《三国本义》
第22节

作者: 天行健1927
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  这件事在古书上有不同的记载。有的记载说:吕伯奢的儿子命人在厨房里准备酒席,要款待曹操,厨房里很忙,有食器之声,曹操怀疑他们要加害自己,在夜里杀死8人而去。事后发现自己杀错了,慨叹着说:“宁我负人,毋人负我!”(宁肯我对不住别人,不能让别人对不住我!)《三国演义》上的情节,就是根据这一记载衍化出来的,还添枝加叶,说曹操出庄之后,在路上遇见了沽酒回来的吕伯奢,把吕伯奢也杀了。但无论根据哪种记载,都没有曹操杀吕伯奢这件事。

  曹操单骑走出了虎牢关,到了中牟县地界。这时董卓悬赏捉拿袁术和曹操的文书已经下到县里,县令通令全县各地,对行人要严加盘查,把可疑之人送到县衙审问。有一个亭长对曹操产生了怀疑,虽然不知道他究竟是谁,但料到他定是亡命之人,便把他拘送到县。这县令并不认识曹操,而县里的功曹却认识曹操,他对县令说:
  “现在政局混乱,变化无常,今日是董氏专权,明日尚不知是何人擅政。我们身为县吏,并不能左右政局,应当静观时变,做事要为自己留一条后路,不可拘扑天下英雄。”
  县令听信了功曹的话,也没有深究曹操是什么人,便把他释放了。这县令和功曹,在历史上并没有留下姓名,《三国演义》说县令是陈宫,而且还弃官和曹操同行,是没有根据的,陈宫也没有当过中牟县令。
  曹操回到故乡谯县,变卖了家中的资产,在陈留郡各地招募士兵,陈留人孝廉卫兹也以家财资助曹操。于是曹操便拉起了一支5000人的队伍,起兵于陈留郡的已吾县,树立了讨伐董卓的大旗,时在中平六年(公元189)十二月,曹操是第一个公开起兵讨伐董卓的人。
  这时候,各地豪杰多想起兵讨伐董卓,袁绍在勃海郡积极地筹款,募兵,打造武器,练兵,也在酝酿起事。
  到了下一个月,便是初平元年(公元190)的正月,关东各州郡纷纷起兵,讨伐董某的战争开始了。勃海太守袁绍和河内太守王匡屯兵河内;冀州牧韩馥屯兵邺县,负责供应军粮;豫州刺史孔伷(同胄,zhòu)屯兵颍川;兗州刺史刘岱、陈留太守张邈、张邈的弟弟广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信和曹操都屯兵酸枣;后将军袁术屯兵鲁阳。他们共推袁绍为盟主,自封官号,袁绍自号车骑将军,兼领司隶校尉

  日期:2019-04-03 09:05:30
  董卓听说东方起了兵,不禁又怒又惊,他首先把满腔怒火发泄在被废黜的少帝——弘农王刘辩身上。董卓听说弘农王对他有怨言,对于东方的起兵,有幸灾乐祸的表现,便决定把弘农王除掉。命郎中令李儒带着几名武士,手持鸩酒入宫,把弘农王唤到楼阁之上。李儒对弘农王说:
  “相国听说你身患疾病,特命我送来药酒,给你治病。”
  弘农王说:
  “我没有什么病,也不要喝什么药酒。”
  李儒狞笑着说:
  “你的气色不好,怎能说没有病?快喝下去吧,它既能除病,又能避邪,以后你就会舒舒服服、平平安安的了。”
  弘农王痛哭流涕地说:
  “这分明是要毒死我,我不喝!”
  李儒把脸往下一沉说:
  “这是相国的命令,由不得你了!”
  说着便向武士们一挥手,几名武士拥上前来,举起了武器,硬逼他喝。弘农王被逼无奈,知道这场灾难是躲不过去了,凄怆地说:
  “好吧,请容许我与宫人们告别。”

  便命宫人摆酒,和唐姬以及诸宫人饮酒告别。唐姬和弘农王十分恩爱,这时二人都心如刀绞,相抱痛哭,然后端起酒泪交融的杯子,对斟了两杯。弘农王悲愤地作歌吟唱道:
  “天道易兮运何艰,
  弃万乘兮退守藩。
  逆臣见迫兮命不延,
  逝将去汝兮适幽玄。”
  (天道变了啊,命运为什么如此悲惨。
  放弃了万乘之尊啊,退而为外藩。
  受到奸臣的逼迫啊,生命难以绵延,
  要离你而去啊,走向黑暗的阴间。)
  弘农王吟罢,命唐姬起舞。唐姬一边起舞,一边挥袖而歌道:
  “皇天崩兮后土颓,
  身为帝兮命夭摧。
  生死异路兮从此乖,
  奈我茕(穷,qióng)独兮心中哀。”

