男女有别，尊卑有序，什么人该做什么事都按规矩来，是为行同伦。
　　还有规定一尺等于几寸、一斛等于几斗和一斤等于几两，这可是日常的根本，之前的也都不一样，必须一致，这就是统一度量衡。
　　当然还有货币统一呀！土地私有化呀等等民生工程，嬴政不但都想到了，还做到了。
　　这皇帝也不是好做的呀！吃喝拉撒都得操心，当个家容易吗！
　　至此，疆域、经济和文化都完成了初步的统一，虽然这些工作中的任何一项都足以载入史册，但这些都只是嬴政建立大一统帝国理想的一部分。
　　还有很多事要做，他忙得很。