没多长时间，我托着木制的大托盘进来了，上面摆的是满满的菜和碗筷。婆婆看着大托盘楞了一下：“厨房在外面啊？”“是的妈，这样干净。”，我一边回答着，一边麻利的放桌子。红烧排骨里炖的是婆婆最爱吃的油豆角儿，还有婆婆爱吃的红烧鱼，东北蘑菇炖小鸡儿……“这都是你一个人做的？”，二婶儿惊讶了，我笑着回答：“是的二婶儿，您多吃点儿！”，二婶儿转身对婆婆说道：“这个孩子干啥真沙楞啊，大嫂！”“嗯。”婆婆答应了一声，脸上绽开着笑容：“还是自己家舒服哇！“看你说的，就好像我给你气受了似的！”，二婶儿故意刁难着婆婆，我笑了，婆婆承认自己家好，那就等于是说，拿儿子这里当自己家了。

　　自来水也在厨房里，一天的三顿饭和洗洗涮涮，晚上老人们起夜的马桶，都是我拎进来再拎出去。我忙的很高兴，只要婆婆和赵鹏开心了，不再记着那些不愉快的事情了，能让婆婆在晚年不再担心赵鹏的日子，挨多少累我都是心甘情愿的。且不提乌鸦反哺、羊儿跪乳那些，起码这孝顺俩字，自己先前就做的不好。孝而不顺是为忤逆呀！不但孝还要敬：犬马皆能有养，不敬何有别乎？我们的父母给了我们生命，养育了我们，婆婆也同样养育了丈夫，并且把心爱的儿子交到了我们手里，做了我们和孩子的保护伞、呵护着我们，我们有什么理由，不去爱她呢？

　　第二天的饭是我妈妈请的，在家里摆了两桌，招待女儿的婆家上门亲。亲家母俩人聊的挺投机，也把这些年过来过去的事情提了提，俗话说：人怕见面，树怕扒皮，多少的不愉快也就顺着这杯里的啤酒喝到了肚子里，消化了，排泄了。
　　回到家里，婆婆坐在暖气旁边喝茶，我去烧炉子。婆婆把牙套摘了下来放进一个玻璃杯里，我递给她一个剥完皮儿的橘子，婆婆就那么放进嘴里用牙床子抿，橘子的汁水顺着婆婆的下巴流了下来。我的心里很难过：这就是我爱的人的妈妈！我也做了妈妈了，我也会有老的那一天啊！我拿着纸巾递给婆婆，问道：“妈，你这趟回去还啥时候能回来啊？”“不一定能回来了，我这腿也不好使唤了，这边冷，说不上啊，这是最后一次啦！”，婆婆张着没牙的嘴说道。我眼圈儿红了：“妈，我给您赔个不是！那些年我年轻，不理解妈妈的好意，总惹您生气……”，我站了起来，中规中矩的给婆婆磕了一个头，婆婆拉着我的手说道：“都过去啦，不提啦！领我去看看你的佛堂，我看你总去，那亮着的荷花灯挺好看的。”，二婶儿、三婶儿也跟着感怀，大姑婆躲进里屋去抹眼泪：一样的媳妇儿不一样的人品啊，看看人家那媳妇儿！

　　二叔家的宝子哥来电话了，叫二婶儿回去。二婶儿和大姑先回去了，三婶儿和婆婆留了下来。婆婆说要去洗澡，我和家附近的浴池知会了一声，把婆婆和三婶儿送了过去。说好的过一个小时以后接人，左等右等却不见电话铃响，我就直接去了。三婶儿洗完了穿好了，坐在外面的椅子上凉快着，婆婆还坐在里面搓澡的长椅上，没穿上呢！婆婆见我来了，呵呵的笑了：“快溜儿地，把我抱起来，这裤子穿不上了，腿没劲儿！”，我把婆婆抱了起来，帮婆婆穿好衣服，把自己的围巾解下来围在婆婆脖子上：“小心感冒，妈。”。回到家里，婆婆说：“换下来的衣服在那儿呢，你给我们洗出来吧！在你二婶儿家不方便，人太多也顾不上。”“行，妈、三婶儿你们先喝水，我去做饭”，我抱着脏衣服出来到厨房去了，一边做着饭一边就把衣服洗出来了，晾在火墙子上，干得快。

