我一听就明白，当时可能情况紧急，宋百义的身子又不好，庞独怕他有危险，所以叫他躲到树上去。
　　宋百义勉强爬上树，树林里那阵沙沙的声音更密集了，仿佛是从四面八方一起传来的。

　　紧跟着，不知道从什么地方冒出来一大片虫子，各种各样的虫子，铺天盖地，好像一下子就把树林给占满了。庞独和猫女连落脚的地方都没有，渐渐就被逼出了树林。宋百义呆在树上不敢动，等庞独和猫女一走远，他就什么也看不见了。
　　这时候，宋百义就觉得肚子突然很难受，而且这种难受的感觉从小腹蔓延到了全身，他本来就不舒服，现在更严重，在树上直接就昏了。
　　再后面的事情，他一无所知。
　　我听着宋百义的讲述，心里很没底，事儿是明摆着的，从庞独和猫女被逼出林子之后，他们就再没有回来过。庞独是那种要兄弟不要命的人，如果他还能回来，肯定会回来找宋百义，但他没回来，就说明，他和猫女的处境堪忧。

　　“这么看啊，真的是三十六旁门的人。”黄三儿愁眉不展：“三十六旁门里的蟋蟀李这一家，是最善于驱赶虫蚁的。”
　　黄三儿说的“蟋蟀李”家族，在大河滩属于外来户，原籍北京，道光年间才从京城迁到了大河滩。那时候，北京城的八旗子弟都喜欢玩儿，遛狗养鸟斗蛐蛐，蟋蟀李会养蛐蛐，养的很好，曾经把一只蛐蛐卖到过一千两银子的高价。后来，他们得罪了京城里的贵人，为了避祸，举家搬迁到了荒僻的大河滩。
　　跟河滩上许多手艺家族一样，蟋蟀李家渐渐的把自家的手艺也推动到了极致，天上飞的，地下跑的，草里钻的，只要是虫子，蟋蟀李家里都玩的转。
　　纸人章，蟋蟀李，这两个三十六旁门里的家族留下了线索，就说明庞独和猫女肯定受到了旁门的追击。
　　“我去找大哥！”我脑子一下就热了，只想着庞独的安危，把别的都抛在脑后，站起身就要走。
　　“等等！”黄三儿伸手把我拽住：“去哪儿找？你知道他们去哪儿了？”
　　黄三儿的话，让我稍稍冷静了一些，的确，这样是太冒失了，庞独音讯全无，宋百义又这个样子，我一个人去找庞独，能找得到吗？

　　“不光是你急，我也急啊，我妹子也不见了啊！”黄三儿在原地来来回回踱了几步，不得不说，他的岁数比我大一些，经验也丰富一些：“这样，咱们先想法子把这个姓宋的兄弟安顿好，然后你跟着我，咱们去找。”
　　我和黄三儿带着宋百义，悄悄的来到小盘河村。乡下人勤快，天不亮，家家户户都各自起身，准备一天的营生。黄三儿进村找了人，奈何村子太小，又穷，好容易在一个老汉家找了辆破牛车。黄三儿给人家付了钱，然后让宋百义委屈一下，乘牛车先回自己的家。
　　这么安排是最好的，把宋百义送走，免除我们的后顾之忧，以后想找宋百义，可以直接到抱柳村找他。
　　宋百义走了，我还是很急，黄三儿望着远去的牛车，扭头对我说：“兄弟，能不能找到你大哥还有我妹子，就看他们的造化了，要是他们一出林子就被人抓了，那没办法，但是他们要是能逃走，就肯定有办法追的上。”
　　“你有办法？”
　　“走吧，边走边说。”黄三儿带着我上路，先离开了小盘河：“咱们一路上尽力找坟地，我那个妹子啊，一定会沿着有坟地的地方跑，只要她经过了一片坟地，就会留下标记。”
　　“那咱们快走！”
　　我们不知道庞独和猫女的具体去向，东南西北这么大，只能碰运气去找。两个人用了好长时间，在小盘河河道西北方向十几里的地方，找到了一片坟地。
　　这片坟地不是无主的乱葬岗，而是附近村子的一片族坟，村里都是一个家族的，本族死了人，办完白事之后都会埋到这片族坟里。村子离坟地约莫有六七里的样子，我们俩风风火火的赶来，黄三儿就和兔子一样，在坟地里头来回的乱转。我在外面望风，心里紧张的要死，我们俩现在这样，就像四处挖坟盗墓的土爬子，要是被村里人发现有人盯上他们的族坟，那一村人都得拿着铁锹粪叉出来跟我们拼命。

　　“好了没有！？”
　　“有了有了！”黄三儿一路走到了坟地的最西边，眼睛猛然一亮，就冲我摆手：“有了！”
　　一般来说，坟地的最边缘，埋的都是最近死去的人，坟也应该是新坟。等我跑过去一看，就看见坟地最西边的一座新坟，从正中间裂开了一道大约二指宽的缝隙。这个时候不是清明，也不是七月十五，村里的人没发现这座坟裂开了。
　　“兄弟啊。”黄三儿看着这座新坟裂开的口子，头上就冒汗：“你大哥和我妹子的处境恐怕不好！”
　　“他们的处境怎么不好？你怎么看出来的？”我听黄三儿说话说一半儿留一半儿就很急躁：“你倒是说清楚啊！”

　　“等我问问。”黄三儿指着那座裂开一道口子的新坟：“我妹子给它留了话。”
　　黄三儿飞快的在坟头前面抹平了一块地，然后折了两根筷子粗细的小树枝插在抹平的土里。接着，他烧了两道符，黄符烧尽，全变成了黑色的纸灰，纸灰袅袅的飘动，全都落到了那座新坟裂开的口子里。
　　看到他现在的举动，我觉得，黄三儿似乎要“扶乩”。
　　扶乩的历史由来已久，因为过去的人都信奉世间存在神灵，所以，每每遇到自己不知道或解决不了的事情，都要试图求助于神灵。先秦之前，主要靠占卜来试问神的旨意，到了后世，扶乩应运而生。
　　世间三百六十行，每一个的人扶乩的时候，求助的都是自家的神。比如，酿酒的人扶乩，请来的是杜康，木匠扶乩，请来的是鲁班，读书人请来的，则是大圣先师。但是，这个东西事实上和后来所流传的碟仙，镜仙异曲同工，扶乩者所请的，天知道是什么。
　　正经的扶乩，需要斋戒起坛，木围沙盘，但现在情况紧急，黄三儿也只能凑合一些了。
　　“给你留话的人，朝哪边去了？”黄三儿看着烧掉的黄符的纸灰都落尽了，赶忙就开始发问。
　　这句话一问出来，最多几个呼吸的功夫，那两支插在土里的筷子粗细的枯枝就开始动，好像有一个看不见的人正拿着枯枝在平坦的土上来回的划。划了一会儿，土上留下了一片乱七八糟的痕迹。这种痕迹，叫做“乩辞”，也就是扶乩时请来的“神”，对求问者的回答，普通人看不懂。

　　“一男一女，朝那边跑了。”黄三儿看着乩辞，跟我解释道：“那男的似乎受了伤，后面有好些人在追。”
　　我又是一阵说不出的惊慌，很显然，一男一女，说的就是庞独和猫女，庞独的腿伤没有彻底痊愈，跑动起来，身形肯定要打折扣。
　　“他们跑过去有多久了？追着他们的人，是什么人？”黄三儿把土上留下的那些痕迹重新抹平，接着发问。
　　两支枯枝重新在土上来回的划动，又留下一片我看不懂的乩辞。