  (天坍了啊地又陷,
  身为帝王啊夭折命短。
  死者和生者分道扬镳啊,从此难相见,
  怎奈抛下我独自一人啊,心中悲哀凄惨。)
  唐姬歌舞毕,又掩面哭了起来。在场的宫人们无不流泪,旁边的武士们也都为之酸鼻。弘农王对唐姬说:
  “卿是王者之妃,今后势必不能作吏民之妻了。望自尊自爱,从此与卿永别了!”
  说完,饮鸩而亡,年仅18岁。唐姬是颍川人,父亲唐瑁任会稽太守。她回家后,父亲要她出嫁,她坚决不肯。后来董卓的部将李傕(决,jué)攻破长安,派兵抄掠关东,唐姬被掠到李傕营中。李傕见她生得貌美,想要纳她为妾。她誓死相拒,但始终没有说出自己是什么人。献帝知道了这件事,感慨悲愤不已,便把她迎入宫中,封为弘农王妃,待以皇嫂之礼。
  且说董卓,毒死了弘农王之后,总算是去了一块心病。他大会文武百官,商讨扩充兵力、讨伐关东之事,但群臣谁又敢吭声呢?尚书郑泰与关东群雄互通声气,恐怕董卓扩兵过多,难以制服,便发表意见说:
  “为政在于明德,而不在于多兵。”
  董卓听了这话,立刻变了脸,愤愤地说:
  “你这样说,难道以为兵是没有用的吗?”
  郑泰一见董卓变了脸,马上编了一套假话对董卓说:
  “我并不是说兵没有用,而是说关东不值得动用大兵而已。如果明公不信,请听我略陈其要点”

  郑泰才思敏捷,口齿伶俐,立刻便拼凑出10条理由来。只听他口若悬河,滔滔不绝地说:
  “如今关东合谋,各州郡互相联结,人多势众,表面看来并非不强盛。但从光武帝以来,中国并没有发生过大规模的战争,百姓过着安逸的生活,长期以来已经忘掉战争了。孔子有言:‘不教民战,是谓弃之。’(不对百姓进行军事训练,就算是放弃了他们。)他们人数虽多,并不能为害,此其一也。明公出身于西州,少年时就在地方上当了将领,熟 军事,多次上过战场,名震当世,人们都有畏服之心,此其二也。袁本初(袁绍)是公卿子弟,生长在京师之中;张孟卓(张邈)是东平长者,坐不窥堂(端坐目不斜视);孔公绪(孔伷)清谈高论,嘘枯吹生(能把死的吹活,把活的吹死);他们都没有领兵之才和披坚执锐的本领,临锋决战,不是明公的对手;此其三也。关东的将士,素来缺乏强悍之气,没有孟贲①的勇敢和庆忌②的敏捷,也没有燕国守聊城那样的魄力③和张良、陈平④那样的谋略,不能独当一面,取得成功,此其四也。关东的将领之中,尽管有些能人,但不是由天子封授的,他们之间尊卑无序,都是拥兵自重,各立山头,坐观成败,不能同心共胆,统一进退,此其五也。关西诸郡,都很熟 军事,多年以来,经常和羌胡交战,妇女尚且能够持戟操矛,拿弓背箭,何况是用他们的壮勇之士以对付关东那些不 战阵之人呢!那是必然要取胜的。此其六也。而且天下之壮勇,最为百姓所畏服的,乃是并州和凉州之人,以及匈奴、屠各、湟中义从和西羌八种,而这些都为明公所拥有,都是明公的爪牙,和关东之人交战,好像驱使老虎和犀牛去追赶犬羊,此其七也。又:明公的将帅,都是亲戚和心腹,相处日久,恩信淳厚,忠诚可以信任,智谋可以依靠。明公以胶漆一样坚固的部下,对付散漫瓦解的敌人,犹如以疾风扫落叶。此其八也。战争有三亡:以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。如今明公掌握了国政;处事公正;讨灭了阉宦,树立了忠义;可以称之为三德。以此三德,去攻击他们的三亡,义正辞严地去讨伐他们的罪恶,谁敢抵御!此其九也。东州郑玄⑤学贯古今;北海邴原清操亮节,都是儒生所仰慕,群士的楷模。关东诸将若是向他们咨询谋略,他们二位必然知道双方的强弱,而劝其赶快罢兵,他们二位怎能赞成东方的造反阴谋,听任其长期作乱为寇呢!此其十也。如果我的陈述还有可以采纳的地方,那么明公就不必大事征兵以惊扰天下,免得民众因为害怕服役而相聚为非做歹。如果摒弃了德政而炫耀武力,那就会使自己丧失威信了。”
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