　　不知道是上火了还是水土不服？晚上的时候，我听着婆婆那屋里有动静儿，隔了一会儿，又安静了。过了大约十几分钟，门一响，出去的人又回来了。第二天早晨起来，我在院子里的柈垛空儿里，发现了一条脏了的秋裤和裤头儿：老人吃坏肚子了。我默不作声，悄悄的把脏裤子拿过去洗了，晾了起来。
　　这是三婶儿的。三婶儿满脸歉意：“娟儿啊，我自己的儿媳妇儿也没这样伺候过我，这……我心里过意不去呀！”“那怕啥的，都是媳妇儿，我的就是你的！”，婆婆说的自自然然、理直气壮，我从婆婆这句话里感受到了亲情和信赖，一种油然而生的幸福，浸润了我的心灵。婆婆要吃油炸糕，我没做过，只听妈妈说过。那也要试试看，我买来了糯米粉，学着发面，包馅儿，晚饭的时候，婆婆就吃上了我亲手做的油炸糕。我觉得，好像又回到了婆婆给我烤土豆儿那个时候了，婆媳之间更像是母女，没有一点儿隔阂。佛说：没有谁束缚着你，只有你自己！是啊，当你打开了心门，放弃了以往的怨恨，首先获得新生和解放的人，正是自己呀！这是一种由内而外的喜悦，是天伦，是良知，是一代人传给一代人的幸福密码儿和精神财富的宝库。

　　第五十二节，我们的请求
　　婆婆回去了。十天，婆婆给了我十天的时间，来满足我做个好儿媳妇儿的愿望。临走时婆婆也请了观音菩萨圣像和莲花灯，带回遥远的山东去了。还带走了我养的一盆花儿，一对儿翠绿的荷叶牡丹，在古香古色的小陶瓷盆子里竞相开放。婆婆说：“信佛的人心眼儿好，看到你们搬新家了，孩子也好，我就放心啦！”。这一次回来，老人家也了了一份心愿，这也是我一直以来的心愿啊！爱是可以传递的，一辈儿人没了，还有下一辈人接着去爱，但是怨恨和误会不能往下传，越传越偏离了原来的本意，只会加深和加剧矛盾。

　　渡和尚离开了居士林到广东云门佛学院学习去了，我和杨姐、姜姐，家里的居士们商量着冬天要给师父做新棉衣和鞋子。广东那里师父人生地不熟的，居士们怕一时之间师父没人供养，身体受苦。就算是修道之人，没完成道业之前也是肉体凡胎，风霜雨雪也会侵害身体，缺衣少食一样会影响修行的，佛家有云：身安则道隆啊！渡和尚也经常给我们这些居士们来信，洋洋洒洒三、四篇子，无非是叮嘱要明辨是非啦、多看经典啦，好好修行啦之类的。

　　寒假的时候，师父回来了，背着一个很大的旅行包。打开来我才发现，里面居然都是《楞严经》的讲解磁带！三百多本啊，真不知道师父他是怎么辗转着倒车，把这些易碎的物品背回来的，从广东到东北，多远啊？师父在替我们这些徒弟们西天取经呢！师父对大家说：“这一套完整的《楞严经》，我找了好长时间。你们互相传着听，李居士负责记录一下谁借去了，千万别弄丢喽！”。嘱咐完了师父又给大家讲他在佛学院的见闻，我收拾着茶具，一边注意的听着。那些闻所未闻的新鲜事迹给了我很大的信心，尤其说到了禅堂的时候，我心想：我手里有《摩诃止观》，也就是大止观，据经义应该有个前方便的小止观，也叫《童蒙止观》的才对，但是，到哪里才能找到它呢？

　　居士们很久没看到师父了，很亲热，久久不愿离去。师父在杨姐家小佛堂住了一晚，给大家讲楞严大义，在赵姐家讲了三皈五戒的重要性，在我家讲的是禅门里的机锋和南顿北渐的来历。这次渡和尚回来是因为他的养父病了，师父就顺便把这些淘弄好久才找到的宝贝带了回来，先给徒弟们开几堂课，也要去尽尽孝道了。大家不忍心再耽误师父的时间了，师父临走的时候对我们大家说：“你们可以自己申办一个念佛堂，那样的话，你们就可以名正言顺的聚会念经和打佛七了！